范曾先生提倡“詩魂寫骨”，他的繪畫線條有書法筆的力度和節(jié)奏,一品稱畫家，作品順眼；第二個產(chǎn)品，被稱為大師，作品成為一種普遍的做法；三品，即大家，作品發(fā)揚過去；四品，已成大師，難得一見；五品稱大師，五百年出一；六品，叫魔鬼，沒見過,這個書法作品表達(dá)了作者的隨遇而安的思想。
一品稱畫家，作品順眼；第二個產(chǎn)品，被稱為大師，作品成為一種普遍的做法；三品，即大家，作品發(fā)揚過去；四品，已成大師，難得一見；五品稱大師，五百年出一；六品，叫魔鬼，沒見過。對一個產(chǎn)品消極的叫傻逼，一輩子勤勤懇懇不知道什么是美的人；消極的叫迷茫。他們探索的時間越長，走的越遠(yuǎn)，就會與美背道而馳，不自覺。患三性之人，稱為小人，敵視美，苦毒，精神變態(tài)，心靈污穢，接近罪犯，有審美法庭。絕對判他死刑，立即執(zhí)行，剝奪公民終身作畫的權(quán)利。有人問大師是什么，范曾說:“坐著等明天吧。”
《Xi山處處》一、“Xi山處處如舊日；這里的風(fēng)景是詩人的”——沙孟海行書《處處溪山》七言聯(lián)。這個書法 作品表達(dá)了作者的隨遇而安的思想。這種無處不在并不意味著現(xiàn)在無處不在。無論他走到哪里，無論哪里有溪流和山谷，他都覺得自己的內(nèi)心像溪流和山谷一樣美麗。小到森林，大到城市。作者是抱著一種大隱的心態(tài)，所到之處，無處不在。
3、如何鑒定 范曾字畫真假(僅供參考一般來說，只要字畫沒有裝裱，不用打開，我就能從折疊好的紙的背面分辨出字畫的真?zhèn)巍！安挥瞄_”，我之所以敢這么斷言，是因為中國書畫有“力透紙背”的說法，范曾先生提倡“詩魂寫骨”，他的繪畫線條有書法筆的力度和節(jié)奏。其次，范曾先生對紙、墨、色的運用非常講究，那么在他熟悉之后，如何從背面辨認(rèn)出不是太難的東西范曾這是畫嗎范曾？鑒定與鑒定一般來說，只要字畫沒有裝裱，不用打開，我就能從折好的紙的背面分辨出字畫的真?zhèn)危安挥瞄_”，我之所以敢這么斷言，是因為中國書畫有“力透紙背”的說法。范曾先生提倡“詩魂寫骨”，他的繪畫線條有書法筆的力度和節(jié)奏。
