悲劇的誕生:在《悲劇的誕生》中，尼采1反傳統，認為希臘藝術的繁榮不是來自希臘人內心的和諧，而是來自他們內心的痛苦和沖突:由于生命的悲劇性，有阿波羅和酒神兩種藝術沖動，藝術應該用來拯救生命,尼采《權力意志》、《悲劇的誕生》、《不當調查》、《查拉圖斯特拉如是說》、《希臘悲劇時代的哲學》、《論道德的譜系學》等,在尼采的世界觀里，這個意義就是藝術和審美。
尼采《權力意志》、《悲劇的誕生》、《不當調查》、《查拉圖斯特拉如是說》、《希臘悲劇時代的哲學》、《論道德的譜系學》等。悲劇的誕生:在《悲劇的誕生》中，尼采 1反傳統，認為希臘藝術的繁榮不是來自希臘人內心的和諧，而是來自他們內心的痛苦和沖突:由于生命的悲劇性，有阿波羅和酒神兩種藝術沖動，藝術應該用來拯救生命。
-0/出版的《查拉圖斯特拉》中“舊名單與新名單”一章的第23節。要理解這句話，有這些:1。生命的本質是痛苦和虛無。為了生存，我們需要找到世界和生活的意義。在尼采的世界觀里，這個意義就是藝術和審美。審美超越了個人的快樂和痛苦，是無意義的盡頭的意義，是有限生命中的無限。人的一生總有一天會墮落，只有藝術才能活下來。當我們欣賞藝術家的藝術作品，觀看作家的戲劇時，審美跨越了時間維度，作者和觀者的生命得以連接，生命被賦予了價值。藝術就是這樣一座橋梁。2.藝術家是“舞者”，創造藝術的過程就是“跳舞”。只有在審美的互動中，生命才能被賦予意義。所以，沒跳過舞的每一天，都是對人生的失望。3.不創造藝術的每一天都是沒有意義的，否定生活是對自我和世界的失望。
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