一川閣戰敗后，她在源義經上隨鄉指揮所前往幽冥,源義經平甲死后不久被匯編成書的《平甲的故事》把源義經的長相記載為“一個牙齒蒼白的矮個子”,至于源義經的身高，因為源義經的鎧甲供奉在大山神龕里，所以據說有人估計其身高在150cm左右,在室町時代寫的記載源義經英雄事跡的《義書》中，并沒有提到源義經的出現。
源義經我的生命中有兩個女人和一個男人。大女兒是第一次去奧地利時由當地一名女子所生，后來嫁給了伊豆元祐岡(賴正之孫金源基攝)。第二只龜鶴是鄉指揮生的。一川閣戰敗后，她在源義經上隨鄉指揮所前往幽冥。他死時只有四歲。長子為靜御前所生，但靜御前在出生前逃跑途中被元賴朝的追兵抓獲，所以源義經從未見過他。長子的壽命也很短，因為靜御前被帶到鐮倉時代后，元賴朝指示他“殺男殺女”。大兒子出生不久，就被元來朝的手下帶到魚壁海邊遺棄了。
關于2、 源義經是“相貌俊美”還是“蒼白的暴牙矮子”
about 源義經的出現，由于當代人物的作品和記述中沒有客觀的描述，也沒有傳世的畫像，后人只能憑想象和親人的畫像來猜測。源義經平甲死后不久被匯編成書的《平甲的故事》把源義經的長相記載為“一個牙齒蒼白的矮個子”，大約在同一時期寫的《平治的故事》只記載了源義經母親是絕世美人，父親源義朝是一個端莊穩重的美男子。在室町時代寫的記載源義經英雄事跡的《義書》中，并沒有提到源義經的出現，后來源義經的出現，在江戶時代的猿樂(現稱能)和歌舞伎中，逐漸變成了一個貴族公子的帥氣形象，這當然與主角的期待心理和本劇的美化效果有著直接的關系。至于源義經的身高，因為源義經的鎧甲供奉在大山神龕里，所以據說有人估計其身高在150cm左右。
