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1，華興會的主要創(chuàng)立者

是我爸爸創(chuàng)立的！

華興會的主要創(chuàng)立者是黃興、宋教仁、劉揆一、章士釗、周震鱗、翁鞏、秦毓鎏、柳聘農(nóng)、柳繼忠、胡瑛、徐佛蘇等

華興會的主要創(chuàng)立者

2，險多少個讀音

險拼音： [xiǎn] 部首：阝部筆畫：9筆五筆：BWGI釋義：1.可能遭受的災(zāi)難：危～。風(fēng)～。冒～。探～。保～。鋌而走～。2.可能發(fā)生災(zāi)難的：～象。～情。～境。～...

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3，古文中異同是什么 意思

1.不同和相同之處。《漢書·朱云傳》：“自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸《易》家論。” 南朝梁江淹《知己賦》：“論十代兮興毀，訪五都兮異同。” 唐司馬貞《＜史記索隱＞序》：“逮至晉末，有中散大夫東莞徐廣始考異同，作《音義》十三卷。” 2. 不同；不一致。三國蜀諸葛亮《前出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。” 宋姚寬《西溪叢語》卷上：“古之經(jīng)書，皆有別本，其用字多異同。” 清黃宗羲《＜陸石溪先生文集＞序》：“余選明文近千家，其間多與實錄異同，蓋實錄有所隱避，有所偏黨，文集無是也。” 3. 引申為反對。唐劉肅《大唐新語·公直》：“ 劉仁軌為左仆射，暮年頗以言詞取悅訴者，戶部員外魏克己斷案，多為仁軌所異同。”《續(xù)資治通鑒·宋仁宗嘉佑八年》：“先帝在位久，德澤在人，故一日晏駕，天下奉戴嗣君，無一人敢異同者。” 清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷十二：“ 秋谷不滿漁洋，故與異同。” 4. 反對意見；異議。《宋書·謝靈運傳》：“ 靈運構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政。”《北史·尉遲迥傳》：“乃與羣公會議，諸將多有異同。” 林長民《參議院一年史·沿革》：“ 袁世凱於閣議中頗主張速與俄人交涉，獨許世英、劉揆一及如浩持異同。”

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古文中異同是什么意思

4，齒臂為盟的來源故事

應(yīng)該是[嚙臂為盟] 講得是一個很久前的故事,在群山密林之中,生活著許多野山家族人群_他(她)們的情以月亮為見,一對戀人要在很晚的山頂對著月亮見證他們以久的愛,這時候的女子將在男子的臂膀上狠狠的咬上一口,以此見證男子是愛她的,女子也是愛男子的.并稱為[盟]即[家] 奇的是被咬傷的傷口會在他們最甜蜜的那晚消失;留藏于心當(dāng)看完所有故事情節(jié)后是沖動渴望無休止的探索思及所有經(jīng)歷過的故事化為冥想隨意拿起一杯飲水吞噬結(jié)束

魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。后泛指用割破手臂立誓寧約

嚙臂為盟 (niè bì wèi méng) 解釋：嚙：咬。咬臂發(fā)誓定盟，以示堅決出處：明·馮夢龍《警世通言》第30卷：“吳小員外焚香設(shè)誓，嚙臂為盟。”

嚙臂之好發(fā)音 niè bì zhī hǎo 釋義舊時指男女密約婚嫁之事。出處清·二石生《十洲春語》卷下：“修月生與文香甚昵，素有嚙臂之好。” 示例無釋義：指咬臂出血，發(fā)誓定盟，以示堅決。出處：揆鄭《哀政聞社員》：“楊度初時，倡言排滿，與黃興、劉揆一嚙血為盟，圖為刺客，將赫然革命之健者。”

“嚙臂盟”，省稱為“嚙臂”，表示意志堅決。"三生”，本為佛教用語，指前生、今生、來生。“嚙臂三生”是說，盟誓相愛，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不分離，要像孟光、梁鴻那樣相敬相愛。這樣詮釋，當(dāng)否，請指教。

叫嚙臂為盟，樓主不要誤導(dǎo)了年輕人喲。