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1，龍的傳說有哪些

七龍珠傳說

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　　湖南省新邵縣龍頭村一帶解釋：在很久以前的古代這里的那個深水潭中有一個仙人他一直幫助人們，在有一次打仗的時候，有一枝軍隊到了這里，他們抓住了這個仙人，并且要殺了這個仙人，原本這個仙人可以殺了那些士兵，但仙人出于仁慈沒有殺他們。那些士兵聽說他是仙人都不相信。于是他們要那個仙人將自己變成一種動物，如果這個仙人變成功了那么他們都放下屠刀。反之則大開殺戒。仙人心想這并不難，于是士兵們提出了要求：該動物要有鄂魚的爪子，牛的面目，麋鹿的角還有魚的鱗.....那些士兵心想這下仙人要輸了。　　哪個仙人想啊想啊，卻怎么也不知道那種動物是什么。就在士兵們要大開殺戒的時候，天上出現了一個十分奇怪的動物，那種動物有鄂魚的爪子，牛的面目，麋鹿的角還有魚的鱗...士兵們看見是嚇呆了，于是他們輸了，于是他們幾放下屠刀了。　　再后來，這個仙人由于變成了一種世界上沒有的東西，自己變不回了。　　很久以后，這個仙人變的動物老死了，仙人也死了，為了紀念這個仙人。當地人們就叫該動物仙人的姓，也就是“龍”由于這個動物十分巨大。所以他的頭部所在的地區就叫“龍頭”....... 　?。òφf了一大堆都不知道自己在說什么，其實那些東西不是一個人說的，小時候零領碎碎聽的。見笑了）

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3，關于龍的傳說故事

古人把龍看成神物、靈物，而且變化無常，能細能巨，能短能長，既能深入水底，亦能騰云登天。關于龍的傳說，在中國古代經典著作中幾乎每一本書都有，而關于龍的傳說和神話亦不勝枚舉。經典如《易經》，便將龍作了一完整系統的論述，并賦以哲學的含義。八卦中整體用龍來說明的就是乾卦，也是《易經》的第一卦。除這之外，歷朝歷代都不斷有龍的傳說和神話出現，不少以「龍」字命名的地方亦有其龍的傳說。上至黃帝的時代，便有黃帝乘龍升天、應龍助黃帝戰勝蚩尤的傳說；夏禹治水，傳說便有神龍以尾巴畫地成河道，疏導洪水；漢高祖劉邦，傳說便是其母夢見與赤龍交配而懷孕出生。從許多故事和傳說中看到人們常把各種美德和優秀的品質都集中到龍的身上。傳說中每年二月初二炒玉米的傳統，就是紀念義龍為解人間乾旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受乾旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，并立下規條，只有金豆開花才會予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯，并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統亦保留了下來。當然，傳說里有義龍為善，便自然亦有惡龍為禍。隨著民智開啟，佛教信仰開始傳入等因素，民間對龍王的形象有了改變，作為道教傳統之一的龍王，亦開始出現反派的角色。在中國不少以「龍」字命名的地方亦有其龍的傳說，其中亦不乏惡龍肆虐的故事。就像黑龍江，傳說以前便有白龍為禍，后來江邊的一個村中，有一家人臨產，并誕下了一黑龍。原來黑龍是來幫助除掉白龍的，村民依照其指示支持，最后白龍被除，人們為紀念黑龍而將江取名黑龍江。四川省的九寨溝有一臥龍湖，湖底有一奶黃色石梁，傳說是白龍的化身。九寨溝附近有兩條大河，一條叫黑水河，傳說以前住著一條大黑龍；一條白龍江，住著一條小白龍。傳說黑龍因妒忌九寨溝的風光而將那里的水吸乾，小白龍知道后，便將白龍江的水噴灑到九寨溝，回復其美景。黑龍知道后便跟白龍展開惡斗，黑龍在不敵時使計放毒，小白龍被逼逃到九寨溝其中一個湖泊中。黑龍為查白龍的下落而驚動了藏族的萬山之神，最后被山神所囚，不能再作惡。萬山之神為表彰白龍而給它一套金黃色的鎧甲，這就是臥龍湖的傳說由來。

傳說古代每個族群都有個動物作為圖騰,我們漢族的圖騰是蛇,后來每打敗一個族群就把對方圖騰的一部分加到蛇上最后就形成了龍

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4，關于龍的傳說

關于龍的傳說四海龍王：敖廣、敖欽、敖順、敖閏東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順青臉...

中國龍東方龍還有西方龍或者異域的空間之龍你問的是哪個呢/？

進入現代社會以來，眾多的專家學者對龍的起源進行了深入的探索。從許多出土的帶有有關龍的圖形的文物中分析，龍的形成經歷了一個相當久遠的歷史。這其中河南濮陽出土的蚌龍，距現在已有六千年的歷史，它一方面體現著仰韶文化的脈胳，另一方面又證明了龍的最初形成。關于龍的起源，在經歷了長期的研究和考證，人們終于取得了一個較為一致的共識：龍是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標志。龍是偉大的，因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬；龍又是虛無的，因為它只是一種精神，而不是一種物質。在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象?！渡胶＝洝酚涊d，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虬龍，無角者稱螭龍。有人認為這是古代炎黃統一中原各部落后，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興云致雨，后成為皇權象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”，中國人經常自稱“龍的傳人”。龍在中國傳統的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起并稱“四瑞獸”。（也有許多典籍和史書著作中提到“四瑞獸”分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。佛教中的龍是天人中八個部落中的一支，即天龍八部八部眾第二的龍部。佛教中天龍八部是佛教的護法神，尤其龍部眾生均以誓衛佛法金剛為己任，保證佛法在三界中不被禍亂。當有人真正修行佛教時也有龍部眾生被派遣下來保護修佛的人，是為護法。 “龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”，但西方文化中的“dragon”與中國傳統的龍除了形象有一些相似外，背景和象征意義都分別甚大。西方的“dragon”一般帶有邪惡的意味，與東方的瑞獸完全不一樣。龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法

考古專家認為，早期的龍就是一處頭上帶角的蛇，是一種純粹的爬行動物；而有些人則認為，龍最初形成地，龍頭很像豬，龍身則與蛇身相同；還有人指出，龍是由鱷魚蛻變而成的；著名學者聞一多先生對龍有獨到的見解，聞先生認為：龍是由蛇與其它多種動物綜合形成的，它以蛇身為基礎，融入了馬的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……

龍是中國傳說中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名[多它]龍，無角名虬。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象征，在古時則是帝王統治的化身。