關于問洛陽人怎么樣，這個問題很難回答。想了解洛陽這個城市的文化底蘊的朋友，可網上查一下“中國最有文化底蘊的城市前十名”，第一名就是洛陽，本人真誠的感謝提問者關注洛陽和洛陽人，白姓的來源比較復雜，有許多互無關系的支派，”白乙丙的后代以白為姓，形成了白姓的又一支。

1、洛陽人怎么樣？

本人真誠的感謝提問者關注洛陽和洛陽人。關于問洛陽人怎么樣，這個問題很難回答，簡單的說人與人不一樣，誰又能代表誰？我們可以通過一個人做的事或者說的話來推斷他個人的道德和個人素質，但這與他整個城市的關系不大。如果說非要說和城市有點關系的話，那可能是整體的一個文化底蘊，就像我們說的每個家庭都會有的家風，洛陽，是最早的中國。

是華夏文明的發源地，地處華夏腹地，中原之中！洛陽方言中的“中”是被大家耳熟能詳的，洛陽人慣有中庸之道，做事不極端，不輕視，不大喜大悲，不忽上忽下，不朝三暮四，不朝令夕改。無論是感情還是做事，都會持之以恒，給人一種安全感，洛陽人也從不會在網上去攻擊其他城市，不會因為歷史去抹黑其他城市。想了解洛陽這個城市的文化底蘊的朋友，可網上查一下“中國最有文化底蘊的城市前十名”，第一名就是洛陽，

2、白姓出過什么名人？

書寫幾位白姓名人，共同欣賞！白立忱，回族，1941年生于遼寧凌源。1964年參加工作，畢業于沈陽農學院，歷任寧夏回族自治區人民政府代主席、黨委副書記。中共十三屆至十七屆中央委員，九屆至十一屆全國政協副主席。白壽彝(1909—2000)，回族，河南開封人，著名歷史學家，教育家，社會活動家。《光明日報》創建人之一，創辦了《歷史研究》雜志，

3、白姓的來源是什么？

白姓的來源比較復雜，有許多互無關系的支派。《元命苞》云：“炎帝臣有白阜怪義之子，為神農通水脈，當為白姓之始，”這是白姓的一支。《新唐書·宰相世系》上說：“白氏出自姬姓，周太王五世孫虞仲封于虞（山西平陸東），為晉所滅。虞之公族井伯奚作為晉國伯姬的陪嫁奴隸到了秦國，后來得到秦穆公的賞識，受邑于百里，因號百里奚，

奚生視，字孟明，古人皆先字后名，故稱孟明視。孟明視有二子：一曰西乞術，二曰白乙丙，其后以為氏，”白乙丙的后代以白為姓，形成了白姓的又一支。因春秋時的秦國建都于雍（今陜西鳳翔東南），故這支白氏起源于今陜西，白居易自述白氏先祖世系的《太原白氏家狀二道》說：“白氏羋姓，楚公族也。楚熊居太子建奔鄭，建之子勝。

居于吳楚間，號白公，因氏焉，”此白姓是春秋時楚國公族的后代。此外，傳說古代南方有個白民國，唐代在其地置白州（治所為今廣西博白縣），當地人以地為氏，也稱白氏，此即《姓氏尋源》所云“《逸周書》白民之國，今之白州，或有以地為氏者”。白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地，戰國時，秦國有名將白起，郿（今陜西眉縣）人，屢戰獲勝，公元前278年攻克楚都郢，因功封武安君，后被逼自殺。

秦始皇統一六國后，因思其功，封其子白仲于太原，子孫世為太原人，《新唐書》說白起是白乙丙的裔孫，而《太原白氏家狀二道》則說白起是白公勝的裔孫。白仲23世孫白邕，任北魏太原太守，邕五世孫白建，北齊五兵尚書，因功賜田韓城，白建曾孫白溫，任唐朝檢校都官郎中，遷華州下邽（今陜西渭南東北），第六子白锽，任鞏縣令，居鄭州，生五子，各以其官散居四方。

白锽長子白季庚，任襄州別駕，生四子，次子就是唐代大詩人白居易，白居易晚年居洛陽香山，成為白氏遷洛始祖，其后代分衍今河南偃師、伊川、宜陽、鞏義、鄭州、新鄭、沁陽等地，枝繁葉茂。此外，白氏在秦漢時期有遷至今山東者，如西漢白光為東海蘭陵（今山東蒼山縣西南）人；隋唐時期有遷至今寧夏、甘肅、廣西者，如唐代白孝德為安西（府治今甘肅臨潭縣東）人，白聳為馬平（今廣西柳州）人，這時還有一些其他姓氏的人改姓白；宋、明時期還分布于今浙江、安徽、江西、江蘇、廣東、福建、河北以及東北、西北的一些地方。