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1，相聲的祖師爺是誰

智圣東方朔

窮不怕，朱少文

相聲的祖師爺是誰

2，相聲界的祖師爺?shù)降资钦l

最普遍的說法是東方朔。東方朔是相聲界的祖師爺，最早叫做“參軍戲”，人物不可考證。馬三立先生回憶，在拜周德山為師的儀式中，供奉著東方朔的牌位。西漢的東方朔學識淵博，談吐幽默，算得上是相聲一行的祖師爺了。因他號“曼倩”，過去有人稱相聲是“曼倩藝術”。

相聲界的祖師爺?shù)降资钦l

3，相聲的創(chuàng)始人是誰

窮不怕

朱紹文，絕對的

創(chuàng)始人是張三祿。在他之后的“窮不怕”朱紹文正式把相聲作為藝術形式和生活的手段來進行演繹，所以也可以說是朱紹文，再往后就是“相聲八德”，包括相聲大師馬三立的父親馬德路等等

東方朔。

東方朔班主供著祖師爺相片呢....

相聲界供奉老祖宗漢朝·東方朔

相聲的創(chuàng)始人是誰

4，相聲的開山祖是誰

相聲界公認的“開山祖師”叫朱紹文（也作“朱少文”），綽號叫做“窮不怕”。另一說是相聲起源于1821年到1850年清代道光年間，根據(jù)《江湖叢談》記載，相聲的開山鼻祖是張三祿，人們經(jīng)常聽到的“說、學、逗、唱”就是他最初給相聲的定義。張三祿收了唱太平歌詞的朱紹文為徒弟，藝名“窮不怕”。

朱少文藝名“窮不怕” 隸漢軍旗，祖籍浙江紹興，世居北京幼年間在“嵩祝成京戲班”學唱京劇丑角清朝道光末年，改學十不閑蓮花落的“前臉兒”(丑角)。到了咸豐年間，十不閑蓮花落日漸衰微，他為生活所迫，改行到天橋撂地說單口相聲兼唱太平歌詞。他先后在北京北城和天橋一帶演出，被列為天橋八大怪之首。

5，雜耍的祖師爺是誰

雜耍類歸入哪一類呢？雜技的據(jù)說是蚩尤，戲法的是濟小塘！其實這個民間各個行業(yè)的祖師爺，都是強加上去的。八竿子打不著，有些更是牽強附會！只不過是各行業(yè)尋求的心理安慰罷了！與諸神明是沒有多大關系的！

關于這三十六行。宋代的《清波雜志》有述。那么究竟是哪三十六行哪？您聽我說，這三十六行是：1、肉肆行、2、宮粉行、3、成衣行、4、玉石行、5、球?qū)毿小?、絲綢行、7、麻行、8、首飾行、9、紙行、10、海味行、11、鮮魚行、12、文房用具行、13、茶行、14、竹木行、15、酒米行、16、鐵器行、17、顧繡行、18、針線行、19、湯店行、20、藥肆行、21、扎作行、22、仵作行、23、巫行、24、驛傳行、25、陶土行、26、棺木行、27、皮革行、28、故舊行、29、醬料行、30、柴行、31、網(wǎng)罟行、32、花紗行、33、雜耍行、34、彩興行、35、鼓樂行、36、花果行。三十六行的祖師爺 1、讀書人的祖師爺是孔子；2、造毛筆的祖師爺蒙恬；3、練武人的祖師爺孔武子；4、制硯臺的祖師爺子路；5、農(nóng)民的祖師爺神農(nóng)氏；6、醫(yī)生的祖師爺孫思邈；7、商人的的祖師爺趙公明；8、藥鋪的祖師爺韓康；9、鐵匠的祖師爺老子李耳；10、飯館的祖師爺是鮑叔牙；11、木匠的祖師爺是魯班；12、旅店的祖師爺孟嘗君；13、畫匠的祖師爺是吳道子；14、茶館的祖師爺是盧全；15、廚師的祖師爺是余牙；16、造酒的祖師爺杜康；17、裁縫的祖師爺是軒轅氏；18、紡織祖師爺是黃道婆；19、鞋匠的祖師爺是孫臏；20、澡塘的祖師爺葛洪；21、豆腐匠的祖師爺樂毅、22、當鋪的祖師爺馬援；23、茶葉莊的祖師爺陸羽；24、收費品的祖師爺是陶侃；25、糧店的祖師爺韓毒龍；26、唱戲的祖師爺唐明皇；27、屠夫的祖師爺張飛；28、說書的祖師爺周莊王；29、剪刀的祖師爺是張小泉 30、說相聲的的祖師爺是東方朔；31、理發(fā)的的祖師爺是羅公；32、二人轉(zhuǎn)的祖師爺李夢龍；33、造紙的的祖師爺蔡倫；34、變戲法的的祖師爺是濟小塘；35、印刷的的祖師爺是畢升；36、制樂器的祖師爺是孟昶。