學(xué)不可以已，孔子曰學(xué)不可以已是什么意思

來源：整理時(shí)間：2023-01-10 07:37:27 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，孔子曰學(xué)不可以已是什么意思
2，學(xué)不可以已的意思
3，君子曰學(xué)不可以已的意思
4，學(xué)不可以已怎么讀是什么意思
5，學(xué)不可以已翻譯
6，學(xué)不可以已是什么意思
7，學(xué)不可以已已是什么意思
8，勸學(xué)中君子曰學(xué)不可以已是什么意思
9，學(xué)不可以已的原文
10，學(xué)不可以已

1，孔子曰學(xué)不可以已是什么意思

孔子曰學(xué)不可以已是什么意思

2，學(xué)不可以已的意思

學(xué)不可以已的意思指求學(xué)不可以讓它停止，即學(xué)習(xí)是無止境的。出處，《荀子勸學(xué)》君子曰學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)，冰，水為之，而寒于水。學(xué)不可以已是《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)，有兩方面含義。注釋：1、君子：指有道德有知識(shí)的人。2、學(xué)不可以已：求學(xué)不可以讓它停止，即學(xué)習(xí)是無止境的。已：停止。3、青：靛青，一種染料。取：提取。前一個(gè)“青”字是名詞，后一個(gè)“青”字是形容詞。于：前一個(gè)“于”字當(dāng)“從”講，后一個(gè)“于”字表差比（即此勝于彼），相當(dāng)于“比……還（更）……”。藍(lán)：藍(lán)草，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。4、中繩：合乎墨線取直的要求。中：符合。繩：木工取直用的墨線。5、輮以為輪：把它彎曲成車輪。輮：使直的東西彎曲。為：成為。

學(xué)不可以已的意思

3，君子曰學(xué)不可以已的意思

君子說：“學(xué)習(xí)是不可以停止的”注意：判斷句：翻出是已：停止

學(xué)習(xí)不能夠停止。

你好！意思是學(xué)無止境，不能半途而廢。如果對(duì)你有幫助，望采納。

君子曰學(xué)不可以已的意思

4，學(xué)不可以已怎么讀是什么意思

讀音：[xué bù kě yǐ yǐ]；解釋：指求學(xué)不可以讓它停止，即學(xué)習(xí)是無止境的。出處：《荀子·勸學(xué)》；原文：“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。”單字解釋：學(xué)：求學(xué)。以：讓（它）。已：停止。甲骨文中已通以，而以的字意母子臍帶相連，后來通常引申為自恃。相關(guān)成語：篤學(xué)不倦篤學(xué)：專心好學(xué)；倦：疲倦。專心好學(xué)，不知疲倦。好學(xué)不倦喜歡學(xué)習(xí)，不知疲倦。力學(xué)不倦〖解釋〗力學(xué)：努力學(xué)習(xí)。倦：疲倦。勤勉學(xué)習(xí)而不知疲倦。作者：荀子（約公元前313－前238），名況，字卿，漢族，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。周朝戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。

5，學(xué)不可以已翻譯

學(xué)習(xí)不能夠停止

學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水解釋：學(xué)：求學(xué)。以：可以。已：停止。　　求學(xué)不可停止（即學(xué)習(xí)是沒有止境的）。靛青，是從蓼藍(lán)中提取出來的，但比蓼藍(lán)更青;冰,是水凝結(jié)形成的,但比水更寒冷。　　出處：《荀子·勸學(xué)》：“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。” 　　“學(xué)不可以已”是《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)，有兩方面含義

6，學(xué)不可以已是什么意思

勸學(xué)先秦：荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴（pù），不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。譯文君子說：學(xué)習(xí)不可以停止的。譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又曬干了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒有過錯(cuò)了。我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學(xué)到的知識(shí)（收獲大）；我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望，（卻）不如登到高處見得廣。登到高處招手，手臂并沒有加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人卻能看見；順著風(fēng)喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。

7，學(xué)不可以已已是什么意思

已：停止。學(xué)不可以已學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水(xué bù kě yǐ yǐ 。 qīng，qǔ zhī yú lán，ér qīng yú lán；bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ) 解釋：學(xué)：求學(xué)。以：讓（它）。已：停止。求學(xué)不可停止（即學(xué)習(xí)是沒有止境的）。靛青，是從蓼藍(lán)中提取出來的，但比蓼藍(lán)更青;冰,是水凝結(jié)形成的,但比水更寒冷。出處：《荀子·勸學(xué)》：“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。” “學(xué)不可以已”是《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)，有兩方面含義。

8，勸學(xué)中君子曰學(xué)不可以已是什么意思

君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青（是）從藍(lán)草中提取的，但（它的顏色）比藍(lán)草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。

“學(xué)不可以已”這句是判斷句。一般判斷句子是否為判斷句，看主語和謂語之間能否加入判斷動(dòng)詞“是”，“是”后面的內(nèi)容應(yīng)對(duì)“是”前面的內(nèi)容做出判斷。即形成“什么是什么”的說法，大致就是判斷句了。

學(xué)習(xí)沒有止境

君子：才德出眾，有學(xué)問有修養(yǎng)的人已：停止 “君子曰，學(xué)不可以已”：才德出眾，有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，（人）要不停止的學(xué)習(xí)（新的東西）

9，學(xué)不可以已的原文

君子曰[1]：學(xué)不可以已[2]。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)[3]；冰，水為之，而寒于水。木直中繩[4]，輮以為輪[5]，其曲中規(guī)[6]。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也[7]。故木受繩則直[8]，金就礪則利[9]，君子博學(xué)而日參省乎己[10]，則知明而行無過矣[11]。吾嘗終日而思矣[12]，不如須臾之所學(xué)也[13]；吾嘗跂而望矣[14]，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)[15]；順風(fēng)而呼，聲非加疾也[16]，而聞?wù)哒肹17]。假輿馬者[18]，非利足也[19]，而致千里[20]；假舟楫者[21]，非能水也[22]，而絕江河[23]。君子生非異也[24]，善假于物也[25]。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉[26]；積善成德，而神明自得，圣心備焉[27]。故不積跬步[28]，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍[29]，不能十步；駑馬十駕，功在不舍[30]。鍥而舍之，朽木不折[31]；鍥而不舍，金石可鏤[32]。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯[33]，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也[34]。

10，學(xué)不可以已

以”：介詞，讓。補(bǔ)充：學(xué)不可以已翻譯：求學(xué)不可停止（學(xué)習(xí)是沒有止境的）。注釋：學(xué)：求學(xué)。以：讓（它）。已：停止。出自：《荀子勸學(xué)》原文：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則，君子博學(xué)而日參省乎己[，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。譯文：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

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學(xué)不可以已，孔子曰學(xué)不可以已 是什么意思

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