這句話的原話是寡人之于郭燁，意思是我為擴大這個國家的信息付出了很大的努力"寡人--"本文論述的是如何實行“仁政”，以“王權”統一天下,”寡人之于對自以為是賢君的梁進行了一番辛辣的嘲諷，并憤怒地指出，一些封建王公號稱“人民之父”，實際上“牽獸吃人”的才是人民的禍害。
孟子是繼孔子之后最負盛名的儒學大師。他的理論核心是講“仁義”、“仁政”，也就是實行所謂的“王權”。其理論基礎是以人為本的思想，重視人的生存權。所以孟子對那些不仁不義，殘暴掠奪百姓的封建王公深惡痛絕。”寡人 之于對自以為是賢君的梁進行了一番辛辣的嘲諷，并憤怒地指出，一些封建王公號稱“人民之父”，實際上“牽獸吃人”的才是人民的禍害。孟子善用比喻和寓言進行推理，其論證技巧非常巧妙，在這篇文章中有很明顯的體現。各種方法誘敵就范，言辭振振有詞，時而犀利。他們喜歡使用排比和對偶，寫作風格咄咄逼人。
關于皇帝應該如何治理國家這句話是什么意思？"寡人 之于郭燁"是《孟子·梁·王輝上》中的一章，是展現孟子"仁政"思想的文章之一。本文論述了如何實行“仁政”，以“王權”統一天下。“失健無悔，王道之始”，“七十人食肉衣食，民不饑寒，但非王者，身無分文”是文章的點睛之筆，突出了文章的主旨:只有實行仁政，才能贏得人心；得民心者得天下。這種“保民為王”的思想，其實就是孟子“民本”思想的體現。
3、 寡人 之于國也一句,其中:助詞用來取消句子的獨立性，本身沒有意義。這句話的原話是寡人 之于郭燁，意思是我為擴大這個國家的信息付出了很大的努力"寡人--"本文論述的是如何實行“仁政”，以“王權”統一天下，“失健無悔，王道之始”，“七十人食肉衣食，民不饑寒，但非王者，身無分文”是文章的點睛之筆，突出了文章的主旨:只有實行仁政，才能贏得人心；得民心者得天下。這種“保民為王”的思想，其實就是孟子“民本”思想的體現。
