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1，問一下彭澤老家這幾天是什么天氣
2，彭澤縣年均溫度多少
3，請問彭澤有被洪水淹沒嘛
4，關(guān)于彭澤縣地質(zhì)災害問題
5，寫給陶淵明一封信關(guān)于勸陶淵明回來朝中做官
6，我要100字文段賞析文段越接近100字越好
7，網(wǎng)頁制作一個主頁兩個子頁能互相鏈接
8，倚南以寄傲審容膝之易安 de 意思

1，問一下彭澤老家這幾天是什么天氣

肯定比福建冷的多的多啊！多穿點還是比較好啊！

問一下彭澤老家這幾天是什么天氣

2，彭澤縣年均溫度多少

根據(jù)天氣預報，歷年來的平均值計算，彭澤縣連平均溫度一般都在12度至15度左右。

彭澤縣年均溫度多少

3，請問彭澤有被洪水淹沒嘛

我家水塘漫了！！！準備第二次干旱吧！！！天氣就是這樣！兩個極端！！！

請問彭澤有被洪水淹沒嘛

4，關(guān)于彭澤縣地質(zhì)災害問題

進入冬季以來,彭澤縣遭遇持續(xù)降雨天氣,雨水較往年偏多,溫度偏低,為切實做好即將來臨的雨雪惡劣天氣地治災害防范工作,彭澤縣礦產(chǎn)資源管理辦公室積極行動,提出“早謀劃查、早行動防、早著手治”的“三早”方針,強化領(lǐng)導,明確責任,確保人民群眾生命財產(chǎn)安全。

5，寫給陶淵明一封信關(guān)于勸陶淵明回來朝中做官

靖節(jié)先生：至先生歸隱，日夜想念。知先生陶醉于南山的自然景觀，懶得花心思于權(quán)貴，甚為感動。但朝已改朝，代已換代。今金山銀山，不如綠水青山。反腐老虎（舊朝的奸佞）多數(shù)已獲牢獄，故清明世界。先生應予出山，入世方可達人，況先生早有家國天下之志。先生暫屈彭澤令。待彭澤旅游，景觀一新，方再進步，大展鴻圖。彭澤有“悠然見南山”的自然條件。方圓百里高峰，三面環(huán)水，山擁水抱，水繞山環(huán)，云霧繚繞，山高林密，植被豐富。登頂彭澤尖，則可俯視新安江、深渡、武陽、小川、新溪口、街口、小洲、坑口等地，天氣晴朗之日，還可遠眺屯溪。彭澤尖群山環(huán)抱，連綿起伏，層巒疊嶂。周邊散落許多個村莊，可謂“白云深處有人家”。“山泉水、新鮮空氣、風光雨雪、特色物產(chǎn)皆旅游之精華。深谷探幽、重巒疊嶂、云蒸霞蔚、山高林密、空山鳥語、松濤陣陣、天籟之音、山水環(huán)繞、泉水叮咚、溪流潺潺、山澗飛瀑、懸崖峭壁、江濤拍岸，豈不賽過南山景觀。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上無人愁。總之，江山天地遠，心靜人自安！盼先生回復。晚學某某丁酉冬月

6，我要100字文段賞析文段越接近100字越好

文段賞析？稍等西平樂[1] 周邦彥　　元豐初，予以布衣西上，過天長道中。后四十馀年，辛丑正月二十六日，避賊復游故地。感嘆歲月，偶成此詞。　　稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺春賒。　　駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。　　嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚，爭知向此，征途迢遞，佇立塵沙。　　念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟。　　道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路攲斜重慕想、東陵晦跡，彭澤歸來，左右琴書自樂，松菊相依，何況風流鬢未華。　　多謝故人，親馳鄭驛，時倒融尊，勸此淹留，共過芳時，翻令倦客思家。此詞作于詞人臨終前夕，詞中總結(jié)了自己的一生，以深沉有力的筆觸，描寫重經(jīng)天長道中所見所感所思，刻畫出自己垂老羈旅，飄零憔悴的形象，表達出自己人生旅途上凄然傷痛，悵惘迷茫的情感。　　起筆三句寫天氣的由雨而睛。細雨中，星星柳芽，含著雨珠，忽然映照出放晴的陽光。舊時游過的溪流，水面上，霎時雨花消失了，可是，正月里，遼闊的江北平原上，還感到春意未多。于是逗出下面三句，寫氣候的冷暖不定。料峭春寒，直透駝褐，正好，初春的太陽出來替人努力驅(qū)掃寒氣，但是，輕云卻拼命地把初日遮住。真是無可奈何。這三句把通常情景委婉寫出，描繪老境不堪“嘆事與”一句直至歇拍，從天氣的陰晴冷暖，變幻不定，轉(zhuǎn)寫人生的今昔盛衰，變化無常，情景相襯，轉(zhuǎn)換自然。“事與”句化用杜牧詩“恨如春草多，事逐孤鴻去”（《題安州浮云寺樓》），一筆帶過四十余年情事。接入下句“身與塘蒲共晚”。詞人夙擅文詞，與庚肩吾同；此時年老失官，避兵亂道間奔走還南京不同，故用“身與塘蒲晚”一句，概盡李賀為瘐肩吾“作《還自會稽歌》以補其悲”之意，借以自況。運前人成句只添一“盡”字、“共”字，語省而意豐，可見用典之妙，造語之工。“爭知”即怎知“，下言此番長途遠征，又經(jīng)此地，凝神獨立風沙中，實出意料。不由人追念起初來時，是以布衣西入都門，求取功名，正當紅顏黑發(fā)的英年，而今地猶此地，人則已憔悴非復當年，令人無限嗟傷！這八句，領(lǐng)以”嘆“字，結(jié)以”嗟“字，感喟何其深沉。可以嗎？選我好了，渴望~~~~

7，網(wǎng)頁制作一個主頁兩個子頁能互相鏈接

做3個頁面,一個主頁,其他兩個子頁就做好鏈接就OK了

序：余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。譯文：我家境貧困，耕種田地不夠用來供給自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，我的叔父因為（看到）我貧困艱苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。（但）沒幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？（因為我的）本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；饑凍雖然是切膚之痛，但違背自己本心（更會）使我受到雙重的痛苦。我曾經(jīng)做過一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強驅(qū)使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。第一段：原文：歸去來兮！翻譯：回去吧!講解：“來”為助詞，表示“去”為“將而尤未之辭”（錢鐘書《管錐編》p1225）鑒賞：開篇直抒胸臆，實浪漫之宗。有“噫吁嚱！危乎高哉！”之境界!原文：田園將蕪，胡不歸？翻譯：田園快要荒蕪（了），為什么（還）不回去？講解：“胡”為疑問代詞“為什么”，與“何”同。鑒賞：“田園將蕪”似顯其對田園之愛，然陶公真愛田園乎？其實未必！以其恨“樊籠”之甚于“田園”耳！序文“饑凍雖切，違己交病”可證。原文：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？翻譯：（既然）自己已經(jīng)把心靈當作形體的仆役，為什么還要悲愁失意獨自傷悲？講解：“既”為副詞“已經(jīng)”，“以”為介詞“把”，“役”為名詞“仆役”，“奚”為疑問代詞“為什么”，與“何”“胡”相當。鑒賞：肉體疾苦或可承受，精神沉淪實在讓人不能接受（此“沉淪”為存在主義哲學所講的沉淪，不能作一般意義講）。這大概就是陶淵明的心思了罷！此說亦可用序文“饑凍雖切，違己交病”來證明。原文：悟已往之不諫，知來者之可追。翻譯：感悟到過去的已經(jīng)不可挽救，知道了未來的不可追尋。講解：“之”為偏下結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”。鑒賞：此句實非上句“奚惆悵而獨悲”的答，而是決意辭官的精神沖動。原文：實迷途其未遠，覺今是而昨非。翻譯：我誤入迷途可能真的不太遠吧，（我已經(jīng)）覺悟到今天是“是”而昨天是“非”。講解：“其”句中語氣詞，有“大概”“恐怕”之意。鑒賞：此乃陶公自我慶幸之辭也！第二段：原文：舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。翻譯：小船遙遙地輕輕流蕩，微風徐徐地吹動衣襟。講解：“以”與“而”同，皆為修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：返鄉(xiāng)之陶公實在是爽也！即便是“心先一一想”，真如“身一一經(jīng)”也!原文：問征夫以前路，恨晨光之熹微。翻譯：(我已經(jīng))向行人打聽前面的道路(了)，可恨(這)晨光還是這樣微弱迷離。講解：“以前路”實為后置了的介賓短語作的狀語。“之”實在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯。鑒賞：“想”能想到“恨”之想，乃“真想”也(此“想”為寫作學所講“想象”之想)!原文：乃瞻衡宇，載欣載奔。翻譯：才遠遠望見自家的屋頂，我就一邊欣喜跳躍一邊往前奔跑。講解：“乃”為副詞“才”，“載……載……”為連詞“一邊……一邊……”鑒賞：我們就想像年已四十的陶公如何像一個童子一般地“載欣載奔”吧!原文：僮仆歡迎，稚子候門。翻譯：童仆歡喜地前來迎接，幼兒在家門迎候。講解：“歡迎”實為兩詞，即副詞“歡喜地”和動詞“迎接”。“候門”實為“候于門”之省，“于門”為介賓短語作為后置了的狀語。鑒賞：僮仆們也是迎出了很遠的!也是遠遠地望見陶淵明就歡喜地跑去迎接了的!原文：三徑就荒，松菊猶存。翻譯：庭院里的小路接近于荒蕪，(可是園中)松菊仍然在(旺盛地)生長。講解：“三徑”為隱者庭院中小路的喻稱，“就”為“接近，將要”之意。鑒賞：一“就”一“猶”之間，可見其喜于“松菊”之情。“松”乃“后雕”之“松”也(語見《論語·子罕》篇之“歲寒，然后知松柏之后凋也”)，“菊”乃“季秋”之花也(語見《禮記·月令篇》“季秋之月，菊有黃華”)。原文：攜幼入室，有酒盈樽。翻譯：我拉著幼兒走進內(nèi)室，(淳香的)美酒已經(jīng)盛滿了酒杯。鑒賞：有松也，有菊也，又有酒，此時更待如何？且看下文：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。原文：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。翻譯：拿過酒壺酒杯來自斟自飲，隨隨便便地看著庭院里的松枝來舒展我的容顏。講解：“以”有二解：一為承接關(guān)系的連詞，一為目的關(guān)系的連詞。這里取第一種說法，取其說方可使文意順暢。鑒賞：此為飲酒之第一重境界：忘憂怡顏。原文：倚南窗以寄傲，審容膝之易安。翻譯：靠著南窗來寄托著(我的)傲世情懷，實在地覺出才可容膝的陋室(更)容易讓人心安。講解：“以”為承接關(guān)系的連詞，“容膝”為動賓短語活用為名詞性短語“容膝之室”，“之”為主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。鑒賞：此為飲酒之第二重境界：心安傲世。原文：園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。翻譯：園子(由于)每天涉足已經(jīng)成了有趣的園子，大門雖然安設(shè)了卻常常閉關(guān)。講解：“日”為名詞活用為副詞作狀語，“以”為承接關(guān)系的連詞，“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。鑒賞：似是在園子里生活已久了，園居精神已經(jīng)達到了相當高的境界。原文：策扶老以流憩，時矯首而遐觀。翻譯：拄著手杖漫步，隨意地停下來休息，不時地抬起頭來向遠處看看。講解：“扶老”就是“手杖”，“扶老”是以功能名之；“流憩”即漫步和漫步中的隨意休息；“時”為副詞“時而”；“矯”即“翹”，抬頭的意思；“遐”就是“遠”，與“邇”相對。鑒賞：四十已需“扶老”“流憩”，可見其體弱，其心老，其意閑。原文：云無心以出岫，鳥倦飛而知還。翻譯：云氣油油地從山間飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。講解：“以”和“而”都是修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：云兒和鳥兒都是自由的啊!人可以不如云與鳥乎？原文：景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。翻譯：日光漸暗，（太陽）就要下山，(我)撫摸著孤松而流連忘返。講解：“景”通“影”，“陽光”之間；“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：幻乎？真乎？“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”第三段：原文：歸去來兮！翻譯：回去吧！講解：人教版原文后為逗號，改為嘆號，實因其語氣強烈，與首段相較亦不遜色。原文：請息交以絕游。翻譯：請讓我斷絕與世俗人物的交往。講解：“請”為祈使動詞“請允許我”，“息交”“絕游”乃互文見義。鑒賞：擬己為人而與己言語。原文：世與我而相違，復駕言兮焉求？翻譯：（既然）世俗與我互相違悖，（我）再駕車出游（又能）追求什么呢？講解：“而”為主謂之間的連詞，表示一種情況已成事實；“言”為補足章節(jié)的助詞，不譯；“焉求”實為“追求什么？”屬疑問代詞作賓語。鑒賞：此實欲歸隱的第二種表白。原文：悅親戚之情話，樂琴書以消憂。翻譯：在親戚們的知心話中求得心情歡悅，以撫琴讀書為樂自然可以解悶消愁。講解：“悅”后省略了介詞“于”，與“親戚之情話”組成介賓短語作為后置了的狀語。“樂”為意動用法，譯為“以……為樂”，“以”為承接關(guān)系的連詞。鑒賞：親情、琴、書亦可比于松菊酒了。原文：農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。翻譯：農(nóng)人們把春天到來的消息告訴了我，將要到西邊的田地去耕耘播種。講解：“以春及”“于西疇”都是介賓短語作后置了的狀語。鑒賞：孔子曾因四體不勤五谷不分而被人恥笑，陶公此語亦曾為人所笑，笑雖同，孔子與陶公卻不同也。原文：或命巾車，或棹孤舟。翻譯：我可以是駕著篷布小車，也可以是劃著一葉小舟。講解：“或”在此應解作“時而”，這里譯為“可以是”實因其為猜想。若解為有人則實在不通。鑒賞：想像歸農(nóng)之景，如此瀟灑，實因其為庶族而非真正意義上的農(nóng)民，也因其非真正意義上的農(nóng)民，故而才能有如此瀟灑的想像和將來的隱居。原文：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。翻譯：時而沿著幽深婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。講解：“窈窕”“崎嶇”都是形容詞活用為介賓短語，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：從住家到大田，一路之上居然如此豐富多彩！直如游戲，真乃隱逸之陶公所能有之心思！原文：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。翻譯：樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。講解：“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：充滿了生命的春天啊！原文：羨萬物之得時，感吾生之行休。翻譯：我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。講解：“之”為偏下結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”。鑒賞：此實為欲歸隱的第三種表白。第四段：原文：已矣乎！翻譯：算了吧！鑒賞：一實詞，二虛詞，語氣之強，可與“俱往矣”比美。原文：寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？翻譯：寄身于天地間還有多少時日！何不隨著自己的心意決定去留？講解：“曷”與“何”“胡”“奚”等詞實為同義。“委心”為“隨心”。鑒賞：此實為欲歸隱的第四種表白。原文：胡為乎遑遑欲何之？翻譯：為什么還要遑遑不安？想去哪里（追求什么）？講解：“乎”為語氣助詞“呢”，“之”為動詞“到”。原文：富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。翻譯：企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。鑒賞：這是“交病”之后的感悟，實有切膚之痛在里面！原文：懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。翻譯：只盼好天氣我獨自下田（干活），有時又將手杖插在田邊，（然后）去除草培苗。講解：“以”為修飾關(guān)系的連詞，“而”為承接關(guān)系的連詞。鑒賞：“心先一一想”而想到了“盼”，又是“想”啊！原文：登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。翻譯：（有時）登上東邊的高崗放聲長嘯，（有時）面對清清的流水吟誦詩篇。講解：“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：真爽也！原文：聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑？翻譯：姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么疑慮？講解：人教版原文后為嘆號，改為問號，表示反問語氣，與文字意義相諧。鑒賞：最后再表歸去的決心，真鐵了心了。

8，倚南以寄傲審容膝之易安 de 意思

大致意思是：我靠在窗邊（觀景），在景中寄托我的傲世情懷。看看自己的小房間也覺得很舒適。上句較簡單。下句中的“容膝”是說自己住的房間很小，只能容下膝蓋，是夸張的說法。兩句都是為了說明自己辭官后的自在生活，與上下文意思基本一致。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。這一段都是描寫辭官后生活的。相比較著理解大意就好了，不是很難。只是一些字詞較生僻，理解就好，完全翻譯了反而不是很通順了。

容膝，僅能容下雙膝的小屋。序：余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。譯文：我家境貧困，耕種田地不夠用來供給自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，我的叔父因為（看到）我貧困艱苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。（但）沒幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？（因為我的）本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；饑凍雖然是切膚之痛，但違背自己本心（更會）使我受到雙重的痛苦。我曾經(jīng)做過一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強驅(qū)使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。第一段：原文：歸去來兮！翻譯：回去吧! 講解：“來”為助詞，表示“去”為“將而尤未之辭”（錢鐘書《管錐編》P1225）鑒賞：開篇直抒胸臆，實浪漫之宗。有“噫吁嚱！危乎高哉！”之境界! 原文：田園將蕪，胡不歸？翻譯：田園快要荒蕪（了），為什么（還）不回去？講解：“胡”為疑問代詞“為什么”，與“何”同。鑒賞：“田園將蕪”似顯其對田園之愛，然陶公真愛田園乎？其實未必！以其恨“樊籠”之甚于“田園”耳！序文“饑凍雖切，違己交病”可證。原文：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？翻譯：（既然）自己已經(jīng)把心靈當作形體的仆役，為什么還要悲愁失意獨自傷悲？講解：“既”為副詞“已經(jīng)”，“以”為介詞“把”，“役”為名詞“仆役”，“奚”為疑問代詞“為什么”，與“何”“胡”相當。鑒賞：肉體疾苦或可承受，精神沉淪實在讓人不能接受（此“沉淪”為存在主義哲學所講的沉淪，不能作一般意義講）。這大概就是陶淵明的心思了罷！此說亦可用序文“饑凍雖切，違己交病”來證明。原文：悟已往之不諫，知來者之可追。翻譯：感悟到過去的已經(jīng)不可挽救，知道了未來的不可追尋。講解：“之”為偏下結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”。鑒賞：此句實非上句“奚惆悵而獨悲”的答，而是決意辭官的精神沖動。原文：實迷途其未遠，覺今是而昨非。翻譯：我誤入迷途可能真的不太遠吧，（我已經(jīng)）覺悟到今天是“是”而昨天是“非”。講解：“其”句中語氣詞，有“大概”“恐怕”之意。鑒賞：此乃陶公自我慶幸之辭也！第二段：原文：舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。翻譯：小船遙遙地輕輕流蕩，微風徐徐地吹動衣襟。講解：“以”與“而”同，皆為修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：返鄉(xiāng)之陶公實在是爽也！即便是“心先一一想”，真如“身一一經(jīng)”也! 原文：問征夫以前路，恨晨光之熹微。翻譯：(我已經(jīng))向行人打聽前面的道路(了)，可恨(這)晨光還是這樣微弱迷離。講解：“以前路”實為后置了的介賓短語作的狀語。“之”實在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯。鑒賞：“想”能想到“恨”之想，乃“真想”也(此“想”為寫作學所講“想象”之想)! 原文：乃瞻衡宇，載欣載奔。翻譯：才遠遠望見自家的屋頂，我就一邊欣喜跳躍一邊往前奔跑。講解：“乃”為副詞“才”，“載……載……”為連詞“一邊……一邊……” 鑒賞：我們就想像年已四十的陶公如何像一個童子一般地“載欣載奔”吧! 原文：僮仆歡迎，稚子候門。翻譯：童仆歡喜地前來迎接，幼兒在家門迎候。講解：“歡迎”實為兩詞，即副詞“歡喜地”和動詞“迎接”。“候門”實為“候于門”之省，“于門”為介賓短語作為后置了的狀語。鑒賞：僮仆們也是迎出了很遠的!也是遠遠地望見陶淵明就歡喜地跑去迎接了的! 原文：三徑就荒，松菊猶存。翻譯：庭院里的小路接近于荒蕪，(可是園中)松菊仍然在(旺盛地)生長。講解：“三徑”為隱者庭院中小路的喻稱，“就”為“接近，將要”之意。鑒賞：一“就”一“猶”之間，可見其喜于“松菊”之情。“松”乃“后雕”之“松”也(語見《論語·子罕》篇之“歲寒，然后知松柏之后凋也”)，“菊”乃“季秋”之花也(語見《禮記·月令篇》“季秋之月，菊有黃華”)。原文：攜幼入室，有酒盈樽。翻譯：我拉著幼兒走進內(nèi)室，(淳香的)美酒已經(jīng)盛滿了酒杯。鑒賞：有松也，有菊也，又有酒，此時更待如何？且看下文：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。原文：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。翻譯：拿過酒壺酒杯來自斟自飲，隨隨便便地看著庭院里的松枝來舒展我的容顏。講解：“以”有二解：一為承接關(guān)系的連詞，一為目的關(guān)系的連詞。這里取第一種說法，取其說方可使文意順暢。鑒賞：此為飲酒之第一重境界：忘憂怡顏。原文：倚南窗以寄傲，審容膝之易安。翻譯：靠著南窗來寄托著(我的)傲世情懷，實在地覺出才可容膝的陋室(更)容易讓人心安。講解：“以”為承接關(guān)系的連詞，“容膝”為動賓短語活用為名詞性短語“容膝之室”，“之”為主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。鑒賞：此為飲酒之第二重境界：心安傲世。原文：園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。翻譯：園子(由于)每天涉足已經(jīng)成了有趣的園子，大門雖然安設(shè)了卻常常閉關(guān)。講解：“日”為名詞活用為副詞作狀語，“以”為承接關(guān)系的連詞，“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。鑒賞：似是在園子里生活已久了，園居精神已經(jīng)達到了相當高的境界。原文：策扶老以流憩，時矯首而遐觀。翻譯：拄著手杖漫步，隨意地停下來休息，不時地抬起頭來向遠處看看。講解：“扶老”就是“手杖”，“扶老”是以功能名之；“流憩”即漫步和漫步中的隨意休息；“時”為副詞“時而”；“矯”即“翹”，抬頭的意思；“遐”就是“遠”，與“邇”相對。鑒賞：四十已需“扶老”“流憩”，可見其體弱，其心老，其意閑。原文：云無心以出岫，鳥倦飛而知還。翻譯：云氣油油地從山間飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。講解：“以”和“而”都是修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：云兒和鳥兒都是自由的啊!人可以不如云與鳥乎？原文：景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。翻譯：日光漸暗，（太陽）就要下山，(我)撫摸著孤松而流連忘返。講解：“景”通“影”，“陽光”之間；“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：幻乎？真乎？“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？” 第三段：原文：歸去來兮！翻譯：回去吧！講解：人教版原文后為逗號，改為嘆號，實因其語氣強烈，與首段相較亦不遜色。原文：請息交以絕游。翻譯：請讓我斷絕與世俗人物的交往。講解：“請”為祈使動詞“請允許我”，“息交”“絕游”乃互文見義。鑒賞：擬己為人而與己言語。原文：世與我而相違，復駕言兮焉求？翻譯：（既然）世俗與我互相違悖，（我）再駕車出游（又能）追求什么呢？講解：“而”為主謂之間的連詞，表示一種情況已成事實；“言”為補足章節(jié)的助詞，不譯；“焉求”實為“追求什么？”屬疑問代詞作賓語。鑒賞：此實欲歸隱的第二種表白。原文：悅親戚之情話，樂琴書以消憂。翻譯：在親戚們的知心話中求得心情歡悅，以撫琴讀書為樂自然可以解悶消愁。講解：“悅”后省略了介詞“于”，與“親戚之情話”組成介賓短語作為后置了的狀語。“樂”為意動用法，譯為“以……為樂”，“以”為承接關(guān)系的連詞。鑒賞：親情、琴、書亦可比于松菊酒了。原文：農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。翻譯：農(nóng)人們把春天到來的消息告訴了我，將要到西邊的田地去耕耘播種。講解：“以春及”“于西疇”都是介賓短語作后置了的狀語。鑒賞：孔子曾因四體不勤五谷不分而被人恥笑，陶公此語亦曾為人所笑，笑雖同，孔子與陶公卻不同也。原文：或命巾車，或棹孤舟。翻譯：我可以是駕著篷布小車，也可以是劃著一葉小舟。講解：“或”在此應解作“時而”，這里譯為“可以是”實因其為猜想。若解為有人則實在不通。鑒賞：想像歸農(nóng)之景，如此瀟灑，實因其為庶族而非真正意義上的農(nóng)民，也因其非真正意義上的農(nóng)民，故而才能有如此瀟灑的想像和將來的隱居。原文：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。翻譯：時而沿著幽深婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。講解：“窈窕”“崎嶇”都是形容詞活用為介賓短語，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：從住家到大田，一路之上居然如此豐富多彩！直如游戲，真乃隱逸之陶公所能有之心思！原文：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。翻譯：樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。講解：“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：充滿了生命的春天啊！原文：羨萬物之得時，感吾生之行休。翻譯：我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。講解：“之”為偏下結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”。鑒賞：此實為欲歸隱的第三種表白。第四段：原文：已矣乎！翻譯：算了吧！鑒賞：一實詞，二虛詞，語氣之強，可與“俱往矣”比美。原文：寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？翻譯：寄身于天地間還有多少時日！何不隨著自己的心意決定去留？講解：“曷”與“何”“胡”“奚”等詞實為同義。“委心”為“隨心”。鑒賞：此實為欲歸隱的第四種表白。原文：胡為乎遑遑欲何之？翻譯：為什么還要遑遑不安？想去哪里（追求什么）？講解：“乎”為語氣助詞“呢”，“之”為動詞“到”。原文：富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。翻譯：企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。鑒賞：這是“交病”之后的感悟，實有切膚之痛在里面！原文：懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。翻譯：只盼好天氣我獨自下田（干活），有時又將手杖插在田邊，（然后）去除草培苗。講解：“以”為修飾關(guān)系的連詞，“而”為承接關(guān)系的連詞。鑒賞：“心先一一想”而想到了“盼”，又是“想”啊！原文：登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。翻譯：（有時）登上東邊的高崗放聲長嘯，（有時）面對清清的流水吟誦詩篇。講解：“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。鑒賞：真爽也！原文：聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑？翻譯：姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么疑慮？講解：人教版原文后為嘆號，改為問號，表示反問語氣，與文字意義相諧。鑒賞：最后再表歸去的決心，真鐵了心了。

依靠著南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情懷，確實感到這小小的空間就可以使人心安。選自《陶淵明集》的歸去來兮辭

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