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1，清和真人的角色關系
2，古劍2清和真人和南熏真人是什么關系
3，神雕俠侶尹志平和甄志丙是同一人嗎
4，出場人物古劍奇譚
5，古劍奇譚二剛剛通關有幾個問題不太明白請大神告知 1謝衣
6，求師尊去哪兒的歌詞最好加上每句的演唱者
7，真實的尹志平看了神雕俠侶會有多生氣

1，清和真人的角色關系

父母：前朝名門好友：葛山君、紫胤真人同門：清縈長老師叔：南熏真人、合朔真人、正陽真人師祖：赤霞真人徒弟：夏夷則血契妖獸：溫留

清和真人的角色關系

2，古劍2清和真人和南熏真人是什么關系

南熏真人是師叔師祖乃太華山女祖游戲中并未詳細闡述實力想必了得或已得道飛升

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

古劍2清和真人和南熏真人是什么關系

3，神雕俠侶尹志平和甄志丙是同一人嗎

在本書原版，全真教中對小龍女傾倒之年輕道人本寫作尹志平。但尹志平真有其人，道號“清和真人”，乃丘處機之徒，后曾任全真教掌教，將其寫得品行不堪，有損先賢形象，故在第三版改名“甄志丙”，聲音相似而實無其人，純屬虛構。

神雕俠侶尹志平和甄志丙是同一人嗎

4，出場人物古劍奇譚

要說全部出場人物的話那未免太多_(:з」∠)_所以說一下主要人物吧古一里面可控的：百里屠蘇，風晴雪，方蘭生，襄鈴，尹千觴，紅玉古一不可控人氣角色：歐陽少恭，巽芳，紫胤真人，陵越，芙蕖，太子長琴古一較重要配角：孫月言，葉沉香，賀文君，晉磊，阿翔，瑾娘，方如沁，楚蟬，慳臾，延枚，向天笑，綺羅，洛云平古一招人厭配角：陵端，雷嚴，金蛟剪（大概是？）古二里面可控的：樂無異，聞人羽，夏夷則，阿阮古二不可控人氣角色：謝衣，初七，沈夜，滄溟，華月，沈曦，瞳，清和真人，禺期，團子，司幽古二較重要配角：樂紹成，傅清姣，安尼瓦爾，饞雞，辟塵，程廷鈞，秦煬，溫留，息妙華古二招人厭角色：礪罌，風琊，雩風，靈虛真人還有兩個古一古二都有的NPC：羽無雙，茶小乖【私心把古二流月五壯士放進人氣人物嘿嘿_(:з」∠)_】

百里屠蘇——翻云寨第一次出場，斬殺妖化山賊。方蘭生——翻云寨監牢。百里屠蘇去救被山賊囚禁的眾人時第一次出現。同時歐陽少恭第一次出場。風晴雪——翻云寨事件解決后，百里屠蘇從霧靈山澗前往琴川路上偶遇一女子洗澡……這女子就是風晴雪。紅玉——方蘭生從翻云寨回來后去書院，在書院休息抱怨二姐太過嚴厲時，有一個紅色的身影悄然出現，這個是紅玉第一次出場。襄鈴——百里屠蘇找到晴雪所要焚寂古劍，戰斗后煞氣大勝暈過去，在少恭的船上醒來，這時金色的小狐貍化為人形，表示想要跟屠蘇一起旅行。千觴——在江都的賭場外，千觴喝的醉醺醺被賭場人追殺（額，說追殺似乎嚴重了點），然后正在閑逛的屠蘇救了他一命。千觴戲稱屠蘇為恩公。============這都是第一次出場，但出場不代表加入隊伍哦~

5，古劍奇譚二剛剛通關有幾個問題不太明白請大神告知 1謝衣

1、我建議你還是再細細的玩一遍，很多事情就明白了。一直以來都說了有伏羲結界，沈夜剛出場給沈曦講故事的時候就說了后來因為伏羲設下了結界，所以流月城與世隔絕，再也沒有人見過司幽等等。游戲里的詞條有很大信息量的，可以多看看。懶得復制原文我就簡述一下好了，請相信我對流月城的了解絕對對得起我的頭像。【大致就是神農失蹤之后，伏羲擔心流月城五色石等等機密外泄，就設下結界，從此流月城再也不能出入。】幾千年過去，神血和五色石都快耗盡了，那就只能所有人坐那等死了，所以謝衣才研究打破結界以尋其他生路2、海市有點忘了，不能確定，猜測跟流月城沒啥關系，否則要毀斷魂草的話只要說一聲就行了，用不著還得派人潛進去。雖然有分析說雩風就是公西先生，但我個人總覺得，流月城打開結界才122年，不太可能經營起這么大的一個交易市場，而且雩風那個家伙表現的實在沒啥腦子，一點都不像海市里人說公西先生的“陰郁深沉”……如果真是這么一個深藏不露的人，也不會一出場就領便當3、這也就是結局時候樂無異問沈夜的問題，偃甲按理絕不會違抗主人的命令，而謝偃還是去了捐毒，說明他已經有了自己的思想。至于轉變，他原本對那段時期的記憶很模糊，不到半天時間，出現了一個從沒見過的阿阮姑娘，描述了一個完全不同的自己，還有一個從沒聽過的要去往捐毒的故事，察覺到事有蹊蹺，自然要去一探究竟。這就是謝衣，有啥事說干就干絕不猶豫4、太華山有祖師赤霞真人，然后是赤霞的徒弟南熏真人，而清和還要管南熏叫前輩（當然他們的關系更像朋友）5、桃源仙居圖里謝衣幻影留下的帛書你看了沒有？里面早就把流月城的前因后果寫得清清楚楚，主角團們自然也是知道的。還有一個“巫山一段云”的支線不你可能沒見過，主角團在無厭伽藍遇到一位姑娘叫離珠，離珠去那里祭拜故人，說故人喜歡桃花，但她根本沒見過桃花，所以阿阮在桃源仙居圖里用靈力變出來的花瓣送給她，離珠很感謝。后來主角團打進流月城，在一個神殿里見到了離珠，她是流月城的祭司，她向主角團說了流月城人所遭受的痛苦和選擇的無奈。再后來又見到了瞳和華月，三場對話，再傻也能整明白流月城是怎么回事了……以及，他們以前看到的只是矩木枝害了多少人，沈夜殺了謝偃，沈夜如何拉仇恨如何罪大惡極等等，而這一戰他們看到了沈夜的無奈，他所做出的犧牲，他的決心和他的擔當，感受自然會有不同6、為啥不能各走各的呢？不能有自己的理想自己要做的事嗎，一定得黏在一起？至少聞人羽不會因為談戀愛就放棄自己的職位和職責……又沒說他們三年后就結婚了= =

6，求師尊去哪兒的歌詞最好加上每句的演唱者

歌名：師尊去哪兒詞曲：小魂/w.k./貳嬸/小曲兒/流浪的蛙蛙歌手：小魂/w.k./貳嬸/小曲兒/流浪的蛙蛙念白：沈夜 —— 柳川魚【星之聲】謝衣 —— 前無【決意同人】清和真人 —— 羓兜【四方閣工作室】演唱：沈夜 —— 小魂謝衣 —— W.K.樂無異 —— 貳嬸(CcccEs)夏夷則 —— 小曲兒清和真人 —— 流浪的蛙蛙歌詞：——————【念白】——————沈夜：謝衣，你會作詩嗎謝衣：不會啊沈夜：那為師教你好了謝衣：好啊沈夜：此時相望不相聞，愿逐月華流照君（這段用小星星的曲唱）謝衣：師尊，你有跑調哦沈夜：原來你恨我。————————————————謝衣：我的師尊他有一點酷樂無異：再多破事都扛得住夏夷則：在同人里他有一點蘇謝&樂&夏：教會了我偃術法術沈夜: 謝謝你光顧我的烈山部謝衣: 人生于世難免把你辜負清和真人: 還要給徒弟收拾后路沈&謝&清: 當師尊的真是無辜謝衣&樂無異&夏夷則：師尊，師尊，我們去哪里呀有我在就天不怕地不怕沈夜&謝衣&清和真人：徒弟，徒弟，我是你的大樹一生陪你看日出沈夜: 謝謝你光顧我的烈山部謝衣: 人生于世難免把你辜負清和真人: 還要給徒弟收拾后路沈&謝&清: 當師尊的真是無辜謝衣&樂無異&夏夷則：師尊，師尊，我們去哪里呀有我在就天不怕地不怕沈夜&謝衣&清和真人：徒弟，徒弟，我是你的大樹一生陪你看日出謝衣: 我的師尊是個神話。（沈夜：很好。）樂無異: 搞定師祖絕代風華。（謝衣：傻徒兒。）夏夷則: 就算有天你掉光了牙。（清和真人：胡鬧！）謝&樂&夏：我也可以帶你去火辣辣！（沈&謝&清：當真胡鬧！）謝衣&樂無異&夏夷則：師尊，師尊，我們去哪里呀有我在就天不怕地不怕沈夜&謝衣&清和真人：徒弟，徒弟，我是你的大樹一生陪你看日出眾：啦啦啦啦啦啦啦謝衣&樂無異&夏夷則：師尊，師尊，我們去哪里呀有我在就天不怕地不怕沈夜、謝衣、清和真人：徒弟，徒弟，我是你的大樹一生陪你看日出謝衣&樂無異&夏夷則：師尊，師尊，我們去哪里呀有我在就天不怕地不怕沈夜&謝衣&清和真人：徒弟，徒弟，時間的手一輝你是永遠的珍貴大合唱：啦啦啦啦......——————【念白】——————謝衣：此時相望不相聞（小星星的曲唱）沈夜：愿逐月華流照君（小星星的曲唱）謝衣：師尊，你又跑調嘍。沈夜：你果然恨我。

7，真實的尹志平看了神雕俠侶會有多生氣

尹志平（1169～1251）為金末及元代蒙古時期著名全真教道士。字太和，祖籍滄河北滄州，宋時徙居萊州（今山東萊州市）。生于金大定九年（1169）。幼穎悟，讀書日記千余言。年十四遇馬鈺，遽欲棄家入道，父不允，遂伺機潛往。后被追還，鎖閉靜室。無何，復遁去。逃之再三，父始從之。初住昌邑（今屬山東）之西庵。金明昌二年（1191），參邱處機于棲霞（今屬山東），遂執弟子禮。久之，盡得邱之“玄妙”。此后，又問《易》于郝大通，受箓法于王處一。于是道名四播，遠近尊禮，參道者不絕。繼住濰縣（今山東濰坊市）之玉清觀，主盟齊東者二十年。元太祖十四年（1219），成吉思汗自乃蠻派使臣劉仲祿征召丘處機，聞志平為處機之上足，乃假道濰州，偕同志平去萊州昊天觀見處機。對于邱處機之絕金、宋就元聘，起了贊畫的作用。第二年，隨邱處機北上燕京，西覲成吉思汗于大雪山，為處機十八隨行弟子之冠。元太祖十九年，隨處機返燕京，居長春宮。當是時，全真道聲名遠播，四方尊禮者云合。志平曰：“我無功德，敢與享此供奉乎！”乃退居德興（府治今河北涿鹿）之龍陽觀，尋隱煙霞觀。邱處機卒時遺命志平嗣教（或云遺命宋道安嗣教。待處機喪事終，宋以年老請志平代），是為全真道第六代掌教宗師。尹志平掌教后，元統治者之支持如故。全真道的鼎盛局面得以繼續發展。太宗四年（1232），窩闊臺南征還燕京，志平迎見于順天，帝令皇后代祀香于長春宮。太宗六年，皇后遣使勞問，賜道經一藏。太宗七年春，去沁州（今山西沁源）主黃箓醮事。九月，達平陽（今山西臨汾），命宋德方率眾編纂《大元玄都寶藏》，志平為之請旨并籌措經費。同年，為尊顯其祖師，又去陜西興復佑德、云臺二觀，太平、宗圣、太一、華清四宮，以翼祖庭。“時陜右甫定，遺民猶有保柵未下者，聞師至，相先歸附，師為撫慰，皆按堵如故。”太宗八年秋，奉旨試經云中，度千人為道士。返燕京途中，“道經太行，山間群盜羅拜受教，悉為良民。出井，歷趙魏齊魯，請命者皆謝遣，原野道路設香花，望塵迎拜者，日千萬計，貢物山積”。以上所記，難免有所夸大，但表明尹志平掌教時期，全真道的影響是很大的。姬志真《南昌觀碑》云：“長春真人應召之后，大闡門庭，室中之席不虛，戶外之屨常滿。及嗣教清和真人（指尹志平——引者注）作大宗師，寵膺上命，簪裳接跡，宮觀相望，雖遐方遠裔，深山大澤，皆有其人。”太宗十年春，尹志平年屆七十，將教事付李志常，而歸隱于大房山之清和宮。定宗三年（1249）春，特旨賜“清和演道玄德真人”號，又賜金冠法服。憲宗元年（1251）春尹志平逝世。中統二年（1261），詔贈“清和妙道廣化真人”。至大三年（1310），加贈“清和妙道廣化崇教大真人”。他平生所作詠懷、遣興、唱和、勸戒等詩詞歌頌甚多，結為《葆光集》三卷。其弟子段志堅編輯《清和真人北游語錄》四卷，為其平時與弟子講道之言論。其中多勉勵弟子忍讓謙恭、苦己利人、行善遠惡、積行累功之語。告誡弟子于教門興盛之際，尤須努力修行，不能安享其成而無所作為。他認為圣人設教，是為誘人為善，修道者唯有積行累功，克己濟人，方能得道，勿以“小善為無多益而不為，見小惡為無甚傷而不去。”他勤于誨人，嚴于律己。一生不慕榮利，甘居淡泊，連當時人所共慕之掌教職位，亦持謙讓態度。當邱處機居長春宮，四方請謁不絕之時，以“我無功德”，不敢享此供奉為辭，而退隱于僻處；當丘處機逝世，遺命其繼任掌教時，則欲絕跡遠遁，只因眾人敦請，始勉從之；當掌教十一年后，又以年老為辭，請李志常代主教席，而隱居修煉。在他掌教期間，全真教興盛一時，詩人元好問撰寫的《清真觀記》，就有“黃冠之人，十分天下之二，聲焰隆盛，鼓動海岳”之贊。尹志平活到八十三歲無疾而終，讓位于李志常。

小說是虛構的。請不需要對號入座。

就算有，死了沒有千年，也有百年。他看不到，你就放一百個心吧。

哪有什么真實的呢，全是寫出來假的，應該要問下查大俠看了什么感想

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清和真人，清和真人的角色關系

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