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1，清和真人的角色關(guān)系
2，古劍2清和真人和南熏真人是什么關(guān)系
3，神雕俠侶尹志平和甄志丙是同一人嗎
4，出場人物古劍奇譚
5，古劍奇譚二剛剛通關(guān)有幾個問題不太明白請大神告知 1謝衣
6，求師尊去哪兒的歌詞最好加上每句的演唱者
7，真實的尹志平看了神雕俠侶會有多生氣

1，清和真人的角色關(guān)系

父母：前朝名門好友：葛山君、紫胤真人同門：清縈長老師叔：南熏真人、合朔真人、正陽真人師祖：赤霞真人徒弟：夏夷則血契妖獸：溫留

清和真人的角色關(guān)系

2，古劍2清和真人和南熏真人是什么關(guān)系

南熏真人是師叔師祖乃太華山女祖游戲中并未詳細(xì)闡述實力想必了得或已得道飛升

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

古劍2清和真人和南熏真人是什么關(guān)系

3，神雕俠侶尹志平和甄志丙是同一人嗎

在本書原版，全真教中對小龍女傾倒之年輕道人本寫作尹志平。但尹志平真有其人，道號“清和真人”，乃丘處機(jī)之徒，后曾任全真教掌教，將其寫得品行不堪，有損先賢形象，故在第三版改名“甄志丙”，聲音相似而實無其人，純屬虛構(gòu)。

神雕俠侶尹志平和甄志丙是同一人嗎

4，出場人物古劍奇譚

要說全部出場人物的話那未免太多_(:з」∠)_所以說一下主要人物吧古一里面可控的：百里屠蘇，風(fēng)晴雪，方蘭生，襄鈴，尹千觴，紅玉古一不可控人氣角色：歐陽少恭，巽芳，紫胤真人，陵越，芙蕖，太子長琴古一較重要配角：孫月言，葉沉香，賀文君，晉磊，阿翔，瑾娘，方如沁，楚蟬，慳臾，延枚，向天笑，綺羅，洛云平古一招人厭配角：陵端，雷嚴(yán)，金蛟剪（大概是？）古二里面可控的：樂無異，聞人羽，夏夷則，阿阮古二不可控人氣角色：謝衣，初七，沈夜，滄溟，華月，沈曦，瞳，清和真人，禺期，團(tuán)子，司幽古二較重要配角：樂紹成，傅清姣，安尼瓦爾，饞雞，辟塵，程廷鈞，秦?zé)瑴亓簦⒚钊A古二招人厭角色：礪罌，風(fēng)琊，雩風(fēng)，靈虛真人還有兩個古一古二都有的NPC：羽無雙，茶小乖【私心把古二流月五壯士放進(jìn)人氣人物嘿嘿_(:з」∠)_】

百里屠蘇——翻云寨第一次出場，斬殺妖化山賊。方蘭生——翻云寨監(jiān)牢。百里屠蘇去救被山賊囚禁的眾人時第一次出現(xiàn)。同時歐陽少恭第一次出場。風(fēng)晴雪——翻云寨事件解決后，百里屠蘇從霧靈山澗前往琴川路上偶遇一女子洗澡……這女子就是風(fēng)晴雪。紅玉——方蘭生從翻云寨回來后去書院，在書院休息抱怨二姐太過嚴(yán)厲時，有一個紅色的身影悄然出現(xiàn)，這個是紅玉第一次出場。襄鈴——百里屠蘇找到晴雪所要焚寂古劍，戰(zhàn)斗后煞氣大勝暈過去，在少恭的船上醒來，這時金色的小狐貍化為人形，表示想要跟屠蘇一起旅行。千觴——在江都的賭場外，千觴喝的醉醺醺被賭場人追殺（額，說追殺似乎嚴(yán)重了點），然后正在閑逛的屠蘇救了他一命。千觴戲稱屠蘇為恩公。============這都是第一次出場，但出場不代表加入隊伍哦~

5，古劍奇譚二剛剛通關(guān)有幾個問題不太明白請大神告知 1謝衣

1、我建議你還是再細(xì)細(xì)的玩一遍，很多事情就明白了。一直以來都說了有伏羲結(jié)界，沈夜剛出場給沈曦講故事的時候就說了后來因為伏羲設(shè)下了結(jié)界，所以流月城與世隔絕，再也沒有人見過司幽等等。游戲里的詞條有很大信息量的，可以多看看。懶得復(fù)制原文我就簡述一下好了，請相信我對流月城的了解絕對對得起我的頭像。【大致就是神農(nóng)失蹤之后，伏羲擔(dān)心流月城五色石等等機(jī)密外泄，就設(shè)下結(jié)界，從此流月城再也不能出入。】幾千年過去，神血和五色石都快耗盡了，那就只能所有人坐那等死了，所以謝衣才研究打破結(jié)界以尋其他生路2、海市有點忘了，不能確定，猜測跟流月城沒啥關(guān)系，否則要毀斷魂草的話只要說一聲就行了，用不著還得派人潛進(jìn)去。雖然有分析說雩風(fēng)就是公西先生，但我個人總覺得，流月城打開結(jié)界才122年，不太可能經(jīng)營起這么大的一個交易市場，而且雩風(fēng)那個家伙表現(xiàn)的實在沒啥腦子，一點都不像海市里人說公西先生的“陰郁深沉”……如果真是這么一個深藏不露的人，也不會一出場就領(lǐng)便當(dāng)3、這也就是結(jié)局時候樂無異問沈夜的問題，偃甲按理絕不會違抗主人的命令，而謝偃還是去了捐毒，說明他已經(jīng)有了自己的思想。至于轉(zhuǎn)變，他原本對那段時期的記憶很模糊，不到半天時間，出現(xiàn)了一個從沒見過的阿阮姑娘，描述了一個完全不同的自己，還有一個從沒聽過的要去往捐毒的故事，察覺到事有蹊蹺，自然要去一探究竟。這就是謝衣，有啥事說干就干絕不猶豫4、太華山有祖師赤霞真人，然后是赤霞的徒弟南熏真人，而清和還要管南熏叫前輩（當(dāng)然他們的關(guān)系更像朋友）5、桃源仙居圖里謝衣幻影留下的帛書你看了沒有？里面早就把流月城的前因后果寫得清清楚楚，主角團(tuán)們自然也是知道的。還有一個“巫山一段云”的支線不你可能沒見過，主角團(tuán)在無厭伽藍(lán)遇到一位姑娘叫離珠，離珠去那里祭拜故人，說故人喜歡桃花，但她根本沒見過桃花，所以阿阮在桃源仙居圖里用靈力變出來的花瓣送給她，離珠很感謝。后來主角團(tuán)打進(jìn)流月城，在一個神殿里見到了離珠，她是流月城的祭司，她向主角團(tuán)說了流月城人所遭受的痛苦和選擇的無奈。再后來又見到了瞳和華月，三場對話，再傻也能整明白流月城是怎么回事了……以及，他們以前看到的只是矩木枝害了多少人，沈夜殺了謝偃，沈夜如何拉仇恨如何罪大惡極等等，而這一戰(zhàn)他們看到了沈夜的無奈，他所做出的犧牲，他的決心和他的擔(dān)當(dāng)，感受自然會有不同6、為啥不能各走各的呢？不能有自己的理想自己要做的事嗎，一定得黏在一起？至少聞人羽不會因為談戀愛就放棄自己的職位和職責(zé)……又沒說他們?nèi)旰缶徒Y(jié)婚了= =

6，求師尊去哪兒的歌詞最好加上每句的演唱者

歌名：師尊去哪兒詞曲：小魂/w.k./貳嬸/小曲兒/流浪的蛙蛙歌手：小魂/w.k./貳嬸/小曲兒/流浪的蛙蛙念白：沈夜 —— 柳川魚【星之聲】謝衣 —— 前無【決意同人】清和真人 —— 羓兜【四方閣工作室】演唱：沈夜 —— 小魂謝衣 —— W.K.樂無異 —— 貳嬸(CcccEs)夏夷則 —— 小曲兒清和真人 —— 流浪的蛙蛙歌詞：——————【念白】——————沈夜：謝衣，你會作詩嗎謝衣：不會啊沈夜：那為師教你好了謝衣：好啊沈夜：此時相望不相聞，愿逐月華流照君（這段用小星星的曲唱）謝衣：師尊，你有跑調(diào)哦沈夜：原來你恨我。————————————————謝衣：我的師尊他有一點酷樂無異：再多破事都扛得住夏夷則：在同人里他有一點蘇謝&樂&夏：教會了我偃術(shù)法術(shù)沈夜: 謝謝你光顧我的烈山部謝衣: 人生于世難免把你辜負(fù)清和真人: 還要給徒弟收拾后路沈&謝&清: 當(dāng)師尊的真是無辜謝衣&樂無異&夏夷則：師尊，師尊，我們?nèi)ツ睦镅接形以诰吞觳慌碌夭慌律蛞?amp;謝衣&清和真人：徒弟，徒弟，我是你的大樹一生陪你看日出沈夜: 謝謝你光顧我的烈山部謝衣: 人生于世難免把你辜負(fù)清和真人: 還要給徒弟收拾后路沈&謝&清: 當(dāng)師尊的真是無辜謝衣&樂無異&夏夷則：師尊，師尊，我們?nèi)ツ睦镅接形以诰吞觳慌碌夭慌律蛞?amp;謝衣&清和真人：徒弟，徒弟，我是你的大樹一生陪你看日出謝衣: 我的師尊是個神話。（沈夜：很好。）樂無異: 搞定師祖絕代風(fēng)華。（謝衣：傻徒兒。）夏夷則: 就算有天你掉光了牙。（清和真人：胡鬧！）謝&樂&夏：我也可以帶你去火辣辣！（沈&謝&清：當(dāng)真胡鬧！）謝衣&樂無異&夏夷則：師尊，師尊，我們?nèi)ツ睦镅接形以诰吞觳慌碌夭慌律蛞?amp;謝衣&清和真人：徒弟，徒弟，我是你的大樹一生陪你看日出眾：啦啦啦啦啦啦啦謝衣&樂無異&夏夷則：師尊，師尊，我們?nèi)ツ睦镅接形以诰吞觳慌碌夭慌律蛞埂⒅x衣、清和真人：徒弟，徒弟，我是你的大樹一生陪你看日出謝衣&樂無異&夏夷則：師尊，師尊，我們?nèi)ツ睦镅接形以诰吞觳慌碌夭慌律蛞?amp;謝衣&清和真人：徒弟，徒弟，時間的手一輝你是永遠(yuǎn)的珍貴大合唱：啦啦啦啦......——————【念白】——————謝衣：此時相望不相聞（小星星的曲唱）沈夜：愿逐月華流照君（小星星的曲唱）謝衣：師尊，你又跑調(diào)嘍。沈夜：你果然恨我。

7，真實的尹志平看了神雕俠侶會有多生氣

尹志平（1169～1251）為金末及元代蒙古時期著名全真教道士。字太和，祖籍滄河北滄州，宋時徙居萊州（今山東萊州市）。生于金大定九年（1169）。幼穎悟，讀書日記千余言。年十四遇馬鈺，遽欲棄家入道，父不允，遂伺機(jī)潛往。后被追還，鎖閉靜室。無何，復(fù)遁去。逃之再三，父始從之。初住昌邑（今屬山東）之西庵。金明昌二年（1191），參邱處機(jī)于棲霞（今屬山東），遂執(zhí)弟子禮。久之，盡得邱之“玄妙”。此后，又問《易》于郝大通，受箓法于王處一。于是道名四播，遠(yuǎn)近尊禮，參道者不絕。繼住濰縣（今山東濰坊市）之玉清觀，主盟齊東者二十年。元太祖十四年（1219），成吉思汗自乃蠻派使臣劉仲祿征召丘處機(jī)，聞志平為處機(jī)之上足，乃假道濰州，偕同志平去萊州昊天觀見處機(jī)。對于邱處機(jī)之絕金、宋就元聘，起了贊畫的作用。第二年，隨邱處機(jī)北上燕京，西覲成吉思汗于大雪山，為處機(jī)十八隨行弟子之冠。元太祖十九年，隨處機(jī)返燕京，居長春宮。當(dāng)是時，全真道聲名遠(yuǎn)播，四方尊禮者云合。志平曰：“我無功德，敢與享此供奉乎！”乃退居德興（府治今河北涿鹿）之龍陽觀，尋隱煙霞觀。邱處機(jī)卒時遺命志平嗣教（或云遺命宋道安嗣教。待處機(jī)喪事終，宋以年老請志平代），是為全真道第六代掌教宗師。尹志平掌教后，元統(tǒng)治者之支持如故。全真道的鼎盛局面得以繼續(xù)發(fā)展。太宗四年（1232），窩闊臺南征還燕京，志平迎見于順天，帝令皇后代祀香于長春宮。太宗六年，皇后遣使勞問，賜道經(jīng)一藏。太宗七年春，去沁州（今山西沁源）主黃箓醮事。九月，達(dá)平陽（今山西臨汾），命宋德方率眾編纂《大元玄都寶藏》，志平為之請旨并籌措經(jīng)費。同年，為尊顯其祖師，又去陜西興復(fù)佑德、云臺二觀，太平、宗圣、太一、華清四宮，以翼祖庭。“時陜右甫定，遺民猶有保柵未下者，聞師至，相先歸附，師為撫慰，皆按堵如故。”太宗八年秋，奉旨試經(jīng)云中，度千人為道士。返燕京途中，“道經(jīng)太行，山間群盜羅拜受教，悉為良民。出井，歷趙魏齊魯，請命者皆謝遣，原野道路設(shè)香花，望塵迎拜者，日千萬計，貢物山積”。以上所記，難免有所夸大，但表明尹志平掌教時期，全真道的影響是很大的。姬志真《南昌觀碑》云：“長春真人應(yīng)召之后，大闡門庭，室中之席不虛，戶外之屨常滿。及嗣教清和真人（指尹志平——引者注）作大宗師，寵膺上命，簪裳接跡，宮觀相望，雖遐方遠(yuǎn)裔，深山大澤，皆有其人。”太宗十年春，尹志平年屆七十，將教事付李志常，而歸隱于大房山之清和宮。定宗三年（1249）春，特旨賜“清和演道玄德真人”號，又賜金冠法服。憲宗元年（1251）春尹志平逝世。中統(tǒng)二年（1261），詔贈“清和妙道廣化真人”。至大三年（1310），加贈“清和妙道廣化崇教大真人”。他平生所作詠懷、遣興、唱和、勸戒等詩詞歌頌甚多，結(jié)為《葆光集》三卷。其弟子段志堅編輯《清和真人北游語錄》四卷，為其平時與弟子講道之言論。其中多勉勵弟子忍讓謙恭、苦己利人、行善遠(yuǎn)惡、積行累功之語。告誡弟子于教門興盛之際，尤須努力修行，不能安享其成而無所作為。他認(rèn)為圣人設(shè)教，是為誘人為善，修道者唯有積行累功，克己濟(jì)人，方能得道，勿以“小善為無多益而不為，見小惡為無甚傷而不去。”他勤于誨人，嚴(yán)于律己。一生不慕榮利，甘居淡泊，連當(dāng)時人所共慕之掌教職位，亦持謙讓態(tài)度。當(dāng)邱處機(jī)居長春宮，四方請謁不絕之時，以“我無功德”，不敢享此供奉為辭，而退隱于僻處；當(dāng)丘處機(jī)逝世，遺命其繼任掌教時，則欲絕跡遠(yuǎn)遁，只因眾人敦請，始勉從之；當(dāng)掌教十一年后，又以年老為辭，請李志常代主教席，而隱居修煉。在他掌教期間，全真教興盛一時，詩人元好問撰寫的《清真觀記》，就有“黃冠之人，十分天下之二，聲焰隆盛，鼓動海岳”之贊。尹志平活到八十三歲無疾而終，讓位于李志常。

小說是虛構(gòu)的。請不需要對號入座。

就算有，死了沒有千年，也有百年。他看不到，你就放一百個心吧。

哪有什么真實的呢，全是寫出來假的，應(yīng)該要問下查大俠看了什么感想

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