也有人認(rèn)為“歷”是近代日本學(xué)者翻譯英文“歷史”時(shí)加上的一個(gè)輔助意義，指的是人類(lèi)經(jīng)歷過(guò)的事情，其泛化范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“歷史”一詞,“歷史”前的“歷”字，指的是經(jīng)驗(yàn)和歷法，即人類(lèi)經(jīng)歷的一段時(shí)期,歷史是一種延伸,它是記錄和解釋人類(lèi)活動(dòng)過(guò)程中一系列歷史事件的學(xué)科,記載和解釋作為人類(lèi)進(jìn)程的一系列歷史事件的學(xué)科,寫(xiě)歷史的學(xué)者叫歷史學(xué)家,歷史:1,歷史，簡(jiǎn)稱(chēng)歷史，泛指人類(lèi)社會(huì)的歷史。

歷史:1。記載和解釋作為人類(lèi)進(jìn)程的一系列歷史事件的學(xué)科。2.進(jìn)化和起源。3.過(guò)去的事實(shí)。歷史，簡(jiǎn)稱(chēng)歷史，泛指人類(lèi)社會(huì)的歷史。它是記錄和解釋人類(lèi)活動(dòng)過(guò)程中一系列歷史事件的學(xué)科。很多時(shí)候，也是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的映射。如果只是總結(jié)和映射，那么歷史作為一種存在，就應(yīng)該消失。歷史的問(wèn)題在于不斷發(fā)現(xiàn)真實(shí)的過(guò)去，也在于用材料說(shuō)話，人如何在現(xiàn)實(shí)中成為可以討論的問(wèn)題。歷史是一種延伸。是歷史文化的傳承、積淀和拓展，是人類(lèi)文明的軌跡。

許慎《說(shuō)文解字》曰:“史者，編年史者也；從中間，中間，和右邊。”指出“史”的本義是記錄者，即“史官”。推而廣之，它代表的是歷史學(xué)家所記錄的東西，換句話說(shuō)，就是所有用文字記錄下來(lái)的過(guò)去的事情。“史”字出現(xiàn)較晚，《三國(guó)志》、《兀術(shù)》、《吳主傳》中引用兀術(shù)，吳主孫權(quán)“博覽群書(shū)，以奇思異想”。“歷史”前的“歷”字，指的是經(jīng)驗(yàn)和歷法，即人類(lèi)經(jīng)歷的一段時(shí)期。通過(guò)給事件加上時(shí)間的概念，“歷史”這個(gè)詞就有了現(xiàn)在的含義。也有人認(rèn)為“歷”是近代日本學(xué)者翻譯英文“歷史”時(shí)加上的一個(gè)輔助意義，指的是人類(lèi)經(jīng)歷過(guò)的事情，其泛化范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“歷史”一詞。

“歷史”是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，涉及過(guò)去的事件以及關(guān)于這些事件的記憶、發(fā)現(xiàn)、收集、整理、介紹、信息解讀。寫(xiě)歷史的學(xué)者叫歷史學(xué)家，歷史還包括使用敘事來(lái)檢查和分析一系列過(guò)去事件并客觀地確定引起這些事件的因果關(guān)系的學(xué)科。歷史學(xué)家有時(shí)通過(guò)討論這一學(xué)科本身的研究作為當(dāng)前問(wèn)題的“視角”來(lái)討論歷史的本質(zhì)及其有用性，歷史的好處是以銅為鏡，可以穿得得體。以史為鑒，可以知興亡，英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō):“學(xué)習(xí)歷史可以是明智的。”通俗地說(shuō)，學(xué)歷史可以讓你聰明，讓你更聰明，為什么能起到這個(gè)作用？因?yàn)闅v史講的是古今中外歷代人做人做事的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在其中你會(huì)學(xué)到很多知識(shí)，學(xué)到很多道理，如果你想變得聰明，如果你想變得更聰明，你應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史。