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1，叼羊是哪個民族的活動

叼羊活動起源于中世紀。當時，狼對牲畜的危害很大，牧民對狼特別仇恨，一旦獵獲了狼，便將它馱于馬上奔跑。此時大家一擁而上，爭相搶奪，以此開心娛樂。后來這種活動就發展成一種專門的娛樂形式，并由叼狼演變成叼羊。叼羊是西北地區維吾爾族和許多兄弟民族中普遍盛行的體育游戲活動，可以說家喻戶曉，婦孺皆知，被譽為“草原上勇敢者運動”。

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2，叼羊意思

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3，叼羊是哪個民族的

叼羊是維吾爾族的。叼羊（維吾爾族叼羊），新疆維吾爾自治區巴楚縣傳統體育，國家級非物質文化遺產之一。維吾爾族叼羊是西北地區維吾爾族和許多兄弟民族中普遍盛行的體育游戲活動，被譽為“草原上勇敢者運動”。民間一直流傳著不少關于這項體育游戲的諺語和傳說，如“摔跤靠力氣，叼羊要士氣”“雄鷹要在天空中展翅飛翔，小伙子要在叼羊場上顯示英勇剛強”“姑娘要作摘葡萄能手，小伙子要當叼羊能手”等。叼羊比賽一般在兩個部落或兩個群體間進行，以“叼”到羊后安全送達指定地點的一方為勝。維吾爾族叼羊是一種群眾體育活動，一般在婚禮，或開齋節、諾魯孜節等傳統節日時舉行，也在農閑、牧閑時期舉行，比賽規模可大可小，參加的人數從幾十人到上百人不等，一般選擇在空曠的田野和平坦的牧場舉辦比賽。

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4，叼羊節是哪族的節日

有一種傳統的馬上游戲——叼羊。據說，這種游戲最早是從阿爾泰一帶發展起來的。如今，所有的哈薩克族牧民，仍然把它繼承了下來。叼羊，不僅是哈薩克族牧民所進行的一項扣人心弦的馬上游戲，而且是一種力量和勇氣的較量，馬術和騎術的比賽。一般都在節日期間舉行。因此，每當節日前夕，牧民們就要派出代表，到各個氈房去張羅叼羊的事，并進行選擇地點、確定日期的工作。叼羊這天，廣大牧民，不論男女老少，都穿著節日的盛裝，喜氣洋洋地來到指定地點，習慣而自覺地站成一個大圈，進行圍觀。　　主持人把一只割去頭的羊放在指定處。槍響后,甲乙兩隊共同向羊飛馳而去,先搶到羊的同隊隊員互相掩護,極力向終點奔馳,雙方騎手們施展各種技巧,圍追堵截,拼命搶奪。叼著羊先到達終點的為勝方。獲勝者按照當地的習俗,將羊當場烤熟,請眾騎手共享,稱為“幸福肉”。

5，錫伯族文化錫伯族的叼羊是什么意思

叼羊,其實是錫伯族人在草原上的一種體育運動。叼羊是在馬背上進行的激烈的體育運動。每逢草原上遇到了喜事，剽悍驍勇的牧民便聚集在一起舉行叼羊活動。旅游的人參加叼羊的人數不受限制，少則可以十幾人，多則可上百人，但分為兩方，一方要叼，一方則不讓叼，這樣就形成了激烈的爭和奪。選用的羊必須是2歲的白色山羊，牧民叫“拉合”，事先要宰好，去頭和蹄，并要把頸部的食道口扎緊。有時也可用白山羊皮來代替。叼羊的地點，一般都在“阿吾勒。不遠的一塊平坦地方，把山羊放在雙方爭奪的中點，當年長的主持人一聲令下，騎手們便像離弦的箭似地一個個沖向山羊，跑在前面的騎手便擁上來擋住去路，展開激烈地爭奪。如果誰能把山羊丟在阿吾勒的任何一家氈房的門口，那這場叼羊賽就宣告結束。但是要做到這一步，卻是相當艱難的，這中間有許多高明的騎手參加爭奪，人人都想勝利，個個都十分勇敢，如果誰能把羊丟在阿吾勒則被人們公認為英雄或“帶來幸福的人”，所以比賽常常是“白熱化”，如果遇到強手多、人數少，一二個小時就可以結束；如果參加的人數多，很難一下子決定勝負，有時要叼到太陽落下，騎手們要換好幾匹馬。牧民把叼羊看成是一種祈求幸福的儀式。叼羊的人把羊丟在誰家門口，那么誰家就得到了幸福，這家人要把那只爭奪的山羊煮熟，請大家來吃，誰能吃到那只山羊的肉，就被認為交了好運，得到了幸福，并可以避免災難，所以在牧區舉行叼羊時，圍觀的人很多，大家都希望得到幸福。

6，哈薩克族的傳統運動叼羊究竟是怎么玩的

叼羊是哈薩克民族的一項傳統體育活動，據說起源于中世紀。主要形式有三種，一種是兩個人進行叼羊，一個人抓住羊的一端，互相爭奪。第二種是分組叼羊，一個部落為一組。第三種是集體叼羊，騎手各自為營。叼羊大賽一般在秋天進行，那個時候羊肥馬壯，也進入了豐收的季節。比賽前，先將羊割去頭和蹄子，放在水中浸泡，使其不易在爭奪中被扯斷。比賽時，主持將羊放在賽場的中心，參加比賽的騎手則分為兩隊，騎著高頭駿馬，蓄勢待發。等主持人一聲令下，騎手們就如離弦之箭沖出去，爭奪羊身。誰最后能奪得羊身，并且環繞目的地一周，再將羊身放回原地，誰就是獲勝者。但此時活動還未結束。叼羊的勝利者，要將羊尸隨便扔過某一家的氈房頂。這對氈房的屋主而言是極為喜慶和吉利的，他們會組織宰羊做飯，準備一場盛宴，招待所有前來恭賀的客人。而叼到羊的騎手，也非常光榮自豪。畢竟叼羊比賽是極富力量感和競爭性的，是一場勇氣、體力與智慧的集體比拼。在比賽中，不僅是肢體的碰撞，還包含了集體的配合、戰術的謀劃，十分復雜，形式多變。賽場上風起云涌。上一秒可能某位騎手還勝利在望，下一秒就與其失之交臂。騎手們相互糾纏在一起，像潮水般在草原上此起彼伏。汗水、吶喊、嘶鳴裹挾在一起，熱氣騰騰，看者無一不被這種激烈的氛圍感染，身體里熱血沸騰。叼羊運動實在是太刺激了。這種競技精神是草原生活中逐漸鍛煉培養出來的，強健人的體魄與心理素質。同時，人們也能從中體會到一種旺盛的生命力，在這天地中肆意迸發。

7，叼羊的形式

叼羊的形式是很多的，但最主要的有這樣三種：一種是兩人叼，一人抓住羊的一端，拚命爭奪，誰奪到羊，誰就為勝。二是分組叼，在舊社會里一個部落為一組，部落與部落之間進行爭奪，獲勝者為部落的光榮。三是集體叼，一只羊被主持者扔在地上，誰叼到手不被別人搶去，而且又把這只羊能扔到某一家的氈厲，誰就是勝利者。集體叼：只見叼羊開始前，主持者先將一只已經宰了頭、扒掉內臟的“闊克拉合”即青灰色的山羯羊尸體，放在場子中央，各路騎手便在周圍排成兩隊，雄赳赳，氣昂昂，苧裝待命。當主持人剛一打響開始的槍聲，英勇的騎手就急馳出發，繞場一周，瞬息伺，駿馬噴著鼻子，直立后腿，猛烈地向場子中心撲去…．一場驚心動魄的叼羊搏斗就這樣展開了。領先的騎手迅速地把馬鞭咬在口中，雙手丟開鞍韁，躍身抓住羊尸，飛箭沖出人圍，摧馬向著目標處奔馳，其余的騎手則快馬加鞭，急起直追，觀眾們歡呼雀躍，吶喊助威。后來者，緊追上去，抓住羊尸一端，使勁進行爭奪，時而幾人相持，難解難分，時而一人搶去，摔掉了對手。就這樣你爭來，我奪去，眾多的騎手在交鋒，英武的駿馬在助威，互不示弱，各不相讓。一邊叼，一邊跑，直到把羯羊尸體上的皮毛剝盡，由最后叼到手的騎手，提著羊尸，環繞目的地一周，再飛馬；回到人圍中來，將羊尸放到原處，才算真正的勝利者。然而這種勝利，是以力量和速度得來的，牧民們無不拍手叫好，心悅誠服。但是，整個活動并沒有結束，叼羊的勝利者，還要把叼來的羊尸，隨意從別人家的氈房頂上扔進去，這時，氈房的主人就認為是莫大的吉慶和皆大的歡喜，便組織全家人宰羊煮肉，用手抓肉、奶疙瘩等上等佳肴，熱情招待前來恭賀鴻喜的所有客人，待客人們奶足肉飽之后，又開始唱歌、跳舞，進行通宵達旦的娛樂活動。叼到羊的騎手是自豪的、光榮的，大家紛紛給他披紅掛花，進行嘉獎。然而，吃到這只叼羊肉的人，也是自豪的，幸福的，因為，根據哈薩克族人的傳統說法，吃了這只叼羊肉的人，不僅會避過災難，而且還能交上好運，我想，如果真是這樣神靈的話，那當然就夠榮幸的了。哈薩克族人的叼羊游戲，每年都定在金秋節日舉行。這一方面是為了慶賀當年牧業豐收，預祝來年牧業增產，另一方面也是為了鼓勵牧民們精心飼養馬匹，培育優良馬種，鍛煉英勇騎手，提高馬上戰術，發展畜牧事業。因而，它深深受到了廣大牧民群眾熱烈歡迎，并世世代代地把它繼承了下來!叼羊是一項勇敢者的運動，當地有句諺語：摔跤見力氣，叼羊見勇氣。剽悍的哈薩克族牧民最愛叼羊活動。他們常年放牧在大草原上，尤其是轉場的時候，為了保護畜群，經常要同惡劣的天氣、兇猛的禽獸頑強搏斗。叼羊則是最好的鍛煉，它既是力量的較量，又是智慧的競賽，既比勇敢，又賽騎術。叼羊的優勝者多是放牧的能手，在暴風雪中尋找失散的牲畜，他們能把百十斤重的羊只，俯身提上馬來，馱回畜群。優秀的叼羊手是受尊敬的，被譽為草原上的雄鷹。古語云： “胡兒一鞭去如飛”，據說就是指的古時候哈薩克人祖先叼羊活動。