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1，吹小號三吐音是怎么練成的
2，周慶榮散文有遠方的人
3，送給行政管理人的詩和散文
4，夢想原文周慶榮寫的
5，中國散文詩很多的原地很多長路遠徑上的攀

1，吹小號三吐音是怎么練成的

參考自上海周慶榮老師。三吐的本質(zhì)是一個單吐加上一個雙吐，簡單的說是TU-TU-KU。如果樓主知道雙吐的吹法會比較輕松。

你要緊閉著嘴唇，但是要露出一個很小很小的洞。吹氣的速度要快，因為氣越快音就越高。

吹小號三吐音是怎么練成的

2，周慶榮散文有遠方的人

他身居城市，創(chuàng)造著，也享受著現(xiàn)代文明的繁華。他生活在當(dāng)下，有自己生活的現(xiàn)場，但他的心在遠方，他的思念也在遠方。他總是從此地遙想彼地，遙想彼地的一切：山水、田園、陽光和空氣，云彩和花朵。每當(dāng)此時，他似乎忘了（其實未必）此時和當(dāng)下，對遠方的一切有一種放不下的牽掛。他是一個不滿足于現(xiàn)實的始終思考的人，他擁有，而他不滿足于曾經(jīng)的擁有，他總是思考那些遙遠的事情，他因思考而痛苦。他不是不知世事的復(fù)雜，他熱愛包括這復(fù)雜在內(nèi)的生活，但他又不能不焦慮地面對那看來有些遙遠的紛繁、嘈雜和糾結(jié)。綜觀他的散文詩寫作，所有的寫作總在表達這種心境：人在此時此地，放不下的，揮不去的，總是對于遠方的懷想和惦念。他是當(dāng)今中國癡迷于散文詩這一廣大群體中非常突出的一位，也許竟是群體中最癡迷者之一。他為散文詩的創(chuàng)作、研究和出版貢獻了他的全部熱情。他對于這一文體的發(fā)展傾注了全部的心力。較之其他文體，散文詩是他的最愛。他通過他的創(chuàng)作創(chuàng)造性地呈現(xiàn)了這一文體的固有屬性和特質(zhì)。他的寫作相當(dāng)完美地凸顯了散文詩總體上的柔美、清麗、淡遠的傳統(tǒng)風(fēng)格。他以語言的精湛和睿智、優(yōu)美而又富于哲理的內(nèi)在精神的表達而在業(yè)界享有盛譽。但我們通過文本細(xì)讀發(fā)現(xiàn)，與其說他是一位散文詩傳統(tǒng)的維護者和繼承者，不如說他更是矢志于散文詩內(nèi)涵的擴大與深化的變革者。的確，他的心是在充滿生氣與活力的現(xiàn)場跳動著，但更是在想象的廣闊空間和浩渺時間飛翔著。翻開他這一本詩集的每一頁，我們都可以感受到他的那種表面靜謐中的內(nèi)在的不寧與騷動。他的優(yōu)美的文筆為我們呈現(xiàn)了熟悉的場景：夏天已經(jīng)逝去，陽光從歲月的網(wǎng)中漏下來，綠葉落下，漸成脆片，秋天的傍晚空闊而疏遠。他相信自己已在遠方，哪怕同樣在深夜，他一樣會盯著星星的劍簇，看那些鋒利的光芒射向蒼茫。②他總是在此時此地看到了遠方的光芒。這種眺望及其結(jié)果，完整地表達了他的寫作的全部豐富性。 “我把預(yù)言扔進垃圾，我把末日看成時間的開始。世界美好，我就認(rèn)真珍惜；世界丑惡，我選擇承受并且熱愛。”他的文字如窗外的飄飄云絮，如山間的潺潺流水，他有一種豁達而從容的心態(tài)。但他絕不止步于此，他要在人們的習(xí)見又易于忽略中刻意注入思想的質(zhì)感，沉重的，深邃的，甚至是矛盾而紊亂的。他的目標(biāo)亦在遠處，他想以自己的努力，改變這一文體幾乎與生俱來的“輕”和“淺”，他追求自己文字有別于前的“重”甚至“深”。他要給散文詩“加重”。這也許“有悖于常”，但卻是他的“刻意而為”。首先是他不把自己的視野封閉在小小的角落，他真的不喜歡把玩身邊的小風(fēng)景和小物件。他站在高處，喜歡放眼壯闊的景物，他總是向著遠方眺望。他站立在大地上，感受著并承載著大地的分量。這土地、土地上生活的男女都是屬于他的.，他總是感到大地的親切。除了土地，還有長城，還有黃河，遠遠近近，都是他的摯愛。他尋找大地上的光和熱，一切的鳥和它的飛翔，包括它的富饒和它的貧瘠，他把每一片土地愛成國家。他向這些土地致敬并且獨語：我一輩子踩著你，死后也不能離開。行走，漂泊，他不是無所牽掛：如果一切讓我放心，“我愿孤獨為一座島”。不難看出，這種“釋然”正是由于更深、更遠的愛。此刻他站在古老的長城面前，他的心情從容而淡定。因為那雄偉的背景太遠，太大，太蒼勁，于是那一切的日常瑣碎都無可置疑地?zé)熛粕ⅲ诰薮蠛瓦b遠面前，他只能選擇淡漠或者忘卻。此刻他的言說顯得超常豁達與大度：“是是非非的往事已成過客，屹立的是山脈，流動的是江河。江山，它的子民是一個又一個真切的面孔，善良如稻谷，溫暖如棉花。”③讀周慶榮，對比我們熟悉的散文詩創(chuàng)作，有一種迥然不同的感受，依然是華美的，甚至依然是燦爛的，但卻是滿紙云霞中透出一股激烈，他無疑已為這一文體注入了沉郁和堅韌。但他的筆下并不總是大的話題，也有小的花草，也有小的生靈，但那一切的“近”和“小”也同樣寄托著他的“遠”和“大”。例如他能夠平等地體察蟻群社會的歷史和秩序，他以欣賞的目光注視那些忙碌的生命。他幽默的筆觸真情謳歌那些生命的安于本分和與世無爭：“草青的時候，它四處行走，吃飯睡覺并且悄悄戀愛。”“一茬又一茬的蟻事安排主要看誰能夠殷實它們的倉廩。――它們聚攏了干糧，集體享有，它們沒有貪腐的條件。蟻王先行享用被視為理所當(dāng)然。”警人之筆在結(jié)束處：我至今沒有聽到螞蟻批評過它的祖國，甚至懷疑它們是否會嘆息。今天下午陽光大好，我看見一隊螞蟻在一條泥路旁行進。④ 這只是一種超然物外的隨興之筆，與通常的功利判斷無關(guān)。也許從中透露了他因厭倦了人世的紛爭而對蟲類社會的單純由衷地贊嘆。當(dāng)然，他是表達了無奈，甚至惆悵。“沒有批評”未必好，“沒有嘆息”卻是令人羨慕。引文的后半段陽光下看螞蟻行進，回到了恬靜的詩意的心境，是一種閑適，也是一種愉悅。也就是這樣的無心之筆，展示了他掌握這一文體的舉重若輕的嫻熟。再看另一篇，是寫松樹的：它只能在此長久站立，忘卻遠處的喧鬧和塵埃，它感謝腳下的萬丈深淵，提醒它應(yīng)當(dāng)始終昂首，看著前方的希望。松樹就這樣站在陡峭的懸崖，堅守、忍耐、意味深長的孤獨，“像我的整個祖國”。⑤――他總是這樣出其不意地說到“祖國”。散文詩在中國新文學(xué)中的發(fā)展，已經(jīng)有相當(dāng)長的歷史了，它已經(jīng)形成了相當(dāng)穩(wěn)定的文體風(fēng)格。許多寫作者不想臨摹或重復(fù)魯迅《野草》的方式，散文詩開始了新的追求，并經(jīng)過幾代作家的努力形成了多樣而色彩斑斕的新氣象。現(xiàn)在說到這本《有遠方的人》的寫作，周慶榮除了注重題材的展開、內(nèi)涵的充實，而且嘗試著在抒情的體制內(nèi)加重批判性以及他非常擅長的思考性。在這些方面，他取得了成功，他為散文詩開創(chuàng)了新生面。他是一個心懷遠方的人。他以自己的詩行為自己的寫作作了象征性的概括：黃河入海不是句號，人類的天空如果圓滿，這個句號應(yīng)該是整個天空。注： ①《有遠方的人》是周慶榮最新散文詩集名稱。本文是該詩集序言。 ②這是作者《場景》一文的詩句，被引用作全書的題記。我注意到并重視其中“我相信自己已經(jīng)在遠方”的表述。 ③周慶榮：《長城》。 ④周慶榮：《一只螞蟻不去批評它的國家》。 ⑤周慶榮：《松：自語》。

周慶榮散文有遠方的人

3，送給行政管理人的詩和散文

文學(xué)與時代總是保持著一種互應(yīng)與互襯的暖昧關(guān)系,這是一衣帶水而無法割舍的。在中國的當(dāng)代文壇上,周慶榮以詩人獨具慧眼的洞察力和直面現(xiàn)實人生的魄力直擊當(dāng)代文藝創(chuàng)作中"正能量"話語闡釋缺失的弊病,并從精神生態(tài)學(xué)的高度闡釋與傳遞著文學(xué)創(chuàng)作中積極的心靈正能量對于高壓生存境遇下人們精神生態(tài)的和諧和心靈世界的凈化所產(chǎn)生的積極向上的善性力量

燈下一對幸福侶洞房兩朵愛情花金屋笙歌偕彩鳳洞房花燭喜乘龍相親相愛幸福永，同德同心幸福長。愿你倆情比海深！十年修得同船渡，百年修得共枕眠。洞房花燭交頸鴛鴦雙得意，夫妻恩愛和鳴鳳鸞兩多情百年修得今生緣，年年相聚共枕眠，好好珍惜不離棄，合家幸福又安康，永遠相知又相伴，結(jié)識不易相愛難，同心協(xié)力創(chuàng)家園，心有靈犀手兒牽。

送給行政管理人的詩和散文

4，夢想原文周慶榮寫的

　　生活充滿誘惑，我們?yōu)榱苏T惑而來；　　人間綻放著美麗，我們便走向美麗；　　世界生長著意義，我們終于為意義而活．＿＿＿＿＿題記　　1 我們多么迷戀那靜靜的山谷　　我們學(xué)著忘記許多事物，許多難以釋懷的景象讓它們霧一般地彌漫．我們先拭著讓自己長成藤漫，在樹干上匍匐，樹木越章越高，我們以為那就是我們的高度．飛鳥云集枝頭，風(fēng)從遠處吹來，群鳥啾啁著飛向遠方，我們自以為它們在惆悵地議論我們，直到很久以后的一個黃昏，當(dāng)鳥巢在枝叢間駐扎，我們知道它們抒發(fā)的是對樹的依戀．　　從那以后，我們在沒有依靠別人的肩膀，去支撐我們的身體．　　2 我們還學(xué)著像山泉一樣任意地留　　水聲激越，那是我們的自信？水聲嗚咽，那是我們的憂郁？但不管怎樣，我們從高高的山頂開始了我們長長的旅行．為了一片幽藍的小花，我們或許作短暫的迂回．　　泉水的聲音回蕩在山谷，難道它便是我們寂寞的宣言？　　選擇一處低緩的平地，我們渴望走得更遠，讓往事留在往事里，我們就是那流出山谷的泉水吧！我們要從前方的莊稼地里流過，我們還要走向遠方那片在陽光下戰(zhàn)立的向日葵．　　我們有許多話語要向江河傾訴，我們熱愛的大海不會僅僅只是個夢想．　　3 竹子在早晨醒來，它們其實在徹夜奮斗　　從什么時候開始？是偶然還是必然？總之，我們開始認(rèn)真地面對舞臺．我們聽?wèi)T了別人的臺詞，我們曾習(xí)慣成為最好的觀眾．如今，該我們出場了．　　我們從不會否認(rèn)別人的演出，悲劇還是喜劇，那些都是生活里真實的情節(jié)．頌歌或鮮花曾是我們難以企及的輝煌，如今我們是舞臺上的主角了．　　陽光和月色，星星和紅燭，我們的舞臺接受任何一種光照．　　我們的臺詞從艱澀到流暢，我們的動作從生硬到熟稔，我們清醒：我們此刻站在無數(shù)目光的焦點．　　4 我們不會輕易地否定別人的表演　　我們發(fā)現(xiàn)自己正在重復(fù)別人的平凡；我們不在偏激地糾正別人的觀點，我們已經(jīng)知道自己的觀點同樣來自陳舊的歲月．　　歲月悠悠，風(fēng)雨如磐．感動和被感動都是因為一種真情，說服和被說服都是因為一種道理．有時，我們?nèi)詴o拳頭，因為生活中不可避免地存在著斗爭；但更多的時候，我們張開手掌，選擇交流和友誼．　　風(fēng)吹來，把老歌吹遠．　　我們只有尋找屬于自己的旋律．一覺醒來，我們不再青春年少，我們中的許多人都已早生白發(fā)，我們曾經(jīng)皎潔的額頭已刻下時光的溝回．　　5 也許．．．．．　　我們只能豪情滿懷？下一陣風(fēng)吹過的時候，吹走屬于我們的歌謠，也會吹走我們？難道我們行色匆匆，只為了旅途中的某個驛站？　　其實，驛站早有人投宿，他們已被風(fēng)吹向秦漢，吹向唐宋．他們中被風(fēng)吹走得最近的也已到了連我們都可記憶的苦難的歲月．　　我們不如吹響號角，我們是自己的將軍，我們命令自己向前行進．　　會有人在前方注視著我們，會有人注意到我們行走的姿勢更像是一種作戰(zhàn)狀態(tài)；也會有人啾著我們的背影感嘆，那一段路他們是那樣走過的．　　有路可走成為美麗心情．　　6 遠離．．．．．．　　城門洞開，我們遠離了記憶的廢墟，那年代久遠的墻留在曠野中，風(fēng)吹雨淋，是我們青春時的傷痕．我們中的一部分人開始生活在別處，這是我們研究我們的年代．　　我們中有人學(xué)會欣賞花朵，花瓶里插滿不懂人事的木槿和那些憂郁的紫丁香；有人走進了宮殿，尋找久違了的尊嚴(yán)；有人擁著財富，卻忘記了黃陵外剩下的也僅是風(fēng)聲在嗚咽．　　我們是寬容的一代，我們點燃燈火，只想互相照亮對方．海納百川，有容乃大？我們在線裝書里讀到自己的慈祥，我們會一起懷念那只童年的小搖車，有一天？　　7 真理　　我們時常去曬曬陽光，高尚如美妙的邂逅，我們汗流浹背，卻只能贊美勞動者的快樂．　　我們勞動，證明我們還活著．　　我們活著不能用一種勞動去否定另一種勞動．雖然我們深知：有一種勞動晴朗而崇高，有一種勞動陰暗有猥瑣．多么想念那純真的年代，我們赤足奔跑在鄉(xiāng)村的田野上，油菜花啊金黃金黃．我們跟著風(fēng)箏在跑，理想在天空飛翔，白云悠悠，白云也在飛翔．　　如今，我們不在只會堅強，因為已經(jīng)我們同時擁有了智慧，我們讓每一個人享有各自的空間，這是成年人的游戲，如歷史中那些古老的約定．　　有沒有一種真理，讓我們在如此的保護中依然能長久地堅守？　　8 我們之間．．．．．　　我們之間，無論聚散，無論離合．都注定屬于同樣的歷史．面對昨天的衰更替，我們當(dāng)然也能部分地預(yù)知未來．我們時常議論那些早已作古的祖先，時空相隔，我們只能思念那些永遠也不曾見面的親人，祖先當(dāng)年夢蝶的園子，是我們眼前的青草，還是遠處火炬般站立的高粱？　　滾滾長江東是水，英雄已被浪花淘盡？　　是非成敗轉(zhuǎn)頭空？我們?nèi)绱擞眯牧伎啵咽局约赫鎸嵉拇嬖冢覀兙芙^無為，我們是閃光的金子，我們不甘心被虛無地寫進明天的史書．　　9 過去．．．．．　　很多荒謬的現(xiàn)象我們置之不理，在陽光明媚的湖畔，在夜深人靜的燈光下，在冬日的壁爐前，我們捧著史書，認(rèn)真地讀．　　我們?yōu)橐粋€又一個九曲回腸的年代焦慮，其實，不管曾是怎樣的苦難和黑暗，都已經(jīng)是過去的事了．　　也會有精彩的章節(jié)讓我們心馳神往，我們意識地調(diào)整焦距，發(fā)現(xiàn)我們已越來越適應(yīng)環(huán)境，我們當(dāng)然不會困頓在贊美里，我們的欲望來自父輩的教誨，誰總是在講：明天會更好？　　日子就這樣緩緩流動，像永不回頭的江河．　　我們選擇相安無事，當(dāng)春風(fēng)拂過原野，百花正在盛開．　　這是我們偉大的自由？　　10 我們的理想就這樣越來越接近現(xiàn)實　　有些石頭我們想讓它們飄起來，有些城垣我們想讓它們倒下去，有些道路我們還沒有走過就已經(jīng)荒蕪，有些事情我們認(rèn)真在做卻來不及思考！我們把近處看成是遠方，丑陋或卑鄙都幻化為風(fēng)景，我們以這種方式進行挑戰(zhàn)，像迎接誘惑響應(yīng)召喚1　　我們的現(xiàn)實就這樣越來越遠離我們最初的理想．　　鮮花終于不是為了美麗而開放，我們選擇了果實，在收獲的季節(jié)里，我們把豐收看成是人生的輝煌．　　11 我們曾經(jīng)．．．．．　　我們曾經(jīng)把天空當(dāng)作大地，我們是漂浮的云，風(fēng)從南方吹來，我們向北方旅行；風(fēng)從北方吹來，我們向南方奔波．天南地北啊，我們的家園成為一個概念．　　日子逐漸樸素而平淡，年輕時候的愛情腿逝為若無其事的記憶．還會有潮水一次有一次涌來，還會有有雨打芭蕉般的傷感，但更多的時間里，我們陪同自己的愛人在晚霞中散步，或獨坐一隅，一邊看著外邊的景致，一邊靜靜地品茗．　　我們的愛情變得簡單，還是只能簡單？　　我們的世界日益復(fù)雜，所以我們的愛情理智成平靜的家園．英雄和美人我們在野史中尋找，傳說中的浪漫讓它僅止于傳說．　　12 孤獨的時候．．．．．　　孤獨的時候，我們臨窗而立．我們清楚的記得世界上很多事情是一個人無法完成的，我們于是思念友情，思念那一雙雙曾握過的手．　　有些仇人后來成為同事，有些同事后來成為伙伴，有些伙伴后來成為兄弟，有些兄弟后來傷害我們最深．那些傷害我們最深的人逐漸杳無音訊，他們也許在別的城市里正在受到傷害．　　漣漪輕輕漾起，不為別的，只是我們開始思念友誼．朋友啊，我們上演過一幕幕劇目，我們曾手拉著手，共同渡過歲月中一次有一次的洪水．　　因為你們，我們是多么地?zé)釔凵畎。唤匚礋甑臓T頭，一封未曾幾出的信，一冊已經(jīng)發(fā)黃的日記，還有一張張彩色或黑白的照片．我們渴望音樂再起，故事慢慢再現(xiàn)，我們已無法轉(zhuǎn)身，感受念變得富有意義．　　13 在經(jīng)歷了很多．．．．．　　在經(jīng)了很多事情之后，我們發(fā)現(xiàn)真正愛上的是腳下的這片土地．　　它承載著我們所有的行程，我們所有的狀態(tài)幾乎都被它完好地表達．我們艱苦跋涉，大地必有一段泥濘；每當(dāng)我們迷惘，大地就會籠罩迷霧；我們?yōu)橐欢螒偾樯罡型纯啵鹜艺_放在山的那一邊；我們在春天播種，秋天，會有大片大片金黃的稻谷；我們的一切都屬于大地，盡管我們的靈魂可以在天空漂移！　　我們的價值在于自己重新珍惜尊嚴(yán)，我們讓樹木在土地上長成旗桿的模樣，它挺拔有力，能承載蔥郁的樹冠，仿佛就是飄揚在我們心中的旗幟．　　然后，才有我們的站立？　　14 很多事情都已發(fā)生我們離心潮澎湃越來越遠　　太陽升起又落下，月亮飽滿或殘缺．葉片上早晨泊著的露珠晶瑩又圓潤，傍晚沾滿了一整天的塵土．我們平靜的寫作，生活的態(tài)度平淡而富于哲理．蘭花們開放在幽谷，稻草人勞作在田野，我們深深地關(guān)注每一天的天氣，希望平凡的人們啊，生活已經(jīng)成為極其容易的事．　　我們不想放大自己的責(zé)任，不想受盡人間所有的苦難與不幸，我們希望萬事萬物都能和諧地脅奏，其實更看重我們的命運．我們因世間的美好而幸福，我們最幸福的是讓我們中間那些感到不幸福的人，也能一起幸福．　　15 我們出生的時候，周圍只有一個夢想　　我們成長的時候，世界開始精彩；　　我們勞動的環(huán)境或明或暗，生活里充滿誘惑，于是我們走進誘惑；　　我們發(fā)現(xiàn)人間始終綻放著美麗，雖然是在許多滄桑之后．我們繼續(xù)走向美麗；　　意識到世界上生長著意義，我們生命的行程已走完一半，我們終于決定為意義而活．　　會有人記起我們，因為油菜花一年一度在春天里開放，幾千年一直是這樣！　　會有人記起我們，就想我們站在高地尋找古人，我們看到的只是天空和大地，還有奔流不息的江河！　　我們是風(fēng) 吹過原野那是我們的話語　　只找到個《我們（二）》

5，中國散文詩很多的原地很多長路遠徑上的攀

中國散文詩：很多的原地，很多長路遠徑上的攀援——序年度選本《中國散文詩》劉虔夏寒◎ 北京夜的大昭寺（外一章）………………………王宗仁走過草原，走進心上的陽光…………………劉虔西湖的早晨（外兩章）………………………洪燭青鳥（組詩節(jié)選）…………………………唐力新漢源遐思（節(jié)選）…………………………楊志學(xué)正午的山谷……………………………………周慶榮大夢青海（節(jié)選）……………………………黃恩鵬聲音…………………………………………唐朝暉海之魂（節(jié)選）………………………………金絲燕斷章…………………………………………許可審美：初夏的夜晚……………………………靈焚十月，一個幸福的記憶………………………許震一棵樹或一條河………………………………愛斐兒秋天把所有的雜物都撈走……………………郝北上

雨越來越大。煙雨江再看看別人怎么說的。