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1，泰州為什么稱鳳城

泰州不叫鳳城啊鳳城在另一個地方

泰州為什么稱鳳城

2，泰州鳳城水韻有沒有特殊

有特殊的地方。1、鳳城河畔，“江淮第一樓”望海樓、桃園、梅園、喬園、學政試院、中國傳統建筑風水文化博物館等無數個景點交相輝映，一展水城泰州的深厚文化底蘊，非常特殊。2、鳳城河景區匯集泰州歷史、戲曲、民俗、商賈四大特色文化，被評為“長三角100個不得不去的地方”，非常特殊。

泰州鳳城水韻有沒有特殊

3，泰州為什么又叫鳳凰城

其時外泮池在欞星門外，外泮開三池，筑基其中，謂之鳳凰墩，浴沂亭建其上。民間也早有泰州為鳳凰城之說，今人周志陶《吳陵憶》

泰州為什么又叫鳳凰城

4，鳳凰城在哪

中國古代吉祥物之一鳳凰，淳樸的人們為了家鄉祈求風調雨順、生活寧靜，都把自己的家鄉稱為鳳凰城，但真正的鳳凰城在哪? 湖南湘西鳳凰古城國家4A級風景區，建于明嘉靖三十五年，也就是1556年，經過這么多年的歷史沉淀，是一座深蘊歷史文化氣息的小城，有著美麗的風景，淳樸的民風，湖南十大文化遺產之一。河南長葛鳳凰城位于我國河南，葛天氏故里，葛天氏在古代傳說中是與“圣皇燧人氏”起名的人物，是以漢族為主體的中華民族上古系統樂舞的發明者，有東和西兩座，建筑年代久遠，而且關于改成還有一段美麗的傳說河北唐山鳳凰城唐山相傳在古時有鳳凰停留，最終演變而成的美麗古城唐山，在唐山市區的鳳凰山，是最早的鳳凰山景區之一。山東利津鳳凰城利津古城建成的輪廓像一只展翅翱翔的鳳凰，面朝東方，城中西門的三條道路像是鳳凰的尾翼，利津古城因此而得名鳳凰城。江蘇泰州鳳凰城在北宋時期，古海陵形似金鳳凰，到了近代這種傳說已經家喻戶曉，外來游客絡繹不絕，2002年被江蘇省評定為“中華鳳城”。山西文水鳳凰城文水城建成時，有得道高人路過指點，城池位置和整體形狀猶如一只栩栩如生的鳳凰，因此而得名鳳凰城。山西大同鳳凰城大同鳳凰城根據傳說有一只鳳凰在城內降落，被勇者一箭射傷，羽毛飄落成了如今的大同，還要傳說是當時的皇帝夢到身心托夢，授意他要把大同建成鳳凰形狀，當時皇帝認為是天意安排。遼寧鳳凰城遼寧鳳凰城到目前還是稱呼鳳凰城，以縣城中的鳳凰山為標志，據傳說是李世民來此尋求長生而到此尋找鳳凰而得名;于1914年與湖南省鳳凰縣重名而改名鳳城縣，一直沿用至今。山西運城鳳凰城運城鳳凰城始建于1356年，命名為鳳凰城，后改名運城，因運城為鹽池之利而修筑，所以又改名為運城。近代詩人郭書俊曾題詞“居人艷說鳳凰城，百貨紛紜鬧市聲。向晚葡萄有酒熟，醉鄉有夢不分明”。寧夏銀川鳳凰城銀川古鳳凰城，東面門外是黃河，像鳳凰的頭顱，黃河邊高臺寺有著兩口古井，被稱為鳳凰的眼睛，兩座寺塔是鳳凰的兩只抓，一直到賀蘭山的山石樹木就像是鳳凰的尾翼。山西寧武鳳凰城傳說中有鳳凰落腳寧武，當地人稱呼寧武為鳳凰城，但寧武建成以來，外形城酷似一只展翅欲飛的鳳凰，故又稱“鳳凰城”。山西中陽鳳凰城中陽縣因城中鳳凰山而又叫鳳凰古城，記載《汾州府志》，中陽縣依托鳳凰山，站立鳳凰山對峙的臥龍崗，鳳凰山猶如一只昂頭展翅騰飛的鳳凰,逼真的形態令人贊嘆不已，故中陽縣城又稱為鳳凰城。中國因鳳凰古城而得名的地方非常多，很多地方已經隨著經濟的發展而變得面目全非，但還是有很多地方因地方政府的重視而保留。

5，泰州為什么稱為鳳城

泰州史稱鳳凰城,源于宋時,“城峻而堅,壕深而廣,城翔壕上,若鳳凰展翅”。說古代海陵城的布局就是一只起飛的鳳凰。還有詩詠曰:“泰州又號鳳凰城,頭在南門尾北門。膽乃西山寺木塔,工具雙翼兩高墩。”

6，泰州為什么要叫做鳳城呢

泰州城又名鳳凰城，其源于一個古老而美麗的傳說：泰州桃園里有一塊形如鳳凰的石頭。據說那是鳳凰姑娘舍生取義、涅槃重生的英雄化身，這也是泰州又名鳳城的由來。另一種說法，就是古泰州城與水緊密相連,城內外水網密布,街渠相依,形成了以稻河為南北長軸,兩座城池為其雙翼,外城河與城內的玉帶河交錯環繞,水繞城、城抱水、街河并行、水城一體的城市格局,因其形似鳳凰（南門為鳳頭，城河為鳳尾）。故泰州城又有鳳凰城之美名。“鳳城—泰州”，充分向人們展示了她獨有的魅力和風情。

祥泰之州

鳳凰涅槃祥泰之州

根據鳳城河叫的吧~

有嗎

7，為什么稱泰州為鳳凰城

在宋朝的時候，就有專門研究風水的人說過，古海陵是一塊寶地，形似一只色彩斑瀾的金鳳凰，頭南尾北，左翼在東，右翼在西，鳳膽是十三層寶塔不露天，也有人說是鐘樓巷的一口銅鐘。到了明、清，這種美麗的傳說已經是家喻戶曉，更加美妙動人。人們把泰州南門高橋比做鳳頭，當時高橋有78層臺階（南39級，北39級），橋身很高，就像是鳳凰高昂起的頭，站在橋頂可俯看全城；從高橋向北到南城門口，就像是鳳凰的長頸；城東門外和西門外兩處平地隆起的土墩，就是鳳凰的兩只翅膀；由北城門口向北至趙公橋為鳳尾，橋北矗立一座寶塔，酷似鳳凰的尾巴高高翹起。這種形似鳳凰的美麗城市，全國僅此一例。2002年，泰州市被江蘇省《旅游總體規劃》定為“中華鳳城”。當然，各種傳說是文化的沉淀，歷史的積累。

8，為什么常州叫龍城泰州叫鳳城

叫龍城的很多：分別是天水、諸城、太原、常州、柳州。龍城之稱來源于傳說：很早以前，常州城西北，有座九龍山，山上有座古廟的當家和尚叫弘智。一天晚上，他夢見龍王的九太子，請求他協助把前來搶占山頭的八位兄長趕跑。于是弘智和尚召集僧眾集中在大殿，擊鼓撞鐘。協助九太子打退了他的八位兄長。當天晚上，九太子又走進了弘智的夢里，原來經過激戰，兩條為首的惡龍已逃往宜興的山里，另外六條龍都逃到了常州，九太子希望弘智能去安撫他們，希望六條龍能造福百姓。弘智一夢醒來便打點行李趕往常州，并在城里散布了六龍已來到常州的消息。于是老百姓就造起龍船，五月初五那天在白云古渡，賽起了龍舟。從此，五月初五劃龍船，“云溪競渡”的風俗就流傳了下來。常州也被稱為六龍城、龍城。此外，常州府古城池城墻內地形如龜，在古代有龜為龍子的說法，故地形說也成為支撐龍城的一個史料。清朝年間，乾隆皇帝六下江南次次訪問常州，并在千年古剎天寧寺門前立碑，親書“龍城像教”，至今仍然立于市中心延陵東路，成為常州作為龍城的一處史實。

9，泰州鳳城河

其實就是東城河了。泰州叫鳳城所以叫鳳城河　　一、題記的作者是劉寧，泰州市人民政府副秘書長、鳳城河風景區管委會主任。2006年，他受命新建一個集泰州歷史、文化、娛樂于一身的鳳城河風景區。那時，剛剛履任的劉寧，便始終在腦海里琢磨這樣一句話：誰說蘇中無勝境。　　蘇中的揚泰通，自古沒有名山大川，對于風景區而言，這是致命的。劉寧清楚地記得，那時他幾乎天天在鳳城河邊轉悠，不時凝眸這街前河后，滿目微風皺起的鳳城河水讓人浮想聯翩，伴隨他的，是那歷史長河里漂來的對于祥泰錦繡的片片追尋。　　二千年前的泰州，是一個江、淮、海三水匯聚，清、渾、咸三味交融的城市，別稱“三水”。泰州歷史上的鼎盛，是從大海、從鹽業開始的，唐代詩人王維對泰州如此寫意：浮于淮泗，浩然天波，海潮噴于乾坤，江城入于泱漭……宋、明、清時都是全國的大城市之一，對全國的經濟、文化形勢都影響了得，其繁華和風采被文人墨客競相傳頌。　　于此交相輝映的，是鳳城河“碧水繞城”的自然生態景觀，讓人難以忘懷“州建南唐”的厚重歷史，在“江淮第一樓”望海樓上眺望，有著全國獨一無二的“戲曲三家村”，有著世界名僧輩出的佛教廟庵群落，有著中國歷史獨有的鹽稅建筑遺存，而有著“泰州格”之稱的明清古居記載了范仲淹、王安石、文天祥、岳飛、孔尚任、柳敬亭、林則徐，名流紛紛……　　泰州的歷史，就是最大的遺產；泰州的文化，足以勝過名山大川；集歷史、文化于一身的泰州鳳城河，足以刷新“蘇中無勝境”的觀念。然而上述種種，幾乎全都只剩下殘存的遺跡了，鳳城河，在泰州人的記憶里，也僅僅是泰州一條很“家常”的護城河。劉寧所要承擔的，是要讓曾經燦爛的文化痕跡幻化成真實的美景。　　二、記者問過不少泰州人，談到鳳城河的今天，幾乎異口同聲：建設的真快啊……似乎是眼睛一眨，鳳城河就變樣了，出落得如此水靈，風情萬種。　　時至今日，劉寧依然喜歡獨自在鳳城河邊走走看看，重建的望海樓在對岸佇立，似乎依稀還在訴說著其“江淮第一樓”的盛名；文會堂和堂前文正廣場上聳立的范仲淹雕塑，須發飄逸，從容淡定。在35煙濃烈的煙草刺激中，劉寧的思緒逐漸彌漫開來，往事一一浮現。　　桃園，以其觀賞桃品種數在國內園林界馳名，經權威鑒定，各類珍稀品種116種，為全國之冠；在桃園邊上的一條600米長的老街，元宵節那日，紛至沓來涌入了10余萬人；復建了孔尚任的舊居陳庵，在園里放生了兩只大鱉，就是那兩只大鱉，去年5·12汶川大地震前夜，怎么也不愿鉆到水里，趴在石頭上直淌眼淚；在老街的最南端，是一家草爐燒餅鋪，是他們苦口婆心，以免掉租金、安排孩子工作為代價，從鄉下請來的，因為這大爐燒餅，已經瀕臨失傳……　　去年年底，鳳城河捧回了一個至關重要的榮譽——國家4A級風景區；同時也創下了一個國內任何景區都無法超越的紀錄：從創建、送審到獲得4A，僅僅兩年半。值得一提的是，與鳳城河景區同時獲批的還有圓明園遺址公園、什剎海風景區，以及湖南省湘西州的鳳凰古城景區。　　截至目前，景區已正式打入國內旅游主流市場，共接待國內外游客80萬人次，其中海外游客3萬人次，僅今年春節就接待市內外游客共20萬人次。　　鳳城河自身的魅力無窮，而泰州所處的環境優勢，正在凸顯。隨著泰州大橋的開工，伴隨著南京至西安鐵路的建設和浦東至啟東越江通道的建設，泰州恢復了歷史上運河與長江交會的“黃金十字通道”的地位，成為江蘇交通的新樞紐。　　接下來還有鳳城河三期要上馬，劉寧請來了“中國策劃第一人”王志剛。在和王志剛的一次次交流中，確定了鳳城河景區“南做國粹，北做繁華，東做生態，西做前衛”的設計理念，逐步提升鳳城河景區的檔次：新建風情水街、改造柳園，恢復泰壩衙門、鹽宗廟，打造中國鹽稅博物館；復建南山寺公園，將其建成世界佛教名僧博物館……　　三、鳳城河之于泰州，如同塞納河之于巴黎、哈德遜河之于紐約，它是展示泰州厚重歷史文化的名片——這是網友“河邊人家”在其博客里寫下的文字。　　鳳城河之于泰州，是一種恩賜；而文化之于泰州，是一種基因。　　泰州市委書記張雷對泰州文化有著清晰的闡述：現在城市的知名度表面上是經濟，其實核心是文化。泰州之所以取名泰州，就是因為這里是“祥泰之州”，要進一步提煉、深化和升華“祥泰之州”這一文化主題，增強泰州文化的歸屬感和吸引力，把本土文化中開放包容、崇文尚德、傳承創新的優秀基因融入到現代文化之中，著力彰顯泰州人開放創新、敏行奮進的性格特征，彰顯與時俱進、昂揚向上的文化個性。　　對于泰州本土文化的通透和對于現代文化的通達，讓劉寧在展示、推介鳳城河的同時，多了更多的文化層面的思考。去年，劉寧請來了包括張抗抗、王干、祝勇等國內知名作家在鳳城河采風；于是在《2008年中國散文精選》中，出現了兩篇描寫泰州的文字，這在國內2000多個城市中，是絕無僅有的。　　今年，劉寧正著手準備請一些著名的攝影家，用鏡頭語言記錄鳳城河。因為鳳城河有太多的美，值得去捕捉。策劃家王志綱用5個月的時間對泰州進行考察，最讓這位策劃家贊賞和驚羨的，正是以6.7公里鳳城河為主環的“夜游城”夢幻之景。如今這一“水天堂”般的夜游項目招引各地游客紛至沓來，體驗這國內城市夜晚少有的大型燈光秀。　　王志剛的發現，與作家張抗抗不謀而合。張抗抗在與劉寧聊到鳳城河時說：鳳城河的景觀給我的感覺不是人為規劃出來的，好像是從地里自然生長出來的，她不只是有表面的視覺沖擊力，更讓人期望從中探尋歷史的由來，然后讓你能仔細品味和遐想，有時甚至感到震撼……　　■后記　　著名作家張抗抗有過一篇關于鳳城河的散文，題目用的是范仲淹在鳳城河邊所寫的《書海陵滕從事文會堂賦》中之文眼——“君子不獨樂”。我們就用張抗抗的這篇《君子不獨樂》中的一段話結束本文：陽春三月，鳳城泰州，猶如一座浮在水上的城池，濕漉漉地從江河海“三水”交匯的水網中躍出來。　　河水坦蕩地漫漾流淌，恣意卻又節制。河道顯然已是歷經滄桑，自蘇北平原去往大海。眼前的河中之水，滴滴清純明澈，像是昨夜未散的霧、今晨初綴的露珠，彌散著新鮮的水氣息。島上的桃花林，朵朵簇簇開得粉艷妖冶；岸邊的綠竹園、金油菜、白粉墻、黛瓦屋、灰石橋、棕褐色氣勢恢宏的望海樓……長河倒影五色斑斕。面前這一眼看不盡的鳳城河景區，如青春少年，英姿勃發，年輕得無一絲倦容疲態、完美得沒有一角殘缺破損。