疫情期間路邊的乞丐都去哪里了，流浪漢去哪里了。以前我們老家每個村子里都有幾個流浪漢，他們都有監(jiān)護(hù)人看管的，如果沒有監(jiān)護(hù)人的，鎮(zhèn)政府統(tǒng)一管理送到養(yǎng)老院了，我認(rèn)為，這是首先是自然規(guī)律，任何一個高度發(fā)達(dá)高度文明的社會，都會有流浪漢和乞丐的存在，因為在流浪漢和乞丐里面，不同的人有不同的理由去流浪去當(dāng)乞丐，當(dāng)然最主要的是喪失了安身立命的能力，不管出于什么原因，這也是一種自然現(xiàn)象，任何時候都不會有絕對的公平，任何時候都會有等級和尊卑貴賤之分。

1、疫情期間路邊的乞丐都去哪里了，流浪漢去哪里了？

疫情期間路邊的乞丐都去哪里了，流浪漢去哪里了？這次疫情防控是從1月23日武漢開始封城，拉開了各地抗擊疫情的序幕，那天農(nóng)歷是臘月二十九日，第二天是除夕，是農(nóng)歷年。農(nóng)村俗話說“叫花子也有年”，因為這些路邊的乞丐，絕大部分人都有自己的家，大部分都是農(nóng)村人，城市上乞丐是非常少的，只有非常少一部分人是流浪，沒有回家，或因智力問題，回不了自己的家。

這些路邊上的乞丐和流浪人，在這次防疫過程中，有兩種處所，～第一，這次疫情開始，絕大部分乞丐和流浪人回家了?，F(xiàn)在，在大街上和路邊上的乞討人員，用城市人的話說，“職業(yè)乞討者”，這些乞丐流浪人員，有的因殘疾、有的因疾病、還有的因習(xí)慣等等原因，失去了勞動能力，或厭惡勞動，而出家沿街乞討，靠乞討為生，以乞討為職業(yè)。

這些人，一般都有屬于自己的家，他們應(yīng)該有安穩(wěn)的日常生活保障。這些乞討人員，要么是享受農(nóng)村五保，要么是農(nóng)村低保人員，都有國家給的飄亮安居房，一切日常生活用品和食物都是有保障的，可以一直安度到晚年終止，這些乞討人員，都是習(xí)慣性地流落街頭行乞，是一種職業(yè)。因此，有這次防疫開始時，他們早早地回到了自己家里準(zhǔn)備過年，

第二，這次疫情初期，少數(shù)路邊乞丐流浪人去救助站。還有一些乞討的流浪人員，因神智不清，智力存在障礙，根本不知道自己從哪里來，到哪里去，只是生理的需要，流落街頭乞討為生，這些人員一般有家，有監(jiān)護(hù)人，由于種種原因，監(jiān)護(hù)人失職，這些殘障乞討人員，任其自然流浪街頭巷尾，靠人家施舍為生。在春節(jié)來臨的時候，他們是沒有意識的，不可能回到自己監(jiān)護(hù)人家中，而在城市流浪，過年的時候便被城市弱勢群體救助站所收容，另外一部分人被監(jiān)護(hù)人或家人接回家里，

總之，疫情期間，路邊上大街上的乞丐流浪人員，一般都是回家自己的家里過年，躲避疫情，還有一部分無意識的智障人員，無法回家，被收容救助站臨時收養(yǎng)，躲避疫情。這些乞丐流浪人員，本有一個非常好的安置家，日常生活是有保障的，是因某些思想原因和智障原因，離家乞討，在疫情期間，這些人員，都已經(jīng)全面地得到了妥善安置，請社會上的熱心人放心。

2、以前街上有很多流浪漢，現(xiàn)在這些流浪漢都哪去了，疫情時他們在哪？

謝謝邀請回答！以前我們老家每個村子里都有幾個流浪漢，他們都有監(jiān)護(hù)人看管的，如果沒有監(jiān)護(hù)人的，鎮(zhèn)政府統(tǒng)一管理送到養(yǎng)老院了，平時偶爾還能看見一些所謂的流浪漢，他們有著獨特的功能，誰家有紅白事情，就能早早的到場，有吃有喝的。有時還跟你要煙，你正喝著飲料，他也示意給他留點，高興的時候，還能給你來兩段順口溜，你若對他好，心里也有數(shù)，被人欺負(fù)了，也能告訴你誰誰不好，或是打手勢比劃比劃，小手指直點或多打幾下，示意特別不好。

3、各國都有大量流浪漢，無憂無慮的乞丐如何生存下來的呢？乞丐對于社會的意義在哪里？

流浪漢的生存從來都不是問題，因為那只是單純的活著，即使沒有社會救濟和志愿者幫助都不是問題，現(xiàn)在都市人浪費了太多糧食，足以支撐流浪漢的生存，乞丐對于社會的意義可分為兩方面，人們首先想到的是消極的一面。消極的意義自然不用說太多，比如給社會帶來不穩(wěn)定性，給城市管理帶來難度，給現(xiàn)代文明抹了黑，給家族和家人丟了臉等等，

那積極意義來源于哪里呢？我認(rèn)為，這是首先是自然規(guī)律，任何一個高度發(fā)達(dá)高度文明的社會，都會有流浪漢和乞丐的存在，因為在流浪漢和乞丐里面，不同的人有不同的理由去流浪去當(dāng)乞丐，當(dāng)然最主要的是喪失了安身立命的能力，不管出于什么原因，這也是一種自然現(xiàn)象，任何時候都不會有絕對的公平，任何時候都會有等級和尊卑貴賤之分。