百家講壇上說宋襄公當(dāng)霸主沒有真平時(shí)具,那么為什么還是春秋霸主之一呢...,其實(shí)越王勾踐、秦穆公也無其實(shí)，宋襄公獲得了當(dāng)時(shí)道義上的勝利，后來史料皆焚毀，太史公以后來者的眼光“勝利可以不擇手段”批判了他，宋襄公之所以算春秋五霸也是由于中原人對(duì)中原國家較為接受而已，而輕蠻夷，那時(shí)的戰(zhàn)爭屬于轉(zhuǎn)折期，周朝時(shí)，貴族間的戰(zhàn)爭要講禮，春秋中后期戰(zhàn)爭開始不擇手段。
有啊，李山的春秋五霸系列，戰(zhàn)國七雄系列，孫立群講過《范蠡》，易中天講過《先秦諸子百家爭鳴》，姜安講過《戰(zhàn)國說客雙雄》，董平講過《名相管仲》，王衛(wèi)平講過《春秋五國風(fēng)云錄》還有很多講孔子的，這些都屬于周朝的啊，因?yàn)檎麄€(gè)東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期，至于西周文獻(xiàn)資料太少，沒有講過西周的
2、百家講壇上說宋襄公當(dāng)霸主沒有真平時(shí)具,那么為什么還是春秋霸主之一呢...其實(shí)越王勾踐、秦穆公也無其實(shí)，宋襄公獲得了當(dāng)時(shí)道義上的勝利，后來史料皆焚毀，太史公以后來者的眼光“勝利可以不擇手段”批判了他，宋襄公之所以算春秋五霸也是由于中原人對(duì)中原國家較為接受而已，而輕蠻夷，那時(shí)的戰(zhàn)爭屬于轉(zhuǎn)折期，周朝時(shí)，貴族間的戰(zhàn)爭要講禮，春秋中后期戰(zhàn)爭開始不擇手段。而這一時(shí)期還發(fā)生了闔廬伐楚，王弟夫概要求趁楚軍未成列擊楚，闔廬不許，夫概擅自發(fā)兵勝利的事件以及曹劌論戰(zhàn)，齊軍三進(jìn)軍，魯軍不鼓，齊軍退卻重新進(jìn)軍的事件，齊軍統(tǒng)帥就是大名鼎鼎的鮑叔牙，只是這兩人沒有像宋襄公那樣好運(yùn)被人批判而已，我們以后來者的眼光看，宋襄公當(dāng)然是愚蠢的（當(dāng)時(shí)還好，禮仁是中原貴族傳統(tǒng)，而宋襄公要爭取諸侯貴族君子支持，尊王攘夷），而且以當(dāng)時(shí)抵制楚國霸業(yè)的角度來說，推崇宋襄公也是很有必要。
