自貂蟬的故事流傳以來，很多人開始好奇，貂蟬在歷史上是否真的存在，貂蟬故里在哪里。關于貂蟬之死，傳說不一，不管貂蟬最終去了哪里，她能舍身救漢室，足見其忠孝節義，根據有些文史專家考證，貂蟬和呂布結緣，就是因為貂蟬和呂布都是山西忻州人（忻州定襄申明自己是呂布故里），貂蟬去世以后，劉備等人感嘆貂蟬的高義，就把貂蟬運回她的老家安葬，所以，山西忻州有貂蟬的墓地，現在山西忻州有貂蟬陵園。

1、貂蟬到底是哪里人？

人物原型正史《后漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當年董卓曾為區區小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過，后來兩人重修于好，董卓又派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀，因畏懼奸情被董卓發現，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。

這里出現的婢女，應該就是貂嬋本人，但她本是相國董卓的婢妾，與司徒王允并無干系，出身之謎貂蟬生于何方？一說永年，一說臨洮，一說米脂，一說忻州。臨洮之說源于《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失；米脂故里說則是在當地石溝鎮艾好灣村，至今還留有所謂「貂嬋洞」，在元雜劇《錦云堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。

談貂蟬就要知道呂布呂布（？－199年2月7日），字奉先，漢族，東漢末年名將，漢末群雄之一，五原郡九原縣人（今內蒙古包頭九原區），先后為丁原、董卓的部將，也曾為袁紹效力，后占據徐州，自成一方勢力。于建安三年十二月癸酉（199年2月7日）在下邳被曹操擊敗并處死，由于《三國演義》及各種民間藝術的演繹，呂布向來是以“三國第一猛將”的形象存在于人們的心目之中。

2、貂蟬最后去到哪里了？

沉魚落雁，閉月羞花，用來形容中國古代四大美女，其中的閉月就是指貂蟬，看來貂蟬與月亮有很大淵源，貂蟬最后去了哪里？我想很可能是嫦娥仙子下凡，最終又去了月宮了吧？在三國時期，貂蟬本是司徒王允家的一個婢女，為了除掉霸權朝堂的董卓，恢復漢室皇權，王允整日攪盡腦汁想辦法，無奈無計可施，只能愁眉苦臉長吁短嘆。

貂蟬感王允收養之恩，自然對主人之苦，看在眼里，愁在心里，一夜明月高照，貂蟬樹下凄淚拜月，不想竟感動月宮，突起烏云遮住，不忍直視貂蟬悲凄淚眼。貂蟬舉動正好被夜里散心的王允撞見，聽了貂蟬解釋，王允不僅長嘆，不想漢家江山竟要被救于一女子，于是王允就認貂蟬為義女，用美人計、連環計，制造董卓與義子呂布的矛盾，使其父子成仇，最終讓呂布殺了董卓，救漢家社稷于危難。

單就這一點，貂蟬就可名垂青史，然而封建社會，女子無才便是德，沒有絲毫的地位可言，因此陳壽作《三國志》時只說王允用一婢女，便一筆輕輕帶過，再無敘貂蟬功績，直至過了千年，明初的羅貫中寫《三國演義》，才濃重地描述了貂蟬功德，讓貂蟬在塵封多年的歷史中綻露頭角，接受世人頌揚。但貂蟬以后結局怎樣，老羅沒有寫明，也許是有意為之，留下了千古迷案，

有的傳說貂蟬在董卓死了以后，使命完成，就自縊而死；有的傳說是隨了呂布，后呂布白門樓隕命，貂蟬也被大義的關公作為禍水月下斬殺；有的傳說自古英雄愛美人，曹操將貂蟬賜予了關羽，成了關羽寵妾，平安而終。關于貂蟬之死，傳說不一，不管貂蟬最終去了哪里，她能舍身救漢室，足見其忠孝節義，幸好遇到了老羅，才沒埋沒貂蟬功業，受后人傳唱，最終被名列中國古代四大美女，若貂蟬地下有知，也當含笑九泉了吧。

3、貂蟬故里在哪？

貂蟬是《三國演義》里的一個女性角色，也是中國古代四大美女之一，自貂蟬的故事流傳以來，很多人開始好奇，貂蟬在歷史上是否真的存在，貂蟬故里在哪里？對于貂蟬在歷史上的存在，多數人并無異議，但是對于貂蟬故里到底在哪里，從古代到現在都是眾說紛紜，莫衷一是。目前，申請、申明自己是貂蟬故里的地方有山西忻州、河北永年、甘肅臨洮、甘肅康樂、陜西米脂等地，再加上京劇《鳳儀亭》所說，關于貂蟬故里，一共有山西忻州說，河北永年說，甘肅臨洮、康樂、東鄉說，陜西米脂說、河南焦作說等幾種說法。