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1，李汝珍是哪個朝代的

李汝珍（約1763—1830），字松石，號松石道人，直隸大興（今屬北京市）人，清代小說家，文學家。最著名的作品是《鏡花緣》。

李汝珍是哪個朝代的

2，鏡花緣的作者是誰

《鏡花緣》的作者是李汝珍。李汝珍，字松石，號松石道人，直隸大興人，清代小說家、文學家。人稱北平子，博學多才，精通文學、音韻等，現存最著名的作品是《鏡花緣》。《鏡花緣》是李汝珍晚年的作品，原擬寫200回，結果只完成了100回。《鏡花緣》藝術特色《鏡花緣》這部作品描繪了奇幻的世界，帶有很強烈的浪漫主義色彩。然而作者對書中海外異國的人情物態的描寫并非隨心所欲的胡亂勾描，而是根據其所要表達的寓意，運用漫畫的手法細致勾勒。眾所周知，漫畫在諷刺一些人或事時，所產生的效果往往比用語言直接敘述強得多，李汝珍正是抓住了這一點，把白描的手法再略作夸張，變形，寥寥幾筆，勾勒出一個國家的主要特征，讓人感到滑稽可笑并能悟出此中真義。以上內容參考：百度百科-鏡花緣以上內容參考：百度百科-李汝珍

鏡花緣的作者是誰

3，鏡花緣厭火國在第幾回

鏡花緣厭火國在第十四回。厭火國國人皮膚黝黑似碳，身如獼猴，能口噴火苗。山海經海外篇記載厭火國在其國南，獸身黑色，生火出其口中。一曰在讙朱東。鏡花緣的原書有一百回，可以分成兩個部分。從第一回到第五十回，主要寫的是海外充滿了神奇的浪漫色彩。從第五十回到第一百回，主要寫的是一百個才女在國內的經歷。鏡花緣的故事就是根據鏡花緣的前五十回改寫的，說的是唐熬、林之洋和多九公在海外遇見的一些奇聞怪事。鏡花緣作者簡介鏡花緣是一部著名的長篇章回小說，也是一部著名的中國古典文學作品，作者是李汝珍。李汝珍，字松石，北京人，大約生于公元1763年，公元1810年去世，是清朝時期著名的文學家。他一生特別厭惡八股文，所以一直沒有得到什么功名，只是在河南省當過縣丞這樣的小官。有人說，他當過醫生，這也無可考證。李汝珍在晚年的時候，生活十分貧困，卻用了十多年精力創作了鏡花緣。這部長篇小說，通過虛幻的海外世界的描寫，對現實社會的人情世態做了無情的諷刺，寄寓了作者的社會理想，特別是提倡了男女平等。鏡花緣的藝術也很有特色，語言生動流暢，幽默有趣，所以成為流傳古今的中國古典文學名著。

鏡花緣厭火國在第幾回

4，鏡花緣主要內容概括及作者

《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。鏡花緣主要內容概括鏡花緣主要分成三大部分：第一部分是第一至六回，寫《鏡花緣》故事由來，鋪墊出謫凡神話的框架。略謂天星“心月狐”下凡為武則天，稱帝之后，于寒冬下令“百花齊放”，時百花仙子正與麻姑弈棋，不在洞府，所轄眾花神不敢違背武則天旨意，先后綻放，惟牡丹后放，被貶植洛陽（后來變成焦骨牡丹）。天帝以百花仙子錯亂陰陽，“呈艷于非時之候，獻媚于世主之前”，將百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險逢難，方可完劫。第二部分是第七至五十回，寫文士唐敖的海外游歷與唐小山尋父（尋根）之旅，是《鏡花緣》最受矚目的部分。旅行中見聞多出自《山海經》、《博物志》等古代地理博物小說并加改編，既諷刺時事，也呈現某程度的烏托邦理想。百花仙子托生嶺南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿易，三人游海外諸國，覽異聞奇景。途中經歷了“君子國”、“大人國”、“黑齒國”、“不死國”、“結腸國”、“豕喙國”、“長人國”、“伯慮國”、“勞民國”、“軒轅國”等地，也遇見鮫人、蠶女、當康、果然、麟鳳、狻猊等奇異生物，并見識許多奇風異俗。如女兒國“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”；君子國“國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑”，人民互讓有禮，“士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。于旅途中，唐敖不僅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陸續服食躡空草、朱草等仙家異物，有負重、躍高之能，也堅定其出世離塵之念，最后入小蓬萊成仙。唐小山為找尋父親，與舅父林之洋等再度出海，歷經許多磨難，抵達小蓬萊。在鏡花嶺下收得唐敖書信，命小山改名唐閨臣，返國參加女科，以續后緣。第三部分從后五十回開始，武則天開試女科，錄取天下才女。唐閨臣等百名才女進京赴試，于宗伯府上展開宴會。小說最后寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關，斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復歸李唐，中宗繼位。鏡花緣作者介紹李汝珍（1763－1830年）清代小說家，字松石，江蘇海州（今屬連云港市）人。少年時師從凌廷堪（約1755―1809）學習古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革，李汝珍對疆域沿革特別感興趣。由于李汝珍對八股文不屑，導致他終生不達，最大的官做過河南縣丞，但他學問淵博，并精通音韻，青少年時代就有著作《李氏音鑒》問世。他一生生性耿直，不阿權貴，不善鉆營，始終沒有謀到像樣的官職。中年以后，他感到謀官無望，潛心鉆研學問。自1795年起到1815年，用二十年時間寫成《鏡花緣》一書。

5，李汝珍名言

李汝珍名言 1、桃花流水杳然去，朗月清風到處游。 2、學問無大小，能者為尊。 3、此書所載，雖閨閣瑣事，兒女閑情，然如大家所謂四行者，（）歷歷有人，不惟金玉其質，亦且冰雪為心。 4、四時有不謝之花，八節有長青之草。 5、天上枝枝，人間樹樹。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。 6、寧可濕衣，不可亂步。 7、看破紅塵，頓開名韁利鎖。 8、人見利而不見害，魚見食而不見鉤。學習習慣的名言關于追求的名言關于就業的名言分頁：123 你可能感興趣的文章: 李煜名言李時珍名言李汝珍名言李祁名言李隆基名言李鴻章名言李賀名言金圣嘆名言本站為你推薦的文章: 在變老之前，給自己一次牛一逼一的...關于珍惜友誼的名言中國夢我的中國夢演講稿我的中國夢作文我的中國夢征文中國夢作文中國夢演講稿本文標題:李汝珍名言李惺的名言 1、習勤忘勞，習逸成惰。 2、與朋友交，只取其長，不計其短。 3、師以質疑，友以析疑。 4、人以言媚人者，但欲人之悅已，而不知人之輕己；人以言自夸者，但欲人之羨已，而不知人之笑己；輕而且笑，辱莫甚焉。 5、昔日勤王上玉京，桃花馬上請長纓。萬里征戰掃侵賊，震地威名白桿兵。金印又傳三世將，旌旗爭認四川營，至今秋雨秋風夜，隱約笳聲雜紡聲。 6、公生明，明生廉；廉生威，威興業。 7、使人俱不若使人愛，使人愛不若使人敬。 8、千金在手，一塵不染；身無分文，心憂天下。 9、定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休與鑰，夜潮留向月中看。 10、居不必無惡鄰，會不必無惡友，惟善自持者兩得之。 11、陽稱其善以悅彼之心，陰養彼之惡以快已之意，此友道之大戳也。李惺名言名句李惺名言名句 1、習勤忘勞，習逸成惰。 2、與朋友交，只取其長，不計其短。 3、師以質疑，友以析疑。 4、人以言媚人者，但欲人之悅已，而不知人之輕己；人以言自夸者，但欲人之羨已，而不知人之笑己；輕而且笑，辱莫甚焉。 5、昔日勤王上玉京，桃花馬上請長纓。萬里征戰掃侵賊，震地威名白桿兵。金印又傳三世將，旌旗爭認四川營，至今秋雨秋風夜，隱約笳聲雜紡聲。 6、公生明，明生廉；廉生威，威興業。 7、使人俱不若使人一愛一，使人一愛一不若使人敬。 8、千金在手，一塵不染；身無分文，心憂天下。 9、定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。（）寄語重門休與鑰，夜潮留向月中看。 10、居不必無惡鄰，會不必無惡友，惟善自持者兩得之。 11、一陽一稱其善以悅彼之心，一陰一養彼之惡以快已之意，此友道之大戳也。張岱名言張潮名言晏幾道名言分頁：123 徐干名言名句武則天名言名句你可能感興趣的文章: 論語經典名句關于教師節的名人名言|教師節...有關刻苦學習的格言孔子道德名言老子的名言警句李嘉誠的經典名言魯迅名言警句夢想與現實的名言本站為你推薦的文章: 在變老之前，給自己一次牛一逼一的...關于珍惜友誼的名言中國夢我的中國夢演講稿我的中國夢作文我的中國夢征文中國夢作文中國夢演講稿本文標題:李惺名言名句名句作為警示自己的句子，希望以上《李汝珍名言》內容對您有所幫助，如果還想獲取更多名句內容可以點擊名言名句專題。

6，李汝珍鏡花緣經典的語句

《鏡花緣》，是清代文人李汝珍所作的.長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。下面是我收集整理的李汝珍《鏡花緣》經典的語句，歡迎大家閱讀參考！鏡花緣好詞忍俊不禁嘟嘟囔囔東張西望屏聲斂氣裝腔作勢洋洋自得暗自高興自作聰明無地自容無中生有幼稚可笑調皮搗蛋啞啞學語愛不釋手擠眉弄眼緊追不舍靈機一動喜出望外異想天開驚慌不已自以為是雞犬不寧戲鬧戲弄追逐奇特設想執著固執慪氣搗鬼哭鬧敏捷浪漫失望喜愛愉悅得意愜意滑稽嬉戲活潑指手畫腳南腔北調躡手躡腳抓耳撓腮裝聾作啞鏡花緣句子 1、人見利而不見害，魚見食而不見鉤。 2、寧可濕衣，不可亂步。 3、學問無大小，能者為尊。 4、四時有不謝之花，八節有長青之草。 5、桃花流水杳然去，朗月清風到處游。 6、天上枝枝，人間樹樹。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。 7、走了幾時，這日風帆順利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁樓，看多九公指撥眾人推柁。忽見前面似煙非煙，似霧非霧，有萬道青氣，直沖霄漢，煙霧中隱隱現出一座城池。 8、走了幾日，大家正在閑談，路過一個桑林，一望無際，內有許多婦人，都生得妖艷異常。 9、人閑談，不知不覺，連飲數壺。老者也問問天朝光景，嘖嘖贊美。又說許多閑話。老者酒已夠了，意欲先走一步；唐敖見天色不早，算還酒帳，一同起身。老者立起，從身上取下一塊汗巾，鋪在桌上，把碟內聽剩鹽豆之類，盡數包了，揣在懷中。 10、眾獸撤了多、林二人，都來保護狻猊。只聽呱刺刺、呱刺刺、……響亮連聲，黑煙亂冒，塵土飛空，滿山響聲不絕，四周煙霧迷漫。那個響聲，如雨點一般，滾將出來，把些怪獸打的尸橫遍地，四處奔逃，霎時無蹤。麒麟帶著眾獸，也都逃竄了。 11、只見狻猊喘息片時，將身立起，口中叫了兩聲。旁邊攛出一只野豬，扇著兩耳，一步三搖，倒象奉令一般，走到跟前，將頭伸出，送到狻猊口邊；狻猊嗅了一嗅，吼了一聲，把嘴一張，咬下豬頭，隨將野豬吃入腹中。 12、只好疊著精神，穩著步兒，探著腰見，挺著胸兒，直著頸兒，一步一趨，望前而行。好容易走出城外，喜得人煙稀少，這才把腰伸了一伸，頸項搖了兩搖，噓了一口氣，略為松動松動。 13、正在談論，半空中倒象人喊馬嘶，鬧鬧吵吵。連忙出艙仰觀，只見無數大鳥，密密層層，飛向山中去了。 14、近來讀道為到，以上聲讀作去聲，即如是非之是古人讀作使字，動字讀作董字，此類甚多，不能枚舉。 15、當日我見古人書中，言長人身長一二十丈，以為必無這事，那知今日見的，竟有七八丈高，半空中晃晃蕩蕩，他的腳面比我們肚腹還高，令人望著好不害怕！ 16、俺思忖多時，只得推辭俺要趲路，不能耽擱，再三支吾。偏偏這些刻簿鬼執意不肯，務要聽聽口氣，才肯放走。 17、這日到了囗跂踵國。有幾個國人在海邊取魚。一個個身長八尺，身寬也是八尺，竟是一個方人。赤發蓬頭，兩只大腳，有一尺厚、二尺長，行動時以腳指行走，腳跟并不著地，一步三搖，斯斯文文，竟有“寧可濕衣，不可亂步”光景。唐敖因這方人過于拘板，無甚可觀，不曾上去。 18、為首一獸：渾身青黃，其體似囗[外鹿內囷]，其尾似牛，其足似馬，頭生一角。 19、隨將身邊帶著散碎銀子，送給魏紫櫻為脂粉之用。又囑魏武帶至魏思溫靈前，拈香下拜慟哭一場，辭別回船。 20、淑士國四時有不斷之齏，八節有長青之梅。齏菜多寡，雖不得而知，據這梅樹看來，果真不錯。”過了梅林，到處皆是菜園，那些農人，都是儒者打扮。走了多時，離關不遠，只見城門石壁上鐫著一副金字對聯，字有斗大，遠遠望去，只覺金光燦爛。 21、三人聽了，忙躲桐林深處，細細偷看。原來是群野獸，從東奔來：為首其狀如虎，一身青毛，鉤爪鋸牙，弭耳昂鼻，目光加電，聲吼如雷；一條長尾，尾上茸毛，其大如斗；走到鳳凰所棲林內，吼了兩聲，帶著許多怪曾，渾身血跡，攛了進去。

7，李汝珍資料

李汝珍(1763?～1830?) 清代小說家。字松石。直隸大興（今屬北京市）人。曾在河南任縣丞。一生多在江蘇海州生活。他博學多才，讀書不屑于章句帖括之學，如對壬遁、星卜、象緯、篆隸之類,無不博涉。對音韻之學,尤能窮源索隱，心領神悟。他是一個有社會理想，憧憬新生活的落魄秀才。著有《鏡花緣》、《李氏音鑒》、《受子譜》。《鏡花緣》是李汝珍晚年的作品,原擬寫200回，結果只完成100回。前 50回寫秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游歷各國及唐小山尋父的故事：女皇武則天在嚴冬乘醉下詔要百花齊放，當時百花仙子不在洞府，眾花神不敢違抗詔令，只得按期開放。因此，百花仙子同99位花神被罰，貶到人世間。百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，產生隱遁之志，拋妻別子跟隨妻兄林之洋到海外經商游覽。他們路經幾十個國家，見識許多奇風異俗、奇人異事、野草仙花、野島怪獸，并且結識了由花仙轉世的十幾名德才兼備、美貌妙齡的女子。唐小山跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣，上船回國應考。后50回著重表現眾女子的才華。武則天開科考試，錄取 100名才女。她們多次舉行慶賀宴會，并表演了書、畫、琴、棋，賦詩、音韻、醫卜、算法,各種燈謎,諸般酒令以及雙陸、馬吊、射鵠、蹴球、斗草、提壺種種面戲之類，盡歡而散。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。最后則寫到徐敬業、駱賓王等人的兒子，起兵討武，在仙人的幫助下，他們打敗了武氏軍隊設下的酒色財氣四大迷魂陣，從而中宗繼位。小說內容龐雜，涉獵的知識面廣闊。作品頌揚女性的才能,充分肯定女子的社會地位,批判男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。作者頌揚才女的智慧才干。象黑齒國的亭亭和紅紅，小小年紀竟把天朝大賢、滿腹才學的多九公問得"□如雨下"，"抓耳搔腮"，"滿面青紅，恨無地縫可鉆"。如駱賓王神箭射虎的本領，遠遠超過男獵戶；顏紫綃女中劍俠，飛檐走壁，神出鬼沒，枝蘭音、林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數學家。另外像宮娥上官婉兒"學問非凡"，"才情敏捷"，"胸羅錦繡，口吐珠璣"，作詩又快又好，朝臣無不拜服。作者理想中以女性為中心的"女兒國"，"男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會地位的良好愿望。雖然自明中葉以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是"女兒國"卻是李汝珍的獨創。作者借想象中的"君子國"，表現他的社會理想。"君子國"是個"好讓不爭"的"禮樂之邦"。城門上寫著"惟善為寶"四個大字。"國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑"。這里的宰相，"謙恭和藹"，平易近人，"脫盡仕途習氣"，使人感到可親可敬。這里的人民互謙互讓，"士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮","耕者讓畔,行者讓路"。賣主力爭少要錢，售出上等貨；買主力爭付高價，取次等貨，彼此相讓不下。小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、苞苴盛行的現實社會。作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國"裝腔作勢的學究先生，居然將《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"讀作"切吾切,以反人之切"。這樣的不學無術之輩,又是視"一錢如命"，盡想占便宜的唯利是圖者流。"淑士國"到處豎著"賢良方正"、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾,各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文,滿口"之乎者也"，然而卻斤斤計較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷里，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里。作品以內外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態。作者還以漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質惡劣和行為不端的人們。"兩面國"的人天生兩面臉，對著人一張臉，背著人又是一張臉。即使對著人的那張臉也是變化無常，對"儒巾綢衫"者，便"和顏悅色，滿面謙恭光景"，對破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾，就露出一副猙獰的本相。"無腸國"里富翁刻薄腌□，用糞做飯供應奴仆。"穿胸國"的人心又歪又。"翼民國"的人頭長五尺，都因好聽奉承而致。"結胸國"的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做。"犬封國"的人長著狗頭。"豕喙國"的人長著一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》、《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調，運用夸張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。但是小說刻畫人物的性格較差，眾才女的個性不夠鮮明。尤其后半部偏重于知識的炫耀，人物形象性不足。所以魯迅說"則論學說藝，數典談經，連篇累牘而不能自已矣"。