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古代花紋,古代皇妃額頭上的花紋叫什么

來源:整理 時間:2023-02-05 18:01:04 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

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1,古代皇妃額頭上的花紋叫什么

法規(guī)規(guī)定
花黃
應(yīng)該是朱砂吧

古代皇妃額頭上的花紋叫什么

2,中國古典紋樣

http://bbs.redocn.com/attachments/day_070126/dongfang01%20[Converted]_Iy8TEEXZsZTq.jpg http://bbs.redocn.com/thread-11441-1-1.html

中國古典紋樣

3,古代漢服花紋有哪些

http://tieba.baidu.com/%BA%BA%B7%FE/tupian/list/%E5%8E%86%E4%BB%A3%E4%B8%9D%E7%BB%87%E7%BA%B9%E6%A0%B7#/%BA%BA%B7%FE/tupian/list/%C0%FA%B4%FA%CB%BF%D6%AF%CE%C6%D1%F9/1 http://tieba.baidu.com/f?kz=555761339

古代漢服花紋有哪些

4,古代服飾中男式的紋樣有哪些形式

古代服飾多在領(lǐng)、袖、裾等部位加襕邊,并綴繡紋飾,一般以二方連續(xù)形式出現(xiàn)。男式襕邊的紋樣主要有雷紋、重環(huán)紋、勾曲紋、夔紋、連云紋、盤紋、幾何紋等。女式襕邊的紋樣主要有連云紋、卷草紋、幾何紋、團花紋、獨花紋、串花紋等。其中團花紋飾最為普遍,都是以圓形作團,分飾于胸前、兩肩側(cè)、后背、胯膝等處,古代的團花紋樣多有象征與寓意,最常見的團花紋有云蝠團花紋、富貴牡丹紋、連云壽紋、坐龍紋、團鳳紋、山河飛鶴紋、團鶴紋、蝠壽紋、榮花紋、魚躍水蒼紋、山河紋及團花紋(寶相花、纏枝花、獨科花)等。

5,中國 古典圖案的名稱

龍鳳呈祥 松鶴延年 龜鶴同齡 雙龍戲珠 鶴鹿同春 雙鳳朝陽 喜鵲戀梅
仰蓮紋覆蓮紋仰覆蓮紋纏枝花卉折枝花卉暗八仙八寶紋云雷紋
龍鳳呈祥,二龍戲珠,魚龍變化,松鶴延年,龜鶴同齡,鶴鹿同春,喜上眉梢,歲寒三友,喜報三元,連中三元,福祿壽喜,五福捧壽,多福多壽,福壽無邊,福壽雙全,福在眼前,三多九如,福至心靈,流云百福,三星高照,平安如意,年年有余,歲歲平安,馬上封侯,太獅少獅,八寶聯(lián)春,八仙過海,麻姑獻壽,群星祝壽,踏雪尋梅,伯牙摔琴,攜琴訪友,珠聯(lián)璧合,玉堂富貴,金玉滿堂,教子成名,官上加官,嫦娥奔月,天女散花,萬象生平,百鳥朝鳳,鳳穿牡丹,獅子繡球,百子龍燈,百子鬧元宵,四妃十六子等等。其他紋飾名稱還有:纏枝蓮,寶相花,纏枝牡丹,雉雞牡丹,魚藻紋,博古文,回形紋,蕉葉紋,綬帶琵琶紋,忍冬紋,燈草龍紋,螭龍紋,麒麟紋,天馬紋,四藝紋,六藝紋,八俊紋
中國古代流傳十大吉祥圖案一、圖案:獅子滾繡球解題:獅,哺,綱貓科動物。雄獅壯碩雄健,頸有鬣。我國古代工藝中的獅紋樣,是歷代民間藝人加工,提煉并加以圖案化的結(jié)果,較真獅英武而活潑。繡球是用絲織品仿繡球花制作的圓球。古代視繡球的為吉祥喜慶之品。據(jù)《漢書-禮樂志》,漢代民間流行「獅舞」,兩人合扮一獅,一人持彩球逗之,上下翻騰跳躍,活潑有趣。?!釜{子滾繡球」圖案,來源于此。舞獅子為民俗喜慶活動,且寓意祛災(zāi)祈福。由繡球組成的圖案又叫「繡球錦」、「繡球紋」等。

6,古代比較好看著名的花紋有哪些各代表了什么身份

史傳黃帝時代就有彩繪花紋的記載。那就是說,古代原始人類早懂得用色彩來美化自己。開始時將顏色涂在身上,稱“彰身”;再進一步刺在身上,稱“文身”;后來就畫在衣服上,再發(fā)展成繡在服裝上。《尚書》說虞舜的衣服有五彩花色,上衣六種花紋,即日、月、星辰、山、龍、華蟲;下裳六種花紋,為宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,共十二種花紋,稱十二章。這里至少有兩種是刺繡的(指黼黻)。周代《禮記·祭義篇》中說“古代天子諸侯都有公室養(yǎng)蠶。 蠶熟,獻繭繅絲,把它們?nèi)境杉t、綠、玄、黃等色,以為“黼黻文章”(即用不同色彩的絲線,在禮服上刺繡成各種圖案)。據(jù)《辭?!?,“黼(音輔)”字解釋為在古代禮服上繡半黑半白的花紋;“黻(音符)”字解釋為在古代禮服上繡半青半黑的花紋。至于“文章”兩個字,在現(xiàn)代漢語中已成為一個詞匯,意思非常明白,但在古漢語中,卻別有含義。用青、紅兩色線繡稱之為“文”,用紅、白兩色線繡稱之為“章”。實際上,“文章”二字古意為錦繡,后來轉(zhuǎn)義喻文。“文”的另外一個意義是指畫,同“紋”。《禮記·月令篇》說“文繡有恒”,據(jù)注釋“文,是指畫,古代祭祀的禮服上衣是畫的,下裳是繡的”。總之一句話,刺繡發(fā)源很早,古已有之。 目前能看到的刺繡實物最早的當然要數(shù)荊州戰(zhàn)國楚墓出土的“龍鳳虎紋繡羅”了(見左圖)。這是一幅羅地上用鎖繡法表現(xiàn)的作品,保存完好。另外還有同墓出土的龍鳳紋繡絹、湖南長沙烈士公園出土楚國刺繡,也保存得很完好,這是認識古代刺繡的最好資料。在稍后的漢墓出土文物中,繡品更多了,如馬王堆西漢文物中就有繡花絹綿袍、黃繡花袍,所用繡線極細,是前所未有的。

7,中國古代紋樣有哪些

1、新石器時期,勞動者創(chuàng)造了彩陶藝術(shù),不僅造型別致,而且紋樣獨特,實用美觀,藝術(shù)之光生生不息。主要紋樣有:魚紋、鹿紋、狗紋、人面紋、花卉紋、網(wǎng)紋、水紋、海貝紋、編織紋、火焰紋及歷象日月星紋等。先民們把生活中和自然界的可視物象,按照自己的理解,巧妙地組織運用到各種器皿器物上,形成了莊重大方、自然諧調(diào)的裝飾花紋,開創(chuàng)了一代風(fēng)格。2、商、周奴隸社會時期,青銅藝術(shù)為其魁首。無論是造型多樣的食器、酒器、樂器等,還是各種紀念性陳設(shè)器皿,都裝飾著精美的花紋圖案。有的還直接借用動物形象作造型,如大象尊、四羊尊等。常用的裝飾紋樣有:饕餮紋、夔龍紋、夔鳳紋、蟬紋、玉帶紋、重環(huán)紋、鱗紋、乳丁紋、竅曲紋、云雷紋、渦紋、冏紋、四瓣花紋及象形文字紋。圖案適應(yīng)鑄銅工藝制作要求,多為非常工整的陽紋或陰紋圖案。紋樣精細,組織嚴緊,具有神奇感??脊艑W(xué)者稱之謂“燦爛的青銅藝術(shù)”。3、戰(zhàn)國、秦漢時代,鐵器興起,金銀錯和漆器等新展起來,營造業(yè)大興,磚石雕刻也興旺起來。裝飾圖案的題材更為廣泛,較之以前有巨大突破。主要裝飾紋樣有:怪獸紋、蟠螭紋、虺紋、龍鳳紋、各種動物(鹿、馬、牛、羊、虎、雁、魚……)紋及四神紋等。“四神紋”也秒“四靈紋”,由青龍、白虎、朱雀、玄武(龜、蛇)四種動物形象作標志。青龍為我國傳說中的東方之神,朱雀為南方之神,白虎為西方之神,玄武為北方之神,它們標志了四個方向。又標志了四種顏色:青龍—表色;朱雀—赤色;白虎—白色;玄武—黑色。此外,人物紋空前繁多,突出的是漢畫象石、畫象磚、瓦當,題材直接反映了人類生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭的場面。筆簡意繁,以少勝多,為以后各代的裝飾開辟了新途徑。4、魏、晉、南北朝時期,由于社會動蕩不安,佛教藝術(shù)興旺起來。圖案同樣也受到了宗教的影響,這時期的題材、內(nèi)容許多都與佛經(jīng)故事有關(guān)。常用的紋樣有:忍冬草(即金銀花,也稱:寶花,四季常青不枯,取其吉祥之意)、蓮花紋(別名“芙蓉”、“鞭蕖”等,取其出污泥而不染和“守—莖—花之節(jié)”之意,是美德的象征)、玉鳥紋(玉鳥也稱迦陵頻迦,吉祥鳥,傳說人是玉鳥脫生出來的,故而圖案中常有人面獸身之圖像)、鹿紋(亦曰“天鹿”、“白鹿”,祥瑞的象征)。人物圖案中出現(xiàn)了“飛天”仙人形象,表達了美好的理想,人的力量。5、隋、唐、五代,處于封建社會中期,對外文化交流增多,工藝美術(shù)的門類也空前發(fā)展。絕妙的唐三彩、宋瓷、絲綢、金銀制品等等上的裝飾圖案也出現(xiàn)了繁花似錦的局面。唐代紋樣豐盛飽滿,富麗豪華。宋代紋樣秀麗,靈巧。常用的紋樣有:卷草紋、寶相花(以蓮花和牡丹相結(jié)合的圖案,采用了完美的理想化的構(gòu)成方法)、海石榴、花鳥紋、華蓋紋、聯(lián)珠紋、綬帶紋、人物紋等。荷花和牡丹花非常之多。此外還有茱萸(中藥)紋、柿蒂紋、幾何紋等。裝飾手法有寫實的、夸張變形的,并采用了花中套花,葉中套花,果中套花等理想化的方式,構(gòu)成巧妙、氣韻生動,敷彩絢麗,唐、宋是我國傳統(tǒng)圖案發(fā)展的重要歷史時期。6、元、明、清封建社會末期圖案,保留了民族特點,吸取了外國工藝之長,花色品種,裝飾風(fēng)格產(chǎn)生了變革。景泰藍就是當時的新工藝,瓷器、織錦、磚雕、木雕等也較前有了很大進步,裝飾題材增加了很多。動物圖案常見的有獅子、孔雀、蝙蝠、鹿、鷺鷥、羊、鶴、鷹、錦雞及神奇的麒麟。花卉果實題材有梅花、荷花、菊花、牡丹花、蘭花、牽牛花、竹子、松樹、靈芝、桃、石榴、枇杷、梨、杏、葡萄等。相互借用和結(jié)合的理想化的手法也更為廣泛多變。如禽鳥與花卉組合,昆蟲與花卉組合等,強化了裝飾情趣。此外,尚有器物形象構(gòu)成的圖案也甚為流行,如:古玩、金石、陶瓷器、鐘、鼎、杯、盤、壺、碗、瓶、書畫等,具有典雅之風(fēng),稱為“博古紋”。還有用八種佛教用供器組成的“八吉祥”(也稱佛八寶),用道教持物組成的“道八寶”等等。這個時期的圖案多為吉祥圖案,應(yīng)用范圍也達到了前所未有的廣泛程度。日用品、服飾、建筑、商品上處處可見。我國古代傳統(tǒng)圖案紋樣來源大致可分三個部分。其一,來自民間工藝:陶瓷、刺繡、窗花、藍印花布,蠟染、剪紙、雕刻、編織等,這是勞動人民按照自己的意志發(fā)揮創(chuàng)造的,一般比較樸實、粗獷、鄉(xiāng)土氣息濃郁。其二來自宗教藝術(shù),如宗教傳說和神話傳說,廟宇、石窟中的壁畫、藻井、龕楣、塑像服飾、基座、建筑、雕刻以及各種供器裝飾。最典型的敦煌圖案,是佛教傳統(tǒng)圖案的精華部分。它是我國的能工巧匠吸收外來文化所發(fā)揮創(chuàng)造的一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。這些圖案構(gòu)圖嚴謹,富于理想。其三是來源于封建帝王、王公貴族、富豪商賈等所占用的陳設(shè)品、日用品、服飾、首飾、建筑……這些工藝品圖案是為了滿足奢侈者的物質(zhì)生活和空虛的精神生活而精心設(shè)計的,并沒有專門的作坊由專人監(jiān)督制作的,所以圖案非常精細,色彩富麗豪華。除了如前所說的那些傳統(tǒng)圖案外,相當一部分是福、壽、祿及文人字畫、詩歌為題材的裝飾圖案。多數(shù)采用了“米”字格和“九宮”格等格律形式。以上三部分紋樣,組成了我國傳統(tǒng)圖案的主流。
文章TAG:古代花紋古代花紋皇妃

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