正因為普寧人只看到揭陽當年的窮，不甘為之揭陽之下，隨著經濟越來越差，普寧人把罪過全部歸為揭陽剝削的結果，完全不懂自已檢討。普寧人不承認自己是揭陽人的情緒會強烈許多，甚至部分人會把揭陽這個地級市稱為為吸血鬼，把揭陽人稱為揭陽狗，普寧和揭陽之間的關系潮汕版中混跡了一段時間，發現有一個問題特別尖銳，這就是普寧和揭陽之間的關系。
洪陽鎮有一溪流，貫穿故城南北，明1641年前，溪流上有一木橋，聯結城區與洪陽轄地東北的二十多個村莊。明1641年，知縣朱統愛女朱玉仙過木橋不慎跌落溪流溺水而亡，朱知縣遂將木橋改造為石板橋，清1701年，即康熙四十年，安定枚（鑲紅旗人）任普寧縣知縣，在任期間，關心百姓，體恤民情，弘揚公德，廣施德政。安定枚上任時，京城當大官的親戚交代他，將來返回的時候應給他們買一些潮州貨，
如白過雪、薄過紙的白苧布（夏布）。安知縣上任到普寧，誰知普寧是個新置的窮縣，當官的賺無錢，過了一任要回去，缺錢缺物送人情，就想了一條計策，吞食朝廷錢糧。他想城內有座昆頭山，城外東面有座馬頭山，西面有座赤崗山，城內有青嶼，冬瓜嶼、苦竹嶼這些村落，就寫了一個奏本，報說普寧城有三山五嶼，一條大河橫在東面，百姓商戶出入，真是艱難困苦，
遇見石橋，需一萬兩銀，普寧縣小缺錢，請朝廷撥錢來建橋。并派人交給京中的皇親，皇帝讀閱后詢問這個皇親是否確有此事，聽那皇親確認后準奏，并撥錢一萬兩銀子為普寧縣建橋，安知縣接到錢后，即叫石匠動工建造，在東門外小沙溪架起一條只三洲的石橋，并在石板上：刻了一百坎。還刻上了”百里橋“三個大字，過往行人，行到這條小橋，這樣短卻起了這么長的名字，感到有趣，一過橋，就念”百里橋“、”百里橋“，
這樣一來，橋名就傳遍四鄉六里，”百里橋“就成為普寧縣臨近著名的橋。安定枚任普邑知縣，為政清明，政績卓著，深受百姓愛戴，離任時，百姓感其恩，焚香跪拜于道旁，百里相送，依依惜別。安定枚為不讓百姓受遠送之苦，出城之沿東過新安水門，到溪邊橋頭，與百姓惜別，稱“送君千里，終有一別，以橋為界，此橋百里也”，百里相送，遂有“百里橋”的由來，非橋長百里也，
“百里橋”體現了百姓對好官、清官的敬仰、愛戴和政治清明的希冀！后來，人們把該溪流亦稱為“百里溪流”。送安知縣離任后，百姓念其功德，在其衙前功盡棄街東側建一生祠，命名為“安公祠”，并立石像，以作紀念，還有一原因是：康熙年間的普寧縣知縣安定枚有關。話說康熙四十年，鑲紅旗人安定枚任普寧縣知縣，在任期間頗有政聲，離任時，百姓感其恩德，放下春耕農務，一再相送。
2、揭陽好還是普寧好，你怎么看？
普寧市(縣級市)歸屬揭陽市(地級市)管轄，普寧市在揭陽來說經濟還是比較發達的，但人的素質就較低！首先，普寧雖說是交通要地，但從側面反映出普寧向來是四通之地，易攻難守。其次，普寧人雖各自豪強，但卻是各自獨立，比如流沙洪陽等，各自為政，并不同聲同氣。其三，普寧嫌貧愛富，作為他的鄰居惠來，是潮汕九縣中最窮的一個地方。
可是當年普寧富起來時，根本沒有正眼幫扶惠來一次，要知道，惠來是作為普寧的前線為普寧遮風檔雨，受盡苦難，惠來同樣是從潮陽分析出來。可是就是因為它窮，普寧人何曾看多惠來一眼，從這一點出發，就可以看得出普寧沒有成為一方霸主的氣勢。正因為如此，政府合并惠來把普寧設為縣級市，讓揭陽代管，可是正因為普寧人只看到揭陽當年的窮，不甘為之揭陽之下，隨著經濟越來越差，普寧人把罪過全部歸為揭陽剝削的結果，完全不懂自已檢討。
普寧與揭陽的愛恨情仇雖然縣級市與上屬地級市之間的認同缺乏是一個普遍性問題，以廣東為例，信宜市與茂名市，陽春市與陽江市，雷州市與湛江市，英德市與清遠市······都面臨著相似的問題。但是普寧人不承認自己是揭陽人的情緒會強烈許多，甚至部分人會把揭陽這個地級市稱為為吸血鬼，把揭陽人稱為揭陽狗，對于很多普寧的朋友說自己不是揭陽人，我是覺得非常有道理的。
