對(duì)待狼一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗，這樣才能勝利“禽獸之變?cè)p幾何哉”中“幾何”的古今意義,我國(guó)中文里開(kāi)始用幾何這個(gè)詞是從明末徐光啟開(kāi)始的禽獸之變?cè)p幾何哉的變?cè)p是什么意思,就是變得十分奸詐，十分陰險(xiǎn)的意思,止增笑耳”這句話的深刻含義是,禽獸之變?cè)p幾何哉,“禽獸之變?cè)p幾何哉。
就是變得十分奸詐，十分陰險(xiǎn)的意思。虛偽詭詐，亦作“奸猾狡詐”。出處《禮記·經(jīng)解》：“君子審禮，不可誣以奸詐。”《管子·明法解》：“權(quán)衡平正而待物，故奸詐之人不得行其私。”《史記·孝武本紀(jì)》：“天子使使驗(yàn)問(wèn)巫錦得鼎無(wú)奸詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉。”《魏書(shū)·趙叔隆傳》：“叔隆奸詐無(wú)行，忘背恩義。”示例《京本通俗小說(shuō)·拗相公》：王莽為人奸詐，自恃椒房寵勢(shì)，相國(guó)威權(quán)，陰有纂漢之意。”《元典章新集·刑部·檢驗(yàn)》：“奸詐日生，風(fēng)俗日壞。”馮德英《苦菜花》第三章：“﹝宮少尼﹞前幾年在外面跟從王柬芝的經(jīng)驗(yàn)，使他更明白表兄是個(gè)奸詐的人
古代應(yīng)該是多少的意思比如曹操有首詩(shī)里：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？幾何是來(lái)自希臘文，原來(lái)的意義是“測(cè)量土地技術(shù)”。“幾何”這個(gè)詞一直沿用到今天。在我國(guó)古代，這門數(shù)學(xué)分科并不叫“幾何”，而是叫作“形學(xué)”。我國(guó)中文里開(kāi)始用幾何這個(gè)詞是從明末徐光啟開(kāi)始的
3、“禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳”這句話的深刻含義是禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。釋義：禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過(guò)給人增加笑料罷了！這句話的深刻含義是：狼雖然貪婪兇惡，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究男逃滅亡的命運(yùn)，對(duì)待狼一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗，這樣才能勝。
