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1，這是干什么用的

被中香爐 [ bèi zhōng xiāng lú ] 生詞本基本釋義詳細釋義 [ bèi zhōng xiāng lú ]一種巧制的用于被中的熏爐。

嗯，像是神佛的底座。一般我們看到的一些神佛的底座為蓮花，這個有一點與眾不同。有可能是功能一樣。

這是干什么用的

2，乾隆有個旅行箱可隨時變成辦公桌我國古代還有哪些新奇的小物件百

乾隆有個旅行箱可隨時變成辦公桌，我國古代還有如下的新奇小物件。一、唐朝被中香爐首先就是唐代所用的被中香爐，又名“香熏球”，“臥褥香爐”。該設(shè)計物體的球形外殼和位于中間的球狀爐體，由二至三個同心圓環(huán)組成，并可在內(nèi)環(huán)上的兩個直徑孔中自由旋轉(zhuǎn)。因為重力的原因，無論怎么轉(zhuǎn)動，被中香爐都是水平的。對于大多數(shù)人來說，這只是一件精巧的小玩意兒。但實際上，這種香爐不僅是我國歷史文化中一件重要而珍貴的藝術(shù)珍品，而且還是機構(gòu)學(xué)的重要成果。舉個簡單的例子，就像我們生活中的任何東西，想要保持穩(wěn)定，就必須要有一個穩(wěn)定的方向。然而被中香爐卻不一樣，這種物件的重力朝向根本沒有死角，無論放在什么位置、怎么放，都可以永遠保持平衡狀態(tài)。而這一原理，在現(xiàn)代社會之中，和航空航海之中的陀螺儀原理幾乎完全符合。二、冰鑒20世紀(jì)70年代，曾侯乙墓出土的冰鑒，被現(xiàn)代人稱為“冰箱+冷氣”的合體。這是一種用來盛放冰塊的古老容器，將冰塊放入冰鑒中，然后放入食物中，就像是一個冰箱。放入冰鑒中的食物，可以讓食物的保質(zhì)期變得更長而冰鑒還有一個功能，那就是"制冷"，冰鑒上有一個小洞，可以讓冰塊中的寒氣通過這個小洞散發(fā)出來。當(dāng)然，它也就像是一個加熱爐，只有在離得很近的地方，才能起到作用。三、木牛流馬只要是讀過《三國演義》的人，都會知道木牛流馬，這是諸葛亮用來運輸糧草的法寶。木牛流馬的載重超過了四百公斤，在滿載的情況下，一天可以前進三十多公里。

乾隆有個旅行箱可隨時變成辦公桌我國古代還有哪些新奇的小物件百

3，被中香爐又名是什么

又名是香薰球

　被中香爐是中國古代盛香料熏被褥的球形小爐。它的球形外殼和位于中心的半球形爐體之間有兩層或三層同心圓環(huán)。爐體在徑向兩端各有短軸，支承在內(nèi)環(huán)的兩個徑向孔內(nèi)，能自由轉(zhuǎn)動。同樣，內(nèi)環(huán)支承在外環(huán)上，外環(huán)支承在球形外殼的內(nèi)壁上。爐體、內(nèi)環(huán)、外環(huán)和外殼內(nèi)壁的支承軸線依次互相垂直。爐體由于重力作用，不論球如何滾轉(zhuǎn)，爐口總是保持水平狀態(tài)。被中香爐的最早記載為西漢司馬相如的《美人賦》。1963年在西安沙坡村出土的唐代銀質(zhì)被中香爐，球體外徑50毫米，制作精細、鏤刻雅致。被中香爐不僅是一種藝術(shù)珍品，從機構(gòu)學(xué)的觀點看，也是一項重要創(chuàng)造。

被中香爐又名是什么

4，古人發(fā)明的被中香爐為什么不會把被子點著

西漢司馬相如寫過一篇文章《美人賦》，里面記載了一種香爐。從外觀上看，香爐是一個閉合的鏤空金屬球，金屬球的里面有香在燃燒，人們把它放在被子里取暖，任它隨意滾動，里面的香都不會灑出來。這究竟是怎么回事呢？我們先看看這種香爐的構(gòu)造。香爐中的香在一個半球形容器中燃燒。容器和圓形外殼之間有兩個同心圓環(huán)，叫內(nèi)環(huán)和外環(huán)，可以自由轉(zhuǎn)動。燃香容器支撐在內(nèi)環(huán)上，內(nèi)環(huán)支承在外環(huán)上，外環(huán)又支承在外殼內(nèi)壁上，三者之間的支承軸線互相垂直。由于重力作用，無論球殼如何滾轉(zhuǎn)，燃香容器卻可以保持不動，爐口總是水平的狀態(tài)，不會把點燃的香灰灑在被褥上。這種創(chuàng)造相對水平靜止環(huán)境的方法叫作平衡環(huán)原理，這種原理最早是由意大利數(shù)學(xué)家卡丹在1550年提出的。相傳，生活在西漢時期的發(fā)明家房風(fēng)最先發(fā)明了這種香爐，后來卻失傳了。直到300多年后，長安的巧匠丁緩又把它重新制造了出來。唐朝時，有人向武則天進獻了一種“輾轉(zhuǎn)不翻”的香爐，也是采用平衡環(huán)的原理制作出來的，這說明利用這種平衡環(huán)原理制作香爐技術(shù)在我國得到了傳承。到了明清時期，這種香爐依然比較流行?？偨Y(jié)：利用這種平衡環(huán)原理制造出來的物件，在我國古代還有很多。南宋時曾流行一種“滾燈”，南宋詩人范成大曾這樣描述：“擲燭騰空穩(wěn)，推球滾地輕?！闭f的是滾燈可以滾，可以拋，可以擲，可是燈中燭火始終不會滅。滾燈用竹片扎成球體，球體內(nèi)置燈籠，燈籠內(nèi)點有火燭，它們的連接原理與被中香爐是一致的，只不過金屬球換成了燈籠與竹球。這種娛樂活動至今還在江南一帶流傳。

5，被的四字詞語有什么

剪發(fā)被褐、剪髪被褐、夜行被繡、布被瓦器、扇枕溫被、澤被后世、潛濡默被、翠被豹舄、衣被群生、被中畫肚、被中畫腹、被中香爐、被侵略者、被俘人員、被保護人、被保險、人被動免疫、被發(fā)佯狂、被發(fā)入山、被發(fā)左衽、被發(fā)左袵、被發(fā)文身、被發(fā)纓冠、被發(fā)詳狂、被發(fā)跣足、被堅執(zhí)銳、被堅執(zhí)銳、被子植物、被寵若驚、被山帶河、被底鴛鴦、被開方數(shù)、被朱佩紫、被毛戴角、被澤蒙庥、被災(zāi)蒙禍、被甲執(zhí)兵、被甲執(zhí)銳、被甲執(zhí)銳、被甲持兵、被甲據(jù)鞍、被甲枕戈、被甲載兵、被繡之犧、被繡晝行、被褐懷寶、被褐懷玉、被褐懷珠、被褐藏輝、被赭貫?zāi)尽⒈贿x舉權(quán)、西華葛被、鄂君翠被、鄂君香被、長枕大被、陀羅經(jīng)被、青紫被體、韋褲布被、魂依姜被等等

6，被中香爐是誰發(fā)明的

據(jù)西漢劉歆所撰《西京雜記》記載，說當(dāng)時有一個名叫丁緩的能工巧匠發(fā)明了不少機巧的玩意兒，其中一件叫做被中香爐，整體是個圓球，外殼鏤空，中間安著機環(huán)，任由四方轉(zhuǎn)動，而爐體卻總是保持平衡，因此可以置于床上放心使用，火灰絕不會傾出來。也正因其機巧香艷，此物便很快流行開來。到唐代，這種香球不僅用在被褥之中，還掛在屋里帷帳上。

被中香爐的最早記載為西漢司馬相如的《美人賦》。只有這個。。

1、杯中香爐的發(fā)明者，有書記載的應(yīng)該是長安巧工——丁緩。關(guān)于被中香爐的記載，最早見于《西京雜記》。它是晉代葛洪(281－341)托東漢劉歆（前 53－后 23）之名撰寫的一部筆記小說。其中有一段記載說：“長安巧工丁緩者，……又作臥褥香爐，一名被中香爐，本出房風(fēng)，其法後絕，至緩始更為之。為機環(huán)轉(zhuǎn)運四周，而爐體常平，可置之被褥，故以為名?！边@里提到的能工巧匠丁緩，在其他書籍中未再見過。從這段記載中，可見被中香爐早就有之，只是失傳后由他重新制作出現(xiàn)。

7，被中香爐的介紹

被中香爐是中國古代盛香料熏被褥的球形小爐。又稱“香熏球”、“臥褥香爐”、“熏球”。它的球形外殼和位于中心的半球形爐體之間有兩層或三層同心圓環(huán)。爐體在徑向兩端各有短軸，支承在內(nèi)環(huán)的兩個徑向孔內(nèi)，能自由轉(zhuǎn)動。同樣，內(nèi)環(huán)支承在外環(huán)上，外環(huán)支承在球形外殼的內(nèi)壁上。爐體、內(nèi)環(huán)、外環(huán)和外殼內(nèi)壁的支承軸線依次互相垂直。爐體由于重力作用，不論球如何滾轉(zhuǎn)，爐口總是保持水平狀態(tài)。

最初稱鉔。它的球形外殼和位于中心的半球形爐體之間有兩層同心圓環(huán)（也有三層的）。爐體在徑向兩端各有短軸，支承在內(nèi)環(huán)的兩個徑向孔內(nèi)，能自由轉(zhuǎn)動。用同樣方式，內(nèi)環(huán)支承在外環(huán)上，外環(huán)支承在球形外殼的內(nèi)壁上。爐體、內(nèi)環(huán)、外環(huán)和外殼內(nèi)壁的支承軸線依次互相垂直。爐體由于重力作用，不論球殼如何滾轉(zhuǎn)，爐口總是保持水平狀態(tài)。被中香爐的最早記載見于西漢司馬相如所作《美人賦》。1963年在西安沙坡村出土的唐代銀質(zhì)被中香爐球體外徑約50毫米，制作精細，鏤刻雅致。被中香爐不僅是一種藝術(shù)珍品，而且從機構(gòu)學(xué)的觀點看，也是一項重要創(chuàng)造。