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1，南宋詩人張元干讀音
2，張元干的干字讀音
3，寫賀新郎的那個詩人叫張元干還是張元千
4，張元干石州慢全文MANY THANKS
5，誰能幫忙賞析一下張元干的點絳唇
6，以下居士分別是誰

1，南宋詩人張元干讀音

南宋詩人張元干nán sòng shī rén zhāng yuán gàn

張元干讀音zhang yuan gan第一聲第二聲第四聲

南宋詩人張元干讀音

2，張元干的干字讀音

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張元干的干字讀音

3，寫賀新郎的那個詩人叫張元干還是張元千

張元干《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》- 張元干 - 宋代

張元干

賀新郎作者: 張元干寄李伯紀丞相。曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風不定，未放扁舟夜渡。宿雁落寒蘆深處。悵望關河空吊影，正人間鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞？十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪尚許垂綸否？風浩蕩，欲飛舉。

寫賀新郎的那個詩人叫張元干還是張元千

4，張元干石州慢全文MANY THANKS

【石州慢】（己酉秋吳興舟中作）雨急云飛，驚散暮鴉，微弄涼月。誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。夜帆風駛，滿湖煙水蒼茫，菰蒲零亂秋聲咽。夢斷酒醒時，倚危檣清絕。心折。長庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處？塞垣只隔長江，唾壺空擊悲歌缺。萬里想龍沙，泣孤臣吳越。石州慢張元干寒水依痕，春意漸回，沙際煙闊。溪梅晴照生香，冷蕊數枝爭發。天涯舊恨，試看幾許消魂？長亭門外山重疊。不盡眼中青，是愁來時節。情切，畫樓深閉，想見東風，暗消肌雪。孤負枕前云雨，尊前花月。心期切處，更有多少凄涼，殷勤留在歸時說。到得再相逢，恰經年離別。

5，誰能幫忙賞析一下張元干的點絳唇

　　本詞所作具體年代不詳。據張元干《精嚴寺化鐘疏》文：“歲在戊辰（即紹興十八年），僧結制日，洛賓、最樂、普現（即筠溪）三居士，拉蘆川老隱過其所而宿焉”，此詞大約是作于這個時期。　　洛濱，即富直揉，字委申，北宋宰相富弼之孫。靖康初年賜進士出身。高宗建炎四年官至端明殿學士簽書樞密院事。后因堅持抗金為秦檜所忌，不久便被罷職。晚年游覽于山水之間，與蘇遲、葉夢得、張元干等一塊游玩吟唱。紹興二十六年（1156）去世。　　筠溪，即李彌孫，字似之，自號筠溪翁。徽宗大觀三年進士。南渡后以起居郎遷中書舍人。后因反對秦檜議和，不久被落職。紹興十年（1140）歸隱福建連江西山，與張元干、富直柔等吟唱游玩。紹興二十年去世。　　這首詞的上片著重寫景，寓情于景；下片著重抒情，曲折地表達出仕途的險惡與中原未復悵惘情緒。　　起二句刻畫出一幅幽靜的秋夜景色，而“啼”字和“落”字，又顯示出靜中有動，動中見靜的意趣激發了同篇的活力。一個美好的深秋之夜，雨檐滴水，蟋蟀鳴叫，仿人讀來歷歷在目，如聞其聲。這種寧靜的境界與梁代王籍《入若耶溪》詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工異曲之妙。詞中這二句是化用杜甫《醉時歌》：“清夜沉沉動春酌，燈前細雨檐花落”的詩句。清王嗣奭《杜肊》解“檐花落”云：“檐水落，而燈光映之如銀花。”非常接近于事實。　　“乍涼”二句承上，從戶外幽靜之境轉而到室內境況。秋雨連綿，靠近簾幕就感到寒氣逼人，屋內香爐里散發著輕盈的煙縷，裊裊直上，縈繞在屏風的上端。詞人由遠及近，刻畫生動，具體入微，把聽覺、感覺、視覺組合在一起，增強了詞人的立體感，這樣也就著力渲染秋夜清冷的氣氛和孤獨寂靜的境界。　　下片抒情，作者傾吐了蘊藏在心靈深處的難以直言的思緒。“堪恨”二句，以“歸鴻”作比喻，說明心事難寄。古代有鴻雁傳書的說法，但這里是寫征鴻的情意如那秋云一樣淡溥，不肯傳書，所以顯得可恨。這與李清照《念奴嬌》：“征鴻過盡，萬千心事難寄”的意境相接近，而一“恨”字，感情色彩更為強烈。　　“秋云薄”是用杜甫《秋霽》：“天際秋云薄，從西萬里風”的詩句。朱墩儒在《西江月》中寫到：“世事短如春夢，人情薄如秋云。”因此，詞人在這里埋怨征鴻情薄，蘊含著復雜的人情世態的深層用意。　　“書難托”三句，從上句“堪恨”而來，正因于“征鴻”不傳書信，而金兵占領中原，所以難以寄言，因此又誰能理解，作者的萬千心事呢？作者在《蘭陵王》詞中說：“塞鴻難托，誰問潛寬舊帶眼。”在這令人惱而又相思的歲月里，既無法寄聲傳語，那就讓忘掉過去的一切，任憑自己的寂寞無聊吧以此來打發歲月。　　這首小令寥寥四十一字，但寫得概括，凝練、疏雋給人以美的享受，不覺使人動情，全詞緣情設景，筆力委婉曲折，抒發了作者對中原不能收回的愁恨之情，更顯得意境深沉。

6，以下居士分別是誰

1.歐陽修2.白居易3.只有青蓮居士——李白注：青蓮居士——李白（唐代大詩人）；香山居士——白居易（唐代大詩人）；耐辱居士——司空圖（唐詩人）；草堂居士——魏野（北宋詩人）；六一居士——歐陽修（北宋文學家）；東坡居士——蘇軾（北宋文學家）；淮海居士——秦觀（北宋詞人）；后山居士——陳師道（北宋女詩人）；斜川居士——蘇過（北宋文學家）；易安居士——李清照（南宋女詞人）；茶山居士——曾畿（南宋詩人）；蘆川居士——張元干（南宋詞人）；灌園居士——計有功（南宋文學家）；石湖居士——范成大（南宋詩人）；遂初居士——尤袤（南宋詩人）；于湖居士——張孝祥（南宋詞人）；幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）；后村居士——劉克莊（南宋文學家）；深寧居士——王應麟（南宋學者）；無諍居士——劉迎（金文學家）；六如居士——唐寅（明畫家、文學家）；遵巖居士——王慎中（明散文家）；溫陵居士——李贄（明文學家）；蓮溪居士——薛論道（明散曲家）；慎娛居士——李流芳（明文學家、畫家）；柳泉居士——蒲松齡（清文學家）；瓠岡居士——史震林（清文學家）；更生居士——洪亮吉（清文學家、經學家）；明珊居士——招子庸（清文學家）；蝶庵居士——張岱（明末清初文學家）。清真居士——周邦彥（北宋著名詞人）云林居士——倪瓚（元代畫家）瓶庵居士——翁同龢（咸豐六年狀元，近代史頗有影響政治家）烏傷居士——傅翕（南北朝梁）龍丘居士——陳季常（唐詩人）蓮峰居士——李煜（南唐后主）無盡居士——張商英（北宋名相）姑溪居士——李之儀（北宋文學家）山谷居士——黃庭堅（北宋文學家）半山居士——王安石（北宋文學家）范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學家）斜川居士——蘇過（北宋文學家）翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）一佛居士——鄭俠（北宋文學家）稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）鹿門居士——米芾（北宋書法家）彝齋居士——趙孟堅（南宋畫家）簡齋居士——陳與義（南宋詞人）蘆山居士——張元干（南宋詞人）蘆川居士——張元干（南宋詞人）石林居士——葉夢得（南宋詞人）后村居士——劉克莊（南宋文學家）深寧居士——王應麟（南宋學者）至游居士——曾慥（北宋末、南宋初）湛然居士——耶律楚材（元政治家、詩人）瑁湖居士——陸居仁（元書法家）清容居士——袁桷（元代著名作家）衡山居士——文征明（明畫家、文學家）無相居士——宋濂（明畫家）圣華居士——丁云鵬（明畫家）梅村居士——吳偉業（明代詩人）青藤居士——徐渭（明晚期文學藝術家）石頭居士——袁宏道（明文學家）滄溟居士——李攀龍（明文學家）香光居士——董其昌（明清書法家）萬松居士——錢載（清詩人、畫家）板橋居士——鄭板橋（清書畫家、文學家）芹溪居士——曹雪芹（清文學家）隨園居士——袁枚（清文學家）破塵居士、圓明居士——雍正皇帝瓠岡居士——史震林（清文學家）天瓶居士——張照（清代書法家）更生居士——洪亮吉（清文學家、經學家）明珊居士——招子庸（清文學家）葦間居士——邊壽民（清代畫家）樵山居士、觀白居士——張崟（清代畫家）晚學居士——吳熙載（清篆刻家）梅溪居士——錢泳（明清文學家）仁山居士——楊文會（清末佛學家）東洲居士——何紹基觀濠居士——楊沂孫井東居士——戴熙范湖居士——周閑風流居士——鈴木大拙（日本佛教學者）無競居士——張之洞（清洋務派代表人物之一）太炎居士——章太炎（國學大師）曲園居士——俞樾（國學大師）量守居士——黃侃（國學大師） ……