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來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-01-09 21:07:45 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,農(nóng)村祠堂落成對(duì)聯(lián)大全對(duì)聯(lián)大全上聯(lián)下聯(lián)

宅第蒙祖德,族人福祚無(wú)量,祠堂傳家風(fēng),桑梓啟承有方。

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2,家族祠堂對(duì)聯(lián)大全

耀門楣,詩(shī)書繼世承祖訓(xùn),忠厚傳家先祖立宗,德播天下同木本子孫承統(tǒng),星散四方共源流

家族祠堂對(duì)聯(lián)大全

3,祠堂對(duì)聯(lián)大全橫聯(lián)登古堂求上下聯(lián)

上聯(lián):登王殿天下我為主下聯(lián):上古堂世間誰(shuí)領(lǐng)頭橫批:登古堂
憶過(guò)去,前輩們英明傳世。看今朝,我輩當(dāng)奮勇向前!

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4,農(nóng)村祠堂春節(jié)對(duì)聯(lián)大全

祠堂春節(jié)對(duì)聯(lián)篇一:  上聯(lián):長(zhǎng)綿世澤  下聯(lián):丕振家聲  上聯(lián):衣冠百世  下聯(lián):俎豆千秋  上聯(lián):春秋匪懈  下聯(lián):繼序不忘  上聯(lián):昭假烈祖  下聯(lián):佑啟后人

5,求宗祠門樓柱的對(duì)聯(lián)大全

上聯(lián):祠修2113身齊家,不外綱常大節(jié)下聯(lián):堂德葉南離,飲食5261烹調(diào)有賴祠堂對(duì)聯(lián)上聯(lián)中開4102頭下聯(lián)會(huì)開頭上聯(lián):中邊關(guān)和1653睦,風(fēng)調(diào)雨順春情秋韻,下聯(lián):會(huì)氏族祥和,文韜武略盡出賢德。橫批:福蔭萬(wàn)代祠堂對(duì)聯(lián)上聯(lián)長(zhǎng)開頭下聯(lián)善開頭上聯(lián):長(zhǎng)西來(lái)祥瑞駐祖厝,福傳萬(wàn)代;下聯(lián):善邊繞青云繪先賢,祉佑千年。橫批:積善積德景祖功垂福澤遠(yuǎn) (大門)永久性通宗德衍家聲長(zhǎng)媯納派衍祖在江州義門汀州莊潁水源長(zhǎng)基開杭邑白玉景通公 (柱聯(lián))祖功宗德流芳遠(yuǎn)子孝孫賢世澤長(zhǎng) (柱聯(lián))永久性朝堂曲水丁財(cái)旺南山來(lái)龍基業(yè)昌 (大門)世代承傳先祖德澤輝映照后裔才 (神位)

6,中國(guó)宗祠通用對(duì)聯(lián)大全

中國(guó)宗祠通用對(duì)聯(lián):長(zhǎng)綿世澤;丕振家聲。——長(zhǎng)綿:亦作“綿長(zhǎng)”1.延續(xù)久遠(yuǎn)。南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》“丹徒故。:苑,歲綿長(zhǎng)而不見;岷山舊植,路重阻而來(lái)難。《西游記》第十一回:”“普諭世人為善,管教你后代綿長(zhǎng)。《清史稿?理密親王允礽傳》“如大清歷數(shù)綿長(zhǎng),”:延臣?jí)勖籍?dāng)益加勤勉,謹(jǐn)保終始。”世澤:祖先的遺澤。主要指地位、權(quán)勢(shì)、財(cái)產(chǎn)等。語(yǔ)本《孟子?離婁下》“君子:之澤,五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩(shī):”“龍樓動(dòng)褒表,世澤正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:“余既識(shí)其前后歲月,而慨夫能守世澤之難也。”丕振:.大力振興。《東周列國(guó)志》第六九回:“乃不思大展經(jīng)綸,丕振舊業(yè),以光先人之緒。”家聲:家族的名聲。衣冠百世;俎豆千秋。——衣冠:指世族;士紳。《后漢書·羊陟傳》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很長(zhǎng)時(shí)期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀,宴客用的器具。《史記孔子世家》::“常陳俎豆,設(shè)禮容。”2.引申為祭祀和崇奉之意。《后漢書祭遵傳》“雖在軍旅,范曄:不忘俎豆”。清田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》:“故著之獨(dú)詳,亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆于孔庭者非誣也。”千秋:歲月久遠(yuǎn)。福田祖宗種;心地子孫收。——福田:佛教語(yǔ)。佛教以為供養(yǎng)布施,行善修德,能受福報(bào),猶如播種田畝,有秋收之利,故稱。晉道恒《釋駁論》“是以知三尊為眾生福田供養(yǎng),自修己之:功德耳。”心地:佛教語(yǔ)。指心,即思想、意念等。心能生萬(wàn)法,如地能長(zhǎng)萬(wàn)物,儒家用以指心性存養(yǎng)《朱子全書?學(xué)二》“自古圣賢,皆以心地為本”《鏡花緣》“欲廣福田,須憑心地”。收:指收心。收起散漫放縱的或不良心思,不要被外界所干擾。禮樂繩其祖武;詩(shī)書貽厥孫謀。——禮樂詩(shī)書:“禮樂”指禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。“詩(shī)書”原指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》。后泛指書籍和一般的詩(shī)文。春露秋霜崇典祀;父慈子孝篤倫常。——篤:指“篤信”忠實(shí)地信仰;深信不疑。倫常:人與人相處的常道。特指封建社會(huì)的倫理道德。即認(rèn)為這種道德所規(guī)范的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系,即五倫,是不可改變的常道。高天厚地獻(xiàn)奇,星斗圖書山水畫;光宗耀祖垂訓(xùn),衣冠禮樂圣賢言。——高天厚地:比喻長(zhǎng)久。明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:“高天厚地,共啟長(zhǎng)年。”圖書:指河圖洛書。河圖與洛書是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案,歷來(lái)被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化,陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在《尚書》之中,其次在《易傳》之中,諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。《易·系辭上》有:河出圖,洛出書,圣人則之之說(shuō)。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:顯耀;祖:祖先。為宗族爭(zhēng)光,使祖先顯耀。元·石君寶《曲江池》第四折:“今幸得一舉登科,榮宗耀祖。”清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第33回:“兒子管他,也為的是光宗耀祖。”垂訓(xùn):垂示教訓(xùn)。《文選·夏侯湛<東方朔畫贊>》:“傲世不可以垂訓(xùn)也,故正諫以明節(jié)。”劉良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三國(guó)魏嵇康《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》:“夫先王垂訓(xùn),開端中人。”明李贄《答馬歷山書》:“雖各各著書立言,欲以垂訓(xùn)后世,此不知正墮在好為人師之病上。”清陳熾《<盛世危言>序》:“顧形而上者謂之道,形而下者謂之器。空文垂訓(xùn),道可傳而器不可傳。”

7,各地陳氏祠堂通用對(duì)聯(lián)大全

重建公廳神牌邊之對(duì)聯(lián)
陳姓宗祠七言以上通用聯(lián) 振興中華,蘇城世澤; 源遠(yuǎn)流長(zhǎng),四勿家聲。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為陳氏宗祠新編“四勿堂”堂聯(lián)。 高隱獻(xiàn)詩(shī),唐祖稱善; 少年博學(xué),張華惜才。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典出五代南唐詩(shī)人陳貺,居廬山近四十年,授官固辭。下聯(lián)典出魏、晉間史學(xué)家陳壽。 義聚三千余人,世間第一; 居同五百多載,天下無(wú)雙。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為江州義門陳氏宗祠聯(lián) 宰揭仕深,祖澤培基數(shù)百載; 分蒲葉茂,孫支耀振萬(wàn)千秋。 ——佚名撰廣東省普寧市南溪鎮(zhèn)陳姓宗祠聯(lián) 此支陳氏由明末清初在福建省蒲田縣遷徙廣東的陳氏分支。 臥元龍之樓,耿耿濟(jì)時(shí)偉略; 讀孔璋之檄,巖巖經(jīng)國(guó)文章。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指三國(guó)·陳登。下聯(lián)典指三國(guó)·陳琳。 堯咨母訓(xùn)子以仁,聲隨杖下; 安節(jié)妻分財(cái)不吝,時(shí)號(hào)堂前。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指北宋·陳堯咨母。下聯(lián)典指宋·陳堂前。 箕裘全子,袍笏文孫,潁川郡鳳毛世胄; 南國(guó)旌旄,東宮衣缽,李唐時(shí)虎拜龍庭。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為臺(tái)灣省臺(tái)北市全臺(tái)陳氏宗祠聯(lián)。 孝友景先賢,難弟難兄,恍見德星長(zhǎng)聚; 祠堂臨古渡,群昭群穆,共分明月無(wú)邊。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為陳氏宗祠聯(lián)。 穆矣,于宗有光,祀事孔明,不如我同姓; 欽哉,成父之志,孝思惟則,□□□□□。 ——清·陳榮昌撰陳姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為云南省石屏縣鄭營(yíng)村(原名普勝村)陳氏宗祠聯(lián)(1)。鄭營(yíng)村陳氏大家族的始祖陳斌是安微鳳陽(yáng)人,現(xiàn)存的陳氏宗祠建造于1925年。宗祠坐南朝北,通面闊23.8米,總進(jìn)深52.1米,占地面積1240余平方米。祠門為牌坊式,磚石結(jié)構(gòu),三開間,瓦頂,門框均用磚石拱卷。明間寬3.5米,次間寬2.9米,通高6米。匾聯(lián)皆用青石陰刻鑲嵌在磚壁上。明間門額上有石匾四塊,長(zhǎng)寬各0.8米,其上陰刻光緒壬辰進(jìn)士,吉林、安徽巡撫,華寧人朱家寶書寫的“陳姓宗祠”四字。匾下有鄭營(yíng)人、光緒二十九年(1903年)進(jìn)士、黎元洪總統(tǒng)秘書陳鶴亭題書的對(duì)聯(lián)。次間的匾聯(lián)都是滇唐繼撰書。匾長(zhǎng)寬各0.6米,上刻“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”四個(gè)楷書;對(duì)聯(lián)是隸書。祠門背面明間額壁上有光緒癸未進(jìn)士、著名書法家陳榮昌撰書“迪光貽令”楷書石匾。次間額壁上有趙港務(wù)題書的行書石匾“繼志述事”。明間和次間的磚壁上各有陳榮昌撰書的這副對(duì)聯(lián)。 坐丹山或松或柏,萬(wàn)葉千枝不外本根所出; 觀劍水是涇是渭,上流下遞總由原緒而分。 ——佚名撰福建省南平市延平區(qū)樟湖鎮(zhèn)樟湖坂(原名漳湖坂)陳氏宗祠聯(lián) 閥閱煥牂牁,爭(zhēng)夸媯水長(zhǎng)流,弓冶箕裘綿百世; 祠堂鄰寶秀,更喜瑞湖在望,波光山色滿一門。 ——清·陳鶴亭撰陳姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為云南省石屏縣鄭營(yíng)村(原名普勝村)陳氏宗祠聯(lián)(2)。從陳氏宗祠祠門沿中軸線而進(jìn),依次有石橋、中殿、正殿。中殿和正殿前各有一個(gè)院子,兩側(cè)均有對(duì)稱式的偏殿樓閣。中殿前的那個(gè)石橋?yàn)閱慰资皹颍瑯蛏嫌袡诎逋^為石雕十二生肖。中殿建在高0.75米的石臺(tái)基上,四周有廊,單檐歇山頂、抬梁式。正殿為重檐歇山頂、抬梁式建筑,三開間、二進(jìn)間。由于正殿上下有兩層樓,又建造在高1.2米的石臺(tái)基上,更有兩座高1.95米的石獅柱礎(chǔ)抬高,因而更加顯得高大雄偉、莊嚴(yán)肅穆。規(guī)模如此宏大的陳氏宗祠,是鄭營(yíng)人陳鶴亭先生集資建蓋的。1993年,陳氏宗祠被云南省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 數(shù)十世避亂僑居,鳳粵發(fā)祥,羨者蕃,肯構(gòu)肯堂,黎閣家聲光自晉; 三百年創(chuàng)業(yè)重統(tǒng),鶯遷衍慶,喜此日,美輪美奐,棠江廟貌著維新。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為福建省福安縣甘棠堡陳氏宗祠聯(lián)。
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