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1，七夕有什么活動
2，七夕節(jié)有什么活動
3，七夕節(jié)有哪些風(fēng)俗活動

1，七夕有什么活動

1.穿針乞巧所謂穿針乞巧，是七夕節(jié)最古老的一種民俗娛樂活動，帶有一定比賽意味。女孩子通過比賽穿針，結(jié)彩線穿七孔針，誰穿的又快又好，那她乞到的巧就最多，就算贏了。輸了的人要準(zhǔn)備禮物送給贏的人（先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。出自元陶宗儀《元氏掖庭錄》）。2.喜蛛應(yīng)巧喜蛛應(yīng)巧相對于穿針乞巧，出現(xiàn)的時(shí)間要晚一些，根據(jù)現(xiàn)有歷史文獻(xiàn)記載，大致出自于南北朝時(shí)期。南朝梁宗謀的《荊楚歲時(shí)記》中，有關(guān)于喜蛛應(yīng)巧的記載：“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”這里的喜子就是蜘蛛，過去蜘蛛的民間別稱就是喜蛛，叫做喜從天降。3.祭拜七姐在福建閩南、浙江溫嶺、臺灣和廣州等地區(qū)，有七月七拜七姐的傳統(tǒng)習(xí)俗。當(dāng)然，各地的叫法略有差異，廣東叫做“拜七姐”，閩臺地區(qū)和浙江溫嶺一帶叫“拜七娘媽”。古時(shí)候年輕女子在七月七這天，向“七姐”或“七娘媽”乞巧，乞求她傳授心靈手巧的手藝。

七夕有什么活動

2，七夕節(jié)有什么活動

今日人間七月七，天上牛郎會織女。今天是農(nóng)歷的七月初七，一年一度的七夕節(jié)正式到來。在中國的民間傳說中，七夕節(jié)是天上牛郎織女鵲橋相會的日子，所以現(xiàn)在又將七月七日稱作中國版的情人節(jié)。當(dāng)然在民間還有七巧日、乞巧節(jié)和女兒節(jié)等叫法，是傳統(tǒng)的民間節(jié)日。七夕節(jié)是怎么來的？大多數(shù)人都聽說過牛郎織女的故事，認(rèn)為七夕節(jié)是從牛郎織女7月7日鵲橋相會的神話故事中衍生出來的，但實(shí)際上并非如此。在古時(shí)候，七夕節(jié)是從自然天象崇拜過程中衍生出來的，在傳統(tǒng)意義上叫做七姐誕。在7月7日這天晚上舉行祭拜七姐的活動，所以被稱作七夕。因?yàn)樵诠湃说男撬蕹绨菸幕校焐系男切桥c地理區(qū)域相對應(yīng)，這個(gè)對應(yīng)關(guān)系在天文上叫分星，在地理上叫分野。在《漢書·地理志》中記載：“粵（越）地，牽牛、婺女之分野也”。也就是說，牛郎織女星座在地理上對應(yīng)的分野之地位于粵（越）地。而在《詩經(jīng)·大東》記載：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章，睨彼牽牛，不認(rèn)服箱。”說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有關(guān)于在七月七日祭祀牽牛星和織女星的傳統(tǒng)了，但此時(shí)還沒有引申到牛郎織女鵲橋相會的橋段。到了西漢時(shí)期，七夕節(jié)開始普及，到了宋朝達(dá)到頂峰。古代七夕節(jié)是女孩的專屬節(jié)日，所以又叫做女兒節(jié)。至于現(xiàn)代人將其當(dāng)做中國版的情人節(jié)，完全是最近十幾年的事。因?yàn)樵谖覈鴤鹘y(tǒng)節(jié)日中，本身并沒有情人節(jié)的概念，它是西方舶來品。但是洋節(jié)兇猛，連帶著中國版“洋節(jié)”也趕上了一波熱潮。現(xiàn)在，大部分人已經(jīng)將七夕節(jié)當(dāng)做情人節(jié)再過，過節(jié)的人群也趨向于年輕化。傳統(tǒng)的七月七節(jié)日文化，已經(jīng)無人問津了，這不得不說是一種遺憾。作為一個(gè)中國人，止茶君認(rèn)為，洋節(jié)雖好，但我國傳統(tǒng)節(jié)日同樣不能遺忘。對于哪些老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，更不能忘記。七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些？七夕節(jié)作為我國第一批列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日，幾千年的淵源流傳，使其具有極其深厚的文化內(nèi)涵和眾多的傳統(tǒng)習(xí)俗，包括穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、喜蛛應(yīng)巧和乞求姻緣等十?dāng)?shù)項(xiàng)，形式多樣，內(nèi)容豐富。接下來，止茶君帶大家一起來了解一下，其中主要的幾個(gè)習(xí)俗。1.穿針乞巧所謂穿針乞巧，是七夕節(jié)最古老的一種民俗娛樂活動，帶有一定比賽意味。女孩子通過比賽穿針，結(jié)彩線穿七孔針，誰穿的又快又好，那她乞到的巧就最多，就算贏了。輸了的人要準(zhǔn)備禮物送給贏的人（先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。出自元陶宗儀《元氏掖庭錄》）。這種民俗活動在漢朝時(shí)已經(jīng)非常盛行，達(dá)到了“人具習(xí)之”的地步。到了南北朝時(shí)期，南朝梁宗謀的《荊楚歲時(shí)記》中，有關(guān)于七夕穿針乞巧的詳細(xì)記載：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”而在南北朝末期顧野王所編的《輿地志》中，齊武帝甚至專門蓋了一棟樓，給宮里的女人登樓穿針，謂之曰“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”2.喜蛛應(yīng)巧喜蛛應(yīng)巧相對于穿針乞巧，出現(xiàn)的時(shí)間要晚一些，根據(jù)現(xiàn)有歷史文獻(xiàn)記載，大致出自于南北朝時(shí)期。南朝梁宗謀的《荊楚歲時(shí)記》中，有關(guān)于喜蛛應(yīng)巧的記載：“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”這里的喜子就是蜘蛛，過去蜘蛛的民間別稱就是喜蛛，叫做喜從天降。在歷史上，歷朝歷代對于驗(yàn)巧的方式方法并不相同，各有各的特色。在喜蛛應(yīng)巧習(xí)俗剛出現(xiàn)的時(shí)候，大多是看有沒有蛛網(wǎng)。而到了隋唐時(shí)期，則發(fā)生了一定的變化，主要看蛛網(wǎng)的稀密程度，五代王仁裕《開元天寶遺事》記載：“視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯”。兩宋時(shí)期是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展鼎盛階段，七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也得到了極大發(fā)展。此時(shí)的喜蛛應(yīng)巧習(xí)俗以看蛛網(wǎng)的圓正為準(zhǔn)，根據(jù)宋朝孟元老《東京夢華錄》的記載，“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”但是，南宋滅亡以后，中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了很長時(shí)間的低谷和斷崖，到明清時(shí)代，喜蛛應(yīng)巧習(xí)俗又重新恢復(fù)到唐朝時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)，以蛛網(wǎng)的稀密程度為準(zhǔn)。3.祭拜七姐在福建閩南、浙江溫嶺、臺灣和廣州等地區(qū)，有七月七拜七姐的傳統(tǒng)習(xí)俗。當(dāng)然，各地的叫法略有差異，廣東叫做“拜七姐”，閩臺地區(qū)和浙江溫嶺一帶叫“拜七娘媽”。古時(shí)候年輕女子在七月七這天，向“七姐”或“七娘媽”乞巧，乞求她傳授心靈手巧的手藝。另外，在閩臺地區(qū)，民間通過祭拜“七娘媽”來保佑孩子身體健康，茁壯成長。每到七月初七，人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉花果、脂粉、牲禮等，希望得到七娘媽的庇護(hù)。在浙江溫嶺一帶，有為16歲以下兒童于七夕節(jié)之日向七娘媽祈福的傳統(tǒng)民間活動。至于為什么會在浙江溫嶺出現(xiàn)與閩臺相近的習(xí)俗，這是因?yàn)闇貛X石塘一帶居民，很多都是三百多年前從閩南遷徙而來的先民后代。所以，閩南七夕拜“七娘媽”的傳統(tǒng)習(xí)俗也一并傳播過來。4.曬書曬衣農(nóng)歷七月七日，正值盛夏，天氣溫度高，雨水少，最適合將書籍衣物拿出來晾曬，可以避免蛀蟲和發(fā)霉。所以，在古代，七夕節(jié)還有曬衣曬書的傳統(tǒng)習(xí)俗。相傳七月七日是龍王的“曬鱗日”，天門洞開，陽光強(qiáng)烈，民間沾龍王爺?shù)墓猓瑢⒓抑忻薹挛锖筒貢?shù)拿出來暴曬。東漢崔實(shí)《四民月令》記載：“七月七日，曝經(jīng)書及衣裳，不蠹。”說的就是七夕曬書曬衣的事情。到了宋朝時(shí)期，文化昌盛，讀書人最喜歡曬書。宋蔡絳《鐵圍山叢談》卷一記載：“秘書省歲曝書則有會，號曰曝書會，侍從皆集，以爵為位敘。”這說明，宋朝官方秘書省專門組織曝書會，時(shí)間一般定在七月初三、初五和初七三天。可以想見，當(dāng)時(shí)的規(guī)模一定蔚為壯觀。當(dāng)然，除了上述傳統(tǒng)習(xí)俗以外，七夕節(jié)還有結(jié)扎巧姑、玩磨喝樂、姑娘洗發(fā)、結(jié)紅頭繩、凈水視影、聽悄悄話、七夕觀星、染指甲、拜床母、拜魁星、拜牛郎、迎仙拜神、七巧貢案、為牛慶生、儲七夕水、游七姐水、種生求子、乞求姻緣、蘭夜斗巧、香橋會和接露水等十?dāng)?shù)種民俗活動。所以說，中國傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)可不單單只有情人節(jié)這一個(gè)習(xí)俗，雖然很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)慢慢退出歷史舞臺，但作為傳統(tǒng)文化的一部分，我們還是應(yīng)該有所了解。畢竟，讓中國的傳統(tǒng)文化傳承下去，是我們所有人共同的責(zé)任和義務(wù)。您所在的地區(qū)有哪些過七夕節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，歡迎在下面留言，分享給大家。最后，這篇文章定于2019年8月7日（農(nóng)歷七月初七）早上7時(shí)7分發(fā)布，祝大家七夕節(jié)日快樂，有情人終成眷屬！

七夕節(jié)有什么活動

3，七夕節(jié)有哪些風(fēng)俗活動

七夕節(jié)有哪些風(fēng)俗活動七夕節(jié)有哪些風(fēng)俗活動，七夕節(jié)在每年農(nóng)歷的七月初七，據(jù)傳是牛郎織女相會的日子，而這一天也被很多人成為中國情人節(jié)，而這一天，我們也有很多的活動可以做，下面為大家分享七夕節(jié)有哪些風(fēng)俗活動，一起來了解一下吧。七夕節(jié)有哪些風(fēng)俗活動1 1、乞巧活動乞巧活動是七夕節(jié)最傳統(tǒng)的民俗活動。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。在山東濟(jì)南一帶，人們陳列瓜果乞巧，如果有蜘蛛在瓜果上結(jié)網(wǎng)，就意味著乞巧成功了。或者捉一只蜘蛛，放在盒子里，第二天打開盒子，如果蜘蛛已經(jīng)結(jié)網(wǎng)，就稱為得巧。曹縣、平原等地區(qū)有吃乞巧飯乞巧的風(fēng)俗，也非常有趣：七個(gè)要好的姑娘湊集糧食蔬菜包餃子，把一個(gè)銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)餃子里，然后大家聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到針的心靈手巧，吃到紅棗的很早就能找到如意郎君。福建一帶的姑娘還有一種活動叫“賽巧”，大家比賽看誰的針線活做得好、做得快，快的就叫得巧，慢的就叫“輸巧”，輸?shù)囊环骄鸵咽孪葴?zhǔn)備好的禮物獎(jiǎng)勵(lì)給得巧者。 2、拜織女七夕節(jié)的夜晚，少女、少婦們“拜織女”。少女、少婦們把自己的親朋好友聚集起來，一起祭拜織女。人們在月光下擺上桌子，擺上供品，少女、少婦們齋戒一天，沐浴完畢，大家一起到案前焚香禮拜，禮拜完畢后，大家一起圍坐在桌子前，一面吃著瓜子、花生，一面向著織女星座的方向默默祈禱自己的心愿，比如長得越來越漂亮、找個(gè)如意郎君、早生貴子、丈夫?qū)碛谐鱿⒌鹊龋话愕搅税胍箷r(shí)分才會散場。 3、吃巧果浙江杭州、溫州、寧波一帶，在七夕節(jié)這一天，人們用面粉制作成各種小型物品，放到油鍋里烹炸后稱為“巧果”。到了晚上，大家在院子里擺上桌子，擺上巧果、水果等食品，親友們圍坐在一起，一邊欣賞著美麗的夜色，一邊吃著巧果等食品，期盼自己或者親友都能夠變得靈巧起來。 4、青苗會七夕節(jié)期間，傳說烏魯木齊部分地區(qū)，每年都要舉辦為期十天的“青苗會”。“青苗會”是是淳樸善良的農(nóng)民舉辦的一種祈禱活動，期望風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。這種活動非常具有民俗文化底蘊(yùn)，到了七月七這一天，四面八方、各村各莊的農(nóng)民都會放下手中的活計(jì)，潮水般的涌向“青苗會”舉辦地，就跟過大年似的，各種小商小販、各種節(jié)目表演，應(yīng)有盡有，熱鬧非凡。 5、七夕夜聽悄悄話傳說每年到七月七日的夜晚，就會有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下，靜靜地聽牛郎織女說悄悄話，如果哪位少女能夠聽到牛郎織女的悄悄話，那她將來就會贏得忠貞不渝的純真愛情。 6、送巧人：希望孩子心靈手巧在七夕節(jié)這一天，浙江臺州地區(qū)流行送“巧人”。“巧人”就是一種織女形象的酥糖，然后在頭上、腳上染上各種顏色，俗稱“巧人”、“巧酥”，商販出售時(shí)，就稱“送巧人”。在這一天，長輩們都要給孩子們購買“巧人”，希望她們能夠像織女一般心靈手巧。 7、拜魁星七夕節(jié)這天，女的拜織女，男的則拜魁星。傳說七月七日是魁星爺?shù)纳铡？菭斁褪强沸牵耖g認(rèn)為魁星爺是主管文事的，考試都貴他管，所以很多想求取功名的讀書人，就會在七夕節(jié)這天祭拜魁星爺，祈求他保佑自己能夠考試順利、金榜題名。有個(gè)大家都熟悉的成語叫“一舉奪魁”，也是由此而來。七夕節(jié)有哪些風(fēng)俗活動2 七夕由來的典故七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。 “七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。 “七夕”也來源于古代人們對時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。七夕牛郎織女的故事孤兒牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起，經(jīng)常被嫂子虐待，分家后只分得一頭很有靈性的老黃牛相依為命。后來一次放牛的時(shí)候，老牛突然口吐人言，告訴牛郎，有仙女下凡，并告訴他如果天亮前仙女回不去就會留在凡間，牛郎按照老牛說的，看到漂亮的織女心生愛慕，偷偷拿走了她的衣服，后來兩人很談的來，織女便作了牛郎的妻子，過著男耕女織幸福的生活。天帝知曉后，大怒，押解織女回天庭，老牛帶著牛郎去追織女，王母在拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎織女的堅(jiān)貞愛情感動了喜鵲，為他們搭成了喜鵲橋，兩人在銀河上終于相會。此時(shí)感動了天帝，允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，這也是七夕節(jié)的由來。七夕的風(fēng)俗是什么 1、穿針乞巧東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。 2、喜蛛應(yīng)巧捉蜘蛛放入盒子內(nèi)，第二天看看，如果結(jié)的的圓網(wǎng)，說明得巧了多，反之則認(rèn)為得巧少。 3、投針驗(yàn)巧將針投到水中，看針在水底的影子，如果形成鞋、鳥獸之類的就乞巧成功，如果影子粗的像錘子、細(xì)的如發(fā)絲就失敗了。 4、種生求子在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”。或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。 5、為牛慶生兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的.犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。其實(shí)為牛慶生體現(xiàn)了農(nóng)耕時(shí)代人們對牛的感恩之心，在昔日，農(nóng)家如果沒有一頭牛，日子該是何等的艱辛! 6、吃巧果七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。 7、七姐誕廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。 8、曬書曬衣據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)心中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。 9、供奉"磨喝樂" 磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。 10、拜魁星俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。 11、染指甲染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。

七夕節(jié)有哪些風(fēng)俗活動