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1，歐洲中世紀(jì)歷史
2，歷史分析歐洲從中世紀(jì)到近代社會的歷史進(jìn)程
3，歐洲的歷史起源是從什么時(shí)候開始的
4，歐洲中世紀(jì)到底是個(gè)什么樣的時(shí)代

1，歐洲中世紀(jì)歷史

黑暗

歐洲中世紀(jì)歷史

2，歷史分析歐洲從中世紀(jì)到近代社會的歷史進(jìn)程

從中世紀(jì)到近代社會的歷史進(jìn)程（包括文藝復(fù)興和英國革命的分析）要求寫200字不要太多初三上冊歷史ok，拜托兩天之內(nèi)完成明天就要寫

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歷史分析歐洲從中世紀(jì)到近代社會的歷史進(jìn)程

3，歐洲的歷史起源是從什么時(shí)候開始的

原始社會不用介紹了 1. 古羅馬舊石器時(shí)代，意大利就有居民了。羅馬城的起源是神話傳說。羅馬共和國的建立是公元前8世紀(jì)，一直到公元前3世紀(jì)。2. 日耳曼人的最早記載是古希臘作家皮提亞斯的旅行記，記錄的是今天北海的居民情況，當(dāng)時(shí)是條頓人和古頓人。公元前2世紀(jì)，與羅馬人接觸加深。公元前58和55年，凱撒擊敗高盧的日耳曼人，寫出《高盧戰(zhàn)記》。公元4世紀(jì)到6世紀(jì)，日耳曼人民族大遷徙。還有許多民族，哥特人，汪達(dá)爾人，勃艮第人，倫巴德人等等，都建立了自己的國家。3. 法蘭克人是日耳曼人的一支。3世紀(jì)中葉，一個(gè)強(qiáng)大的法蘭克部落出現(xiàn)在萊茵河。486，克洛維奠定法蘭克國家基礎(chǔ)。4. 英國。25萬年前，泰晤士河有人類居住。公元前4000，地中海居民來到不列顛。前2500，萊茵河的比克人征服不列顛的土著人，留下了大量史前巨石陣。正是英國歷史的開端5. 俄羅斯。公元1世紀(jì)，斯拉夫人形成東西兩支。公元6世紀(jì)，形成南方斯拉夫人。俄羅斯在15世紀(jì)以前被稱為羅斯。東斯拉夫人的第一王朝是留里克王朝，862-1598。882，形成基輔羅斯國家。

歐洲最早的人類居住遺跡可以回溯到公元前35000年的歐洲舊石器時(shí)代。定居點(diǎn)、農(nóng)耕技術(shù)和馴養(yǎng)家畜出現(xiàn)于前7000年的歐洲新石器時(shí)代早期。從最早的有文字記載的文明到前1200年文明暫時(shí)倒退消失，銅是制作工具和武器的主要金屬材料，歷史學(xué)家把該時(shí)期命名為青銅時(shí)代。歐洲古典時(shí)期從前700年古希臘文字再次出現(xiàn)開始。羅馬共和國于前509年建立。羅馬人將疆域拓展至整個(gè)意大利，隨后是整個(gè)地中海周邊和西歐。羅馬帝國的領(lǐng)土約于公元150年達(dá)到最大。313年，基督教在君士坦丁大帝治下合法化。只是幾個(gè)世代后，基督教就成為了帝國的官方宗教。395年，羅馬帝國一分為二。隨即蠻族部落開始入侵西羅馬帝國。西哥特人是首先向南與向西越過羅馬國境線進(jìn)入前羅馬帝國領(lǐng)土的部落之一，并于5世紀(jì)初，三度圍攻羅馬。418年，在原羅馬帝國境內(nèi)建立西哥特王國。476年，最后一個(gè)西羅馬帝國皇帝被廢黜，歐洲進(jìn)入中世紀(jì)時(shí)期。

古希臘開始....

最早的記載是古希臘開始的

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歐洲的歷史起源是從什么時(shí)候開始的

4，歐洲中世紀(jì)到底是個(gè)什么樣的時(shí)代

中世紀(jì)（又稱中古時(shí)代；英文：Middle Ages；約476年－1453年）是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐），由西羅馬帝國滅亡開始計(jì)算，直到東羅馬帝國滅亡，民族國家抬頭的時(shí)期為止。但是也有人認(rèn)為[誰？]中古時(shí)代是由約476年－1492年，而在1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲。更有人認(rèn)為[誰？]中古時(shí)代是由395年開始的，在395年，羅馬帝國分裂成東羅馬帝國和西羅馬帝國。 “中世紀(jì)”一詞是從15世紀(jì)后期的人文主義者開始使用的。這個(gè)時(shí)期的歐洲沒有一個(gè)強(qiáng)而有力的政權(quán)來統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍稱作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：一直到公元9世紀(jì)，絕大多數(shù)的近古（Late Antiquity）學(xué)者都按照圣奧古斯丁的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類是處于歷史的第六個(gè)階段也是最后一個(gè)階段，即《圣經(jīng)》在“啟示錄”里預(yù)言的“末日”，故而有黑暗之意；一個(gè)被歷史學(xué)家普遍接受的說法是，“中世紀(jì)黑暗時(shí)代”這個(gè)詞，是由14世紀(jì)意大利文藝復(fù)興人文主義學(xué)者彼特拉克（Francesco Petrarca）所發(fā)明的。他周游歐洲重新發(fā)掘和出版經(jīng)典的希臘和拉丁文著作，志在重新恢復(fù)原先羅馬古典拉丁語、藝術(shù)及文化，對自公元410年羅馬淪陷以來的變化與所發(fā)生的，認(rèn)為不值得研究。人文主義者看歷史并不按奧古斯丁的宗教術(shù)語，而是按社會（學(xué)）的術(shù)語，即通過古典文化，文學(xué)和藝術(shù)來看待歷史；所以人文主義者把這900年古典文化上發(fā)展的停滯時(shí)期稱為“黑暗時(shí)代”。彼特拉克把歐洲歷史分為兩個(gè)階段：一是古羅馬與古希臘時(shí)期；二是“黑暗時(shí)期”。人文主義者們也相信，總有一天羅馬帝國會再次興起，重新恢復(fù)古典文化的純潔性。14世紀(jì)末與15世紀(jì)初，人文主義者們認(rèn)為一個(gè)現(xiàn)代時(shí)期（Modern Age）已經(jīng)開始了，所以從邏輯上來講，一個(gè)“中世紀(jì)”已經(jīng)形成了。因此，自起人文主義者起，歷史學(xué)家們對“黑暗時(shí)代”和“中世紀(jì)”也多持負(fù)面觀點(diǎn)。在16世紀(jì)與17世紀(jì)時(shí)基督教新教徒的宗教改革中，新教徒們也把羅馬天主教會的腐敗寫進(jìn)這段歷史中。針對新教徒的指責(zé)，天主教的改革者們也給出了一幅與“黑暗的時(shí)期”相反的圖畫：一個(gè)社會與宗教和諧的時(shí)期，一點(diǎn)也不黑暗。而對“黑暗時(shí)期”許多現(xiàn)代的負(fù)面觀念是來自于，17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動中的康德和伏爾泰的作品中。 19世紀(jì)初，浪漫主義運(yùn)動轉(zhuǎn)變了這種對“黑暗的時(shí)期”負(fù)面一邊倒的趨勢。它給出了一幅祥和的圖畫：社會和環(huán)境的和諧，扎根于大自然的生活；同時(shí)也回應(yīng)啟蒙運(yùn)動中的理性主義以理性完全超越感性的作法，以及由正在興起的工業(yè)革命所帶來的環(huán)境破壞與污染。浪漫主義者對待“黑暗時(shí)期”的觀點(diǎn)，仍可以在今天的一些慶祝那個(gè)時(shí)期文化活動與節(jié)日中，通過所展示出來的風(fēng)俗與發(fā)生的歷史事件中看到。浪漫主義運(yùn)動后的19世紀(jì)下半葉，考古學(xué)取的了很大的進(jìn)展，許多不為以前的學(xué)者所知的歷史文獻(xiàn)與文物被挖掘和整理出來。而1939年發(fā)現(xiàn)的公元625年左右的薩頓骺（Sutton Hoo）寶窟，及著名中世紀(jì)研究學(xué)者查理·H·哈斯金（Charles Homer Haskins）的研究，使得“黑暗時(shí)期”看上去不再是一個(gè)合適的詞匯。20世紀(jì)中葉以后，在英語國家中的專業(yè)學(xué)者文獻(xiàn)里，“黑暗時(shí)期”這個(gè)詞漸漸地消失。查理哈斯金寫道：“歷史的連續(xù)性排除了中世紀(jì)與文藝復(fù)興這兩個(gè)緊接著的歷史時(shí)期之間有巨大差別的可能性，現(xiàn)代研究表明，中世紀(jì)不是曾經(jīng)被認(rèn)為的那么黑，也不是那么停滯；文藝復(fù)興不是那么亮麗，也不是那么突然。意大利文藝復(fù)興之前，有一個(gè)類似的運(yùn)動，即便它不是那么廣傳。所以，原來的“中世紀(jì)黑暗時(shí)期”現(xiàn)被改為專指公元410年（或455年）到公元754年（或800年）這段歐洲歷史。

是幫一個(gè)神去對付另一個(gè)神的時(shí)代。