’桓伊出笛為梅花三弄之調，后人以琴為三弄焉”,即為：“梅花一弄、弄清風；梅花二弄、弄飛雪；梅花三弄、弄光影；暗香浮動、水清清”《梅花三弄》葫蘆絲曲譜,《梅花三弄》是我國十大古曲之一，我們又將其稱為《梅花引》或者《玉妃引》，這首曲子是我國歌頌梅花的難得佳作。
《梅花三弄》是我國十大古曲之一，我們又將其稱為《梅花引》或者《玉妃引》，這首曲子是我國歌頌梅花的難得佳作。據有關史書記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲，后由笛曲改編為古琴曲，全曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性，今天我們又將其以葫蘆絲樂器來進行演奏，以此來頌具有高尚節操的人。此曲結構上采用循環再現的手法，重復整段主題三次，每次重復都采用泛音奏法，所以我們稱之為《三弄》
是古曲，《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載，相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，后來改編為古琴曲。琴曲的樂譜最早見于《神奇秘譜》（公元1425年）。“是曲也，昔桓伊與王子猷聞其名而未識，一日遇諸途，傾蓋下車共論。子猷曰：‘聞君善于笛？’桓伊出笛為梅花三弄之調，后人以琴為三弄焉”。全曲共有10個段落，因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次（上準、中準、下準三個部位演奏），故稱“三弄”。即為：“梅花一弄、弄清風；梅花二弄、弄飛雪；梅花三弄、弄光影；暗香浮動、水清清”
3、《梅花三弄》的創作背景是什么?關于沈約的《梅花三弄》，也是有一段有趣的故事。當時有一位著名的書法家叫王徽之，他久聞桓伊善于吹笛，但一直未見其面，一次，他們在旅行途中偶然相遇。王徽之請求桓伊演奏，于是桓伊即興吹奏一曲《三弄》，從此，這支樂曲廣為傳播，后來又被琴家們所吸收，改編為琴曲《梅花三弄。
