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論語(yǔ)語(yǔ)錄,論語(yǔ)名句

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-05-04 13:23:17 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,論語(yǔ)名句

見賢( 思齊)焉,見不賢而(內(nèi)自省 )也。 歲寒,然后(知松柏之后凋也 )。

論語(yǔ)名句

2,論語(yǔ)的句子哪些

論語(yǔ)的句子有很多,如:  1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《學(xué)而》  【翻譯】孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是君子作風(fēng)嗎?”  2、曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”——《學(xué)而》  【翻譯】曾子說(shuō):“我每天多次反省自身:替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠(chéng)信?老師傳授的知識(shí)是不是自己還不精通熟練呢?”  3、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”——《為政》  【翻譯】孔子說(shuō):“我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn);三十歲能自立于世;四十歲能通達(dá)事理;五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和命運(yùn);六十歲時(shí)對(duì)各種言論能辨別是非真假,也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲,卻不逾越法度規(guī)矩。”  4、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”——《為政》  【翻譯】孔子說(shuō):“溫習(xí)舊的知識(shí),進(jìn)而懂得新的知識(shí),這樣的人可以做老師了。  5、子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——《為政》  【翻譯】孔子說(shuō):“讀書不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書,就無(wú)所得。”  6、子曰∶“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”——《雍也》  【翻譯】孔子說(shuō)∶“賢德啊,顏回吃的是一小筐飯,喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂(lè)趣。賢德啊,顏回!”  7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”《雍也》  【翻譯】孔子說(shuō):“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂(lè)的人。”  8、子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”——《述而》  【翻譯】孔子說(shuō):“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。  9、子曰:“三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!薄妒龆贰  痉g】孔子說(shuō):“三個(gè)人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”  10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”——《子罕》  【翻譯】孔子在河邊感嘆道:“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣,日夜不停。”  11、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”——《子罕》  【翻譯】孔子說(shuō):“軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變。”  12、子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”《子張》  【翻譯】子夏說(shuō):“博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切的提問(wèn),多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了。”

論語(yǔ)的句子有哪些

3,論語(yǔ)的好句子

幾句關(guān)于做人的語(yǔ)句   1.子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”   2.子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”   3.子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”   4.子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”   5.子曰:“君子欲納于言而敏于行。” 《論語(yǔ)八則》竇中亮1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”   譯文 孔子說(shuō):“觀學(xué)后,時(shí)常練習(xí),不高興嗎?有朋友,從遠(yuǎn)方來(lái),不快樂(lè)嗎?別人不了解我,我不生氣(惱怒),不是君子嗎?”   2、子曰:“巧言令色,鮮仁矣。”   譯文 孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。”   3、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”   譯文 曾子說(shuō):“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí),是否練習(xí)了呢?”   4、子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”   譯文 孔子說(shuō):“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。“   5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”   譯文 孔子說(shuō):“不憂慮別人不了解自己,但要憂慮自己不了解別人。”   6、子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。”   譯文 孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:思想沒(méi)有邪惡。”   7、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”   譯文 孔子說(shuō):“我十五歲時(shí)立志于學(xué);三十歲時(shí)開始知道;四十歲時(shí)(掌握了各種知識(shí),)不受迷惑;五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律;六十歲時(shí)什么都能聽得;到了七十歲時(shí)便隨心所欲,不會(huì)超過(guò)界線。”   8、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”   譯文 孔子說(shuō):“溫習(xí)舊知識(shí)進(jìn)而又(能從中)發(fā)現(xiàn)新知識(shí),(就)可憑此做老師了。”   9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”   譯文 孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。”   10、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”   譯文 孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑不解;只空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會(huì)勞神而無(wú)所得。”   11、子曰:“由,誨汝知之乎! 知之為知之,不知為不知,是知也。”   譯文 孔子說(shuō):“仲由,教導(dǎo)你的道理都知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真智慧啊!”   12、子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?”   譯文 孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么。大的車沒(méi)有車的邊際,小的車沒(méi)有車內(nèi)的凳子,那怎樣行駛呢?”   13、 孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”   譯文 孔子說(shuō)季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”   14、子曰:“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷。”   譯文 孔子說(shuō):“《關(guān)雎》這篇詩(shī),主題快樂(lè)卻不過(guò)分,憂愁卻不悲傷。”   15、子曰:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。”   譯文 孔子說(shuō):“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了,做完的事不要再議論了,過(guò)去了就不要再追咎。”   16、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”   譯文 孔子說(shuō):“早晨理解真理,晚上死也值得。”   17、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”   譯文 孔子說(shuō):“君子通曉道義,小人通曉私利。”   18、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”   譯文 孔子說(shuō):“見到賢人,要向他看齊;見到不賢的人,要反省自己(有沒(méi)有像他一樣的過(guò)失)。”   19、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”   譯文 孔子說(shuō):“朽木無(wú)法雕琢,糞土的墻壁無(wú)法粉刷,我能拿他怎樣?”   20、子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。”   譯文 孔子說(shuō):“勤勉好學(xué),不把向地位比自己低,學(xué)識(shí)比自己淺的人請(qǐng)教,看作是恥辱,所以稱他為文。”   21、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”   譯文 季文子做事要思考三次再行動(dòng)。孔子聽說(shuō)了,說(shuō):“兩次,就可以了。”   22、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”   譯文 孔子說(shuō):“寧武子這人,國(guó)家太平時(shí),就聰明,國(guó)家混亂時(shí),就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上。”   23、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”   譯文 孔子說(shuō):“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子。”   24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”   譯文 孔子說(shuō):“知道它的人不如喜歡它的人,喜歡它的人不如以它為快樂(lè)的人。”   25、子曰:“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂(lè),仁者壽。”   譯文 孔子說(shuō):“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè),仁慈的人長(zhǎng)壽。”   26、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”   譯文 孔子說(shuō):“將知識(shí)默記在心;學(xué)習(xí)時(shí),不感到滿足;教人時(shí),不感到疲倦:這些我做到了哪些呢?”   27、子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”   譯文 孔子說(shuō):“不到他苦思冥想時(shí),不去啟發(fā);不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí),不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解多個(gè)類似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)教他了。”   28、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:“不圖為樂(lè)之至于斯也。”   譯文 孔子在齊國(guó)聽《韶樂(lè)》,好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺滋味。他說(shuō):“沒(méi)想到音樂(lè)的創(chuàng)造竟能達(dá)到如此高的境界。”   29、葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾?”   譯文 葉公問(wèn)子路:孔子是怎樣的人,子路不回答。孔子說(shuō):“你怎么不說(shuō):他這個(gè)人啊,發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯,高興起來(lái)就忘記了憂愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而已。”   30、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?   譯文 孔子說(shuō):“幾個(gè)人走路,一定有值得我學(xué)習(xí)的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正并告訴他人。”   31、 子以四教:文、行、忠、信。   譯文 孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容:文獻(xiàn)、品行、忠誠(chéng)、信實(shí)。   32、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”   譯文 孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”   33、曾子曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。”   譯文 曾子說(shuō):“鳥將死時(shí),叫聲都很悲哀;人快死時(shí),說(shuō)話都很善良。”   34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”   譯文 曾子說(shuō):“士不可不志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗缲?fù)重任,路途遙遠(yuǎn)。把實(shí)行仁道當(dāng)做自己的任務(wù),不是也很重大嗎?直到死才能罷休,不是也很遙遠(yuǎn)嗎? 奮斗終身,死而后已,難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”   35、子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”   譯文 孔子說(shuō):“年輕人應(yīng)該孝順父母,尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真誠(chéng)信,廣施愛心,親近仁人志士。能輕松做到這些,才可以從事理論研究。   36、有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。有所不行:知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。”   譯文 有子說(shuō):“禮法的運(yùn)用,以和為貴。這是最美好的傳統(tǒng),適用于一切事情。但僅知道和為貴是不行的,違反禮法而講和是絕對(duì)不行的。”[1]
論語(yǔ) 學(xué)而篇第一 共十六章 1.1 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 1.2 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!” 1.3 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!” 1.4 曾子曰:“吾日三省吾身 — 為 人 謀 而 不 忠 乎? 與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 1.5 子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。” 1.6 子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。” 1.7 子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。” 1.8 子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò),則勿憚改。” 1.9 曾子曰:“慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。” 1.10 子禽問(wèn)于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?” 1.11 子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。” 1.12 有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。” 1.13 有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。” 1.14 子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。” 1.15 子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也;未若貧而樂(lè),富而好禮者也。” 子貢曰:“《詩(shī)云》:如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來(lái)者。” 1.16 子曰:“不患人之不己之,患不知人也。”
君子不重則不威

論語(yǔ)的好句子

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