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1，論語名句

見賢（思齊）焉，見不賢而（內自省）也。歲寒，然后（知松柏之后凋也）。

論語名句

2，論語的句子有哪些

論語的句子有很多，如：　　1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》　　【翻譯】孔子說：“學習并時常溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人從心里感到高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風嗎？”　　2、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》　　【翻譯】曾子說：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢？”　　3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》　　【翻譯】孔子說：“我十五歲就有志于做學問；三十歲能自立于世；四十歲能通達事理；五十歲的時候我懂得自然的規律和命運；六十歲時對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然；七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規矩。”　　4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》　　【翻譯】孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。　　5、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。——《為政》　　【翻譯】孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所得。”　　6、子曰∶“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》　　【翻譯】孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！”　　7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》　　【翻譯】孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”　　8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》　　【翻譯】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。　　9、子曰：“三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》　　【翻譯】孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”　　10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》　　【翻譯】孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”　　11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》　　【翻譯】孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”　　12、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》　　【翻譯】子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

論語的句子有哪些

3，論語的好句子

幾句關于做人的語句　　1.子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 　　2.子曰：“唯仁者能好人，能惡人。” 　　3.子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” 　　4.子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 　　5.子曰：“君子欲納于言而敏于行。” 《論語八則》竇中亮1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 　　譯文孔子說：“觀學后，時常練習，不高興嗎?有朋友，從遠方來，不快樂嗎？別人不了解我，我不生氣（惱怒），不是君子嗎？” 　　2、子曰：“巧言令色，鮮仁矣。” 　　譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。” 　　3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 　　譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否練習了呢？” 　　4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 　　譯文孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。“ 　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 　　譯文孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。” 　　6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。” 　　譯文孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想沒有邪惡。” 　　7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 　　譯文孔子說：“我十五歲時立志于學；三十歲時開始知道；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時什么都能聽得；到了七十歲時便隨心所欲，不會超過界線。” 　　8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 　　譯文孔子說：“溫習舊知識進而又（能從中）發現新知識，（就）可憑此做老師了。” 　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 　　譯文孔子說：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。” 　　10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 　　譯文孔子說：“只學習不思考就會迷惑不解；只空想卻不學習，就會勞神而無所得。” 　　11、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 　　譯文孔子說：“仲由,教導你的道理都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧啊！” 　　12、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” 　　譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢？” 　　13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 　　譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？” 　　14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。” 　　譯文孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。” 　　15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” 　　譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。” 　　16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。” 　　譯文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 　　17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 　　譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。” 　　18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 　　譯文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己(有沒有像他一樣的過失)。” 　　19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 　　譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 　　20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。” 　　譯文孔子說：“勤勉好學，不把向地位比自己低，學識比自己淺的人請教，看作是恥辱，所以稱他為文。” 　　21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。” 　　譯文季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了，說：“兩次，就可以了。” 　　22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” 　　譯文孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。” 　　23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。” 　　譯文孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。” 　　24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 　　譯文孔子說：“知道它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為快樂的人。” 　　25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。” 　　譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。” 　　26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 　　譯文孔子說：“將知識默記在心;學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦:這些我做到了哪些呢？” 　　27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 　　譯文孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解多個類似的問題，就不要再重復教他了。” 　　28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。” 　　譯文孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到音樂的創造竟能達到如此高的境界。” 　　29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？” 　　譯文葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。” 　　30、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 　　譯文孔子說：“幾個人走路，一定有值得我學習的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正并告訴他人。” 　　31、子以四教：文、行、忠、信。　　譯文孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。　　32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 　　譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。” 　　33、曾子曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。” 　　譯文曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。” 　　34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 　　譯文曾子說：“士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。把實行仁道當做自己的任務，不是也很重大嗎？直到死才能罷休，不是也很遙遠嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？” 　　35、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。” 　　譯文孔子說：“年輕人應該孝順父母，尊敬師長，認真誠信，廣施愛心，親近仁人志士。能輕松做到這些，才可以從事理論研究。　　36、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行:知和而和，不以禮節之，亦不可行也。” 　　譯文有子說：“禮法的運用，以和為貴。這是最美好的傳統，適用于一切事情。但僅知道和為貴是不行的，違反禮法而講和是絕對不行的。”[1]

論語學而篇第一共十六章 1.1 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 1.2 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 1.3 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 1.4 曾子曰：“吾日三省吾身 — 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 1.5 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。” 1.6 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。” 1.7 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。” 1.8 子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。” 1.9 曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。” 1.10 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？” 1.11 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。” 1.12 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。” 1.13 有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。” 1.14 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 1.15 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。” 子貢曰：“《詩云》：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。” 1.16 子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”

君子不重則不威

論語的好句子