其他古跡散布在洛陽轄區的大部分地區（廣義的洛陽包含9個縣和6個區。洛陽號稱是十三朝古都，如果充分了解了洛陽的一些代表性古跡遺址，就會對洛陽的悠久歷史有個清晰認識，更會對洛陽的歷史厚重感肅然起敬，我個人認為這是第一次來洛陽的人必須去的地方，這個時期是洛陽的鼎盛時期，自隋朝定都洛陽后，后續的唐、后梁、后晉、北宋都已洛陽為京都，這時的洛陽是無以撼動的全國政治、文化、經濟中心。

1、洛陽的孔子問禮處怎么樣，能不能建設成為全國最大的古跡？

說二句，洛陽孔子問禮處不能建設成為全國最大的古跡。洛陽孔子問禮處，只是孔子周游列國時的一個傳教傳禮地點，給山東曲阜的孔林，孔廟相比，相差甚運。不是一個當次，比如，孔子祖籍在河南省夏邑縣一樣，在九十年代，就有香港孔子研究協會，捐資修建祖廟，《孔子還鄉祠》，又修建了孔子雕像。還為《孔子還鄉祠》專修建了道路，

2、洛陽是由夏至今歷史鏈條較為完整的城市，有每個朝代的歷史古跡佐證，國內還有沒有這樣的城市？

謝謝邀請！洛陽在中國的眾多歷史文化名城之中，洛陽顯然是非常重要的一座古城。洛陽之所以突出的一個重要原因，就是其悠久的歷史，問題中提到了遙遠的二里頭，其實我們追溯洛陽的歷史，要從更早的新石器時代晚期開始說起。王灣遺址出土的彩陶1958年考古工作者在洛陽澗西區谷水鎮王灣村發現了一座重要的古文化遺址，這座遺址被命名為王灣遺址，王灣遺址可以分為三個時期，王灣一期是仰韶文化時期，

王灣二期是仰韶文化向龍山文化的過渡時期。王灣三期，是中原龍山文化時期，王灣遺址的發現，不僅將洛陽地區的歷史追溯到了六千年前的仰韶時代，而且也進一步證明了仰韶文化與龍山文化之間的承繼關系。二里頭遺址出土的中華第一爵中國歷史學界一般認為，進入夏王朝以后，中華民族進入到了文明時代，夏以前，稱之為史前時期。關于夏王朝，雖然有些爭議，但我想任何理性的人都不會輕易去否定夏王朝的存在，

由于夏王朝的歷史記載非常簡略，于是，在近代考古學興起以后，人們也試圖用考古學來重建夏王朝的歷史。近七十年來，人們發現了大量與夏文化有關的遺址，在目前所發現的夏文化遺址之中，最為重要的是洛陽偃師的二里頭遺址。有相當多的人認為，二里頭是夏都斟鄩的所在，最近國家文物局批復籌建二里頭遺址博物館，雖然謹慎起見沒有使用夏都一詞，但是，并沒有否認二里頭遺址夏文化的屬性。

也正是因為有了二里頭遺址，且不管它是不是都城，至少洛陽地區的歷史在夏王朝時期，是不曾中斷的，偃師商城遺址示意圖根據傳世文獻的記載，夏王朝滅亡以后，商湯曾經一度在西亳定都，傳世文獻認為西亳在偃師的尸溝鄉。上世紀八十年代所發現的偃師商城遺址，證實了傳世文獻的記載，偃師商城被認為是商朝早期的歷史。今天我們所在的洛陽城，其正式的建城史，要從西周早期算起，

西周滅商之后，為了有效控制東方而在洛陽地區興建了新的都城。在《尚書》之中，稱洛陽為“土中”，即大地的中心，而在《史記》中稱洛陽為天下之中。在1963年出土的《何尊》中稱洛陽為“中國”，傳世文獻記載，成王正式定鼎郟鄏，周公攝政期間完成了對洛陽城的營建，《尚書·洛誥》、《逸周書·作洛解》等文獻記載了這一史實。

周公所建的就是今天洛陽市西工區下所占壓的周王城，西周末年犬戎之亂，關中殘破，周平王東遷洛邑。春秋時期，天子住在王城，春秋末年，周王室發生了子朝之亂，進入戰國以后天子在成周。成周城就在今天白馬寺的東邊，公元前256年秦滅周之后，在洛陽地區設立了三川郡。同時，把洛陽城作為呂不韋的封地，漢代洛陽示意圖西漢建立以后，劉邦一度想以洛陽為首都。

但考慮到當時的天下形勢不穩，需要關中的地理優勢來確保首都的安全，于是劉邦遷都長安。到了王莽的時候，以長安為西都，以洛陽為東都，但王莽并沒有正式遷都，東漢光武帝劉秀建國后，于公元25年十月定都洛陽，此后的曹魏、西晉都沿用了這個都城。典午之亂，五馬渡江，中原淪陷，洛陽遭到一定程度的破壞，而到了北魏孝文帝在位的時候，再次遷都洛陽，并對洛陽進行了大規模的擴建。