同時(shí)，在用筆上，飄逸的行書風(fēng)格讓這部作品處處充滿靈動(dòng)氣息,到了晚年，他形成了隸書這種馳騁而又旺盛的藝術(shù)風(fēng)格,隸書，如李芹、韓立等,據(jù)出土簡牘記載，隸書創(chuàng)建于秦朝，相傳為所任,很多書法家都在隸書中引用了篆書的結(jié)法，以求不拘一格,如圖:比如這張圖隸書is隸書整體來說，但是結(jié)里很多字都是篆書綁的。
完全。很多書法家都在隸書中引用了篆書的結(jié)法，以求不拘一格。如圖:比如這張圖隸書 is 隸書整體來說，但是結(jié)里很多字都是篆書綁的。如:春，歲，新，新，新，新，新，新，新，新，新。同時(shí)，在用筆上，飄逸的行書風(fēng)格讓這部作品處處充滿靈動(dòng)氣息。
鄭善(1622 ~ 1693)，清代書法家。儒氣一詞，名谷口，被江蘇末代討論，韓立研究復(fù)興。“清代金石學(xué)考證的興起，結(jié)束了鐵學(xué)近千年的統(tǒng)治地位，為弱小的書法界注入了新的活力，開啟了書法史的新篇章，進(jìn)入了以篆書為主流書法風(fēng)格的時(shí)代。三百年的清朝，/0/創(chuàng)作，名家輩出，人才輩出，這是漢朝以后的事了。鄭善廣泛研究漢碑，以曹全碑為其基本姿態(tài)和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，他融合了草書、下城碑和其他漢碑的一些特點(diǎn)。到了晚年，他形成了隸書這種馳騁而又旺盛的藝術(shù)風(fēng)格。他的異軍突起，豎起了碑學(xué)復(fù)興的第一面旗幟，那就是清三世紀(jì)。
隸書，如李芹、韓立等。一般認(rèn)為它們是由篆書發(fā)展而來，字形寬平，橫畫長豎畫短，講究“燕尾帶蠶頭”和“曲折”。據(jù)出土簡牘記載，隸書創(chuàng)建于秦朝，相傳為所任。韓立在東漢達(dá)到頂峰，繼承篆書傳統(tǒng)，開啟魏晉南北朝，對后世書法產(chǎn)生了重大影響。書法界素有“韓立唐凱”之稱。
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