因為實踐是知識的源泉；實踐是認知發展的根本動力；實踐認知的終極目的；實踐是檢驗認知正確與否的唯一標準，所以實踐是認知的基礎,3.“實踐—認知—實踐”的過程是重復的、無限的，其思想來源是馬克思主義哲學實踐觀和中國傳統的知行觀,實用主義哲學強調實踐的意義，卻否定實踐的客觀性，甚至否定實踐對象的客觀性，把實踐等同于主觀經驗,實踐有很多含義,實踐有很多含義。

實踐的內涵如下:1。實踐指社會中的人在社會現實生活的各個領域中所參加的各種活動。2.實踐是檢驗真理的標準；實踐是認知的來源和目的。3.“實踐—認知—實踐”的過程是重復的、無限的，其思想來源是馬克思主義哲學實踐觀和中國傳統的知行觀。實踐: 1的三個特點。實踐具有客觀實質性，這首先是由實踐的構成要素的客觀性決定的。實踐的構成要素是客觀的，實踐活動的過程就是物質相互作用的過程。這個過程及其結果受到客觀事物及其運動規律的制約，所以也是客觀的。2.實踐具有主觀能動性，實踐是一種有目的、有意識的重新選擇客觀世界的活動。3.實踐有社會歷史，實踐是人在一定社會關系中的活動。人民實踐活動是歷史發展的。在不同的歷史發展階段，人實踐的內容、形式、規模、層次都是不同的，都受到一定歷史條件的制約，都是一定歷史條件下的產物。

實踐有很多含義。經典的觀點是主觀見客觀，包括客觀對主觀的必然性和主觀對客觀的必然性。實踐是人們積極改造和探索現實世界中一切客觀物質的社會活動。實踐)的基本特征:客觀性、主動性和社會歷史性。實踐:經濟、政治、軍事、教育、科技、文化、衛生、體育、民族、宗教、司法、社會保障、社會管理、社會交往、就業和社會保障、公共服務等方面的活動。擴展信息:實踐狀態:實踐是社會關系的本質和基礎。把社會關系的本質分析為社會實踐是馬克思社會關系思想的顯著特征，也是馬克思哲學的要求實踐。馬克思認為，人不僅是從事社會物質生產和人類自身生產的主體，而且是社會交往的主體。"人是一切人類活動和一切人類關系的本質和基礎."現實中，人的本質是自由自覺的勞動實踐；因此，我們可以這樣說:實踐是人類一切社會關系的本質和基礎。

實踐有很多含義。經典的觀點是主觀見客觀，包括客觀對主觀的必然性和主觀對客觀的必然性，實踐是人們積極改造和探索現實世界中一切客觀物質的社會活動。因為實踐是知識的源泉；實踐是認知發展的根本動力；實踐認知的終極目的；實踐是檢驗認知正確與否的唯一標準，所以實踐是認知的基礎，擴展材料:沒有實踐，就沒有認知，理解實踐，就不能正確理解認知。認識到實踐的需要，實踐的目的是改變世界以滿足人們的需要，要改變世界，我們必須了解世界。實踐其發展的需要是知識的源泉，也是其發展的動力，實踐它在社會生活中的作用日益明確，導致西方唯心主義哲學不得不以這樣或那樣的形式得到反映，其中最突出的是實用主義。實用主義哲學強調實踐的意義，卻否定實踐的客觀性，甚至否定實踐對象的客觀性，把實踐等同于主觀經驗，否定客觀規律對實踐的限制，把實踐的能動性夸大為人類主觀隨意的創造。