弟子規(guī)第一章，弟子規(guī)五論八德第一章

來源：整理時(shí)間：2023-05-17 11:59:32 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，弟子規(guī)五論八德第一章
2，弟子規(guī)第一章的345則內(nèi)容是什么
3，弟子規(guī)總序的第一章是從哪到哪啊
4，弟子規(guī)第一章叫什么名字
5，弟子規(guī)第一章
6，弟子規(guī)五倫八德第一章

1，弟子規(guī)五論八德第一章

弟子規(guī)的第一句是：弟子規(guī)　圣人訓(xùn)　首孝弟　次謹(jǐn)信

弟子規(guī)五論八德第一章

2，弟子規(guī)第一章的345則內(nèi)容是什么

3，事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小無私藏茍私藏親心傷4，親所好力為具親所惡僅為去身有傷貽親友德有傷貽親羞5，親愛我孝何難親憎我孝方賢

弟子規(guī)第一章的345則內(nèi)容是什么

3，弟子規(guī)總序的第一章是從哪到哪啊

總　敘　　弟子規(guī)　圣人訓(xùn)　首孝悌　次謹(jǐn)信　泛愛眾　而親仁　有余力　則學(xué)文

一、總序弟子規(guī)，圣人訓(xùn)?！∈仔沃?jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。二、入則孝出則悌

總序：弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文。

弟子規(guī)總序的第一章是從哪到哪啊

4，弟子規(guī)第一章叫什么名字

第一章是入則孝

第一章節(jié)讀后感弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，弟子規(guī) 第一章節(jié)讀后感。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。《弟子規(guī)》作者李毓秀，字子潛，號(hào)采三，康熙年間人，在科舉道路上雖然失敗，他畢生研究《大學(xué)》《中庸》頗有建樹，是一個(gè)相當(dāng)了不起的學(xué)者，是清朝早期杰出的教育家和學(xué)者。這位老夫子根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)蒙童的規(guī)范方面的要求，并結(jié)合自己多年的教書實(shí)踐，寫成了一本教育孩子、啟營地孩子的書，叫《訓(xùn)蒙文》，后來有學(xué)者在《訓(xùn)蒙文》的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修訂，并把書改名為《弟子規(guī)》。從此之后，這本書在私塾里面開始廣泛流行。《弟子規(guī)》是從《論語學(xué)而》篇中的“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。有余力，則以學(xué)文“這句話開始的，講的正是孔夫子的核心思想，四個(gè)字“孝、悌、仁、愛”，讀后感《弟子規(guī) 第一章節(jié)讀后感》。《弟子規(guī)》全文三百六十句，一千零八十字，對(duì)孩子的言語、行動(dòng)、舉止、待人、接物等方面提出了詳細(xì)而明確的要求?！兜茏右?guī)》的文字淺顯易懂，押韻順口，樸實(shí)無華，說理透徹，循循善誘，內(nèi)容又來自于中國傳統(tǒng)基本的道德、倫理、規(guī)范，所以影響非常之大。幾乎可以與《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》相媲美。第一講告訴我們對(duì)于學(xué)習(xí)了眾多知識(shí)與技能的現(xiàn)代年輕人來說，懂得規(guī)矩的重要性很重要！在公司工作，在家里生活，每個(gè)人都要懂得相互尊重，和平相處，遵守公司規(guī)章制度，對(duì)父母子女和藹，大家處在一個(gè)有規(guī)有律的環(huán)境，有序生活。〔弟子規(guī) 第一章節(jié)讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/section>

5，弟子規(guī)第一章

弟子規(guī)第一章：入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教需敬聽父母責(zé) 需順承譯：父母叫喚我們時(shí)要立即回應(yīng)，不要慢吞吞。父母交代的事情要立刻去做，不可偷懶。還要聽從父母的教誨。父母若有責(zé)備，我們的態(tài)度要順從，不可頂撞爭(zhēng)辯。東則溫夏則晨則醒昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變譯：古時(shí)候的孩子，冬天會(huì)為父母溫被、夏天會(huì)將床鋪扇涼，我們也要學(xué)習(xí)這種精神。早晚向父母問候、外出要說明去處、返家要告知。生活作息要有規(guī)律守秩序。事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小無私藏茍私藏親心傷譯：即使是小事，也不要自作主張。若自己任性決定，就失去為人子女的本分。不是自己的物品，也不要任意使用，如果隨意私藏就是偷竊行為，會(huì)讓父母?jìng)摹? 親所好力為具親所惡僅為去身有傷貽親友德有傷貽親羞譯：父母喜愛的食物，要盡心準(zhǔn)備。父母討厭的事情，我們要謹(jǐn)慎避免去做。好好愛惜自己的身心，以免父母擔(dān)憂。德行要端正，否則會(huì)讓父母感到失望、丟臉。親愛我孝何難親憎我孝方賢譯：若父母很慈祥疼愛我們，要行孝并不困難。但如果父母不喜歡我們，我們卻還能孝敬父母，沒有任何埋怨，這才是難能可貴的賢良孝子。親有過諫使更怡無色柔無聲諫不入悅復(fù)諫好泣隨撻無怨譯：父母有過失，要用溫和的態(tài)度，婉轉(zhuǎn)的語氣私下勸解。若父母一時(shí)不接受，也要耐心再規(guī)勸，及時(shí)跪下來哭著勸進(jìn)，甚至遭父母責(zé)打，內(nèi)心也不能有任何怨言。親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生譯：父母生病時(shí)，要細(xì)心調(diào)理湯藥并隨時(shí)服侍在側(cè)。父母過世時(shí)，常以悲痛心情感懷父母的慈愛；生活樸素?cái)嘟^美食。喪禮祭祀要誠心，宛如父母在世一樣盡孝。

6，弟子規(guī)五倫八德第一章

《弟子規(guī)》全文及解讀弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文易解：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。 <入則孝> 父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé) 須順承冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨解讀：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：“色難?！保┤绻改覆宦犚?guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。〈出則弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到稱尊長勿呼名對(duì)尊長勿見能路遇長疾趨揖長無言退恭立騎下馬乘下車過猶待百步馀長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜近必趨退必遲問起對(duì) 視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄解讀：出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，為大家所接納。當(dāng)哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應(yīng)做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少?zèng)_突，父母心中就快樂。在這和睦當(dāng)中就存在孝道。把身外所用的錢財(cái)物品看輕點(diǎn)，少計(jì)較，兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨恨；講話時(shí)不要太沖動(dòng)，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會(huì)消失無蹤。日常飲食起居中，有人認(rèn)為孩子還小，和長輩相處在一起，不要太過要求他們，長大自然就適應(yīng)了，甚至對(duì)孩子寵愛有加，把好吃好用的先給小孩享用，以致小孩認(rèn)為這樣是理所當(dāng)然的，不知道要禮讓長輩，因而誤導(dǎo)孩子養(yǎng)成壞的習(xí)慣。而《弟子規(guī)》卻指導(dǎo)我們，不要因?yàn)榇笕说膶檺鄱雎粤藨?yīng)從小培養(yǎng)禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請(qǐng)長輩先用；如果和長輩坐在一起，要請(qǐng)長輩先坐；如果和長輩走在一起，應(yīng)讓長輩先走。長輩呼叫人時(shí)，自己聽見了，要替長輩去傳喚，如果所叫的人不在時(shí)，自己應(yīng)當(dāng)回來報(bào)告長輩，更能進(jìn)一步請(qǐng)問長輩，有沒有需要幫忙的事情。稱呼長輩時(shí)，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為；在長輩面前，不要表現(xiàn)自己很有才能，藐視長輩。走路時(shí)遇見長輩，要趕緊走上前去行禮問候，如果長輩沒和我們說話時(shí)，就先退在一旁恭恭敬敬的站著，讓長輩先走過去。如果自己是騎馬的，遇到長輩就應(yīng)該下馬，如果乘坐車輛就應(yīng)該下車，讓長輩先過去，等待大約離我們百步的距離以后，自己才上馬或上車。如果長輩還站著，年幼的我們不應(yīng)先坐下來，如果長輩坐著，允許我們坐下時(shí)才可以坐下。在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音，低到聽不清楚，那也不適當(dāng)，要和顏悅色，聲音要柔和清楚才好。進(jìn)見長輩時(shí)走路要快點(diǎn)，動(dòng)作表現(xiàn)得很禮節(jié)，等到告退時(shí)，要慢慢退出。長輩問話時(shí)，要站起回答，眼神注視長輩，不要左右移動(dòng)。對(duì)待叔叔伯伯，要像對(duì)待自己的父親一樣恭敬，對(duì)待同族兄長，要像對(duì)待自己的胞兄一樣友愛。