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中國近代史讀后感,2000字的中國近代史讀后感怎么寫

來源:整理 時間:2022-12-25 09:15:37 編輯:好學習 手機版

1,2000字的中國近代史讀后感怎么

首先,寫你對中國近代史的心得,比如“近代史是屈辱史”啊什么的。然后通過具體史實談談你對中國近代史的理解。最后再做個總結

2000字的中國近代史讀后感怎么寫

2,讀中國近代史的感想

我讀中國近代史,唯感心痛,自從明朝以后,清朝入關。康乾三世以來,我中華自以老大自居,盲目自大,隨導致步步落后,如今我們還在品嘗苦果,因此要謙虛。

讀中國近代史的感想

3,中國近代史有關的書籍讀后感2000字急急急

孩子,加油,2000字撐死2小時,我20分鐘800字都能的,相信自己
沒人會為30G給你寫那玩意的 自已寫吧 騷年!

中國近代史有關的書籍讀后感2000字急急急

4,求一篇中國近代史的讀后感字數不少于800字

內心的和諧。是的,從他身上我們知道—— 內心和諧是一種素質,認知健全,心理品質完善,明事理,知榮辱,不欺人,不自欺. 內心和諧是一種能力,守正心靈,控制情緒,盡職盡責,心無旁騖,追求卓越. 內心和諧是一種境界,勇于爭先而不計較名利得失,品格高潔而不孤芳自賞,剛正不阿而與人和睦相處. 內心和諧是一種力量,難不倒,夸不倒,誘不倒,始終保持那么一種精神,一股勁,不斷挑戰自我,超越自我. 人內心和諧,是心靈美,是內外兼修的美,是外在與內在統一的美,而當我們懂得了何為內心和諧,我們或許就明白了和諧的真諦. 構建和諧社會,可能有多重方面,但我認為重要的:首重人與自然和諧共處,再重人人內在品性的不斷完善.當我們懂得了用雙手去保護大地母親,當我們懂得了認人自醒,寬容互助,或許我們就離和諧社會不遠了.人需要和諧,國家需要和諧.我們中華民族,一個傳承五千年的文明古國,之所以從歷經磨難而綿延不衰,屢處逆境而昂揚奮起,就是因為其內在的強大合力,因為舉國之民對于和諧的不懈追求!而作為青年一代,我們也適當主動地肩負起時代賦予我們的責任,用愛心和行動奏響和諧之歌,呵護和諧局面. 就讓我們利衷共濟,齊人并進. 共創和諧中國,一個脈搏,同心同德,邁向遼闊前程!

5,有關中國近代史書籍的讀后感

看看你還滿意不? 歷史,套用宋神宗的一句名言:“鑒于往事,有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而,歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家,觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那么現在我來說歷史的意義,是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡余音了,當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義,可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派,一個民族而停留過,一個君王有多么大的功績,多么的文成武德;一個黨派有何等優越的制度;一個民族有何等優良的血統,多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無私的,并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。 大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡,可以知興替”。歷史不說話,她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規則,使國家與民族以后的歷史朝良性發展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘,持久地困擾并困惑著后來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失,一為記載一個國度的發生史,第二恐怕就是要為后來的執政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘,聰明而執著的人跳出來說:“一切歷史都是當代史。”的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察,發現歷史居然有驚人的相似。 羅慣中說“分久必合,合久必分”。君不見,一個朝代的興衰總是相互更替,盛世之后必是亂世,亂世久之必有大治。冥冥之中,切合著中國的陰陽學說。歷史可以作為當政者的參考,然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的,我們所能做的也就是盡量吧!盡量延緩那天的到來…… 當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒,而我今天便是老生常談地重復這樣的論調,目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關的意義,不論我們何種角度去看待歷史,得出怎么樣的結論,哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多維度地去把握歷史,應該也是我們作為一個社會人責任所在吧?

6,中國近代史人物傳記讀后感300字

近日讀《曾國藩傳》頗有感觸,特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服,我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容.曾國藩前半生的治學可謂書呆子.此種精神我思之為當今中國少有之精神,因為雙耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子,但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人.一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家,必須要聰明.”在某種意義上,的確是這樣.所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客,雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地,可恐怕會遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因為他們的推測,可以縱觀路上的所有難關險阻,至少也是有這種預感的,所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣.對于腦袋笨的人來說,別人的工作總是顯得卓越出色,同時也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進心.腦袋聰明,而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師.正如蘇東坡所說的難得糊涂.我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學.人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來區分的.當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候,能裝糊涂,扮呆子確實也是一種很高的境界的.所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼.當你對人生的有些不好的事情視而不見,充耳不聞的時候,往往它卻向好的方向發展.著也許就是無心插柳,柳成蔭的道理.這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來.他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發揮的淋漓盡致的結果.在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重,不允許任何人傷害自己的利益.這也無可厚非,但是過了就是淺視地表現了,糊涂一次也許更好.這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學.
說清楚啊,不知道你要哪個人物的讀后感。隨便附上一篇吧。 《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸,特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服,我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神,因為雙耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子,但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家,必須要聰明。”在某種意義上,的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨,在某種意義上講也是對的。乍一看,這是兩個截然相反的命題,實際上,它表現出一個事物對立統一的兩個不同側面,正所謂“呆子”哲學。我想,曾國藩的治學就是“呆子” 哲學的樣板。如果不是太平天國時期的戰爭,他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜:可能性交織的岔路口時,為了不把應該選擇的道路選錯,必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力,在這個意義上講,做人或更甚者做科學家必須聰明,但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中,從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中,找出它的不可思議的疑點,問個為什么,并極力闡明其原委,也是非常重要的,缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客,雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地,可恐怕會遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因為他們的推測,可以縱觀路上的所有難關險阻,至少也是有這種預感的,所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人,由于他的前途籠罩了一層云霧,反而持樂觀態度,即使遇到難關,他會格外的努力,擺脫困境。腦袋聰明的人,會過于信任自己的腦力。其結果,當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時,大概會這樣想:是不是自然錯了。另外當出現結果與自己想的相同時,恐怕會把這件要緊的事忘掉,反復琢磨自己所思考出的結果,是不是由于別的原因而偶爾產生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試,好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數所謂的聰明人執迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。對于腦袋笨的人來說,別人的工作總是顯得卓越出色,同時也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明,而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業家曾經說過:“哦手下成功的認識沒有聰明人,大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊,他手下的經理有些只是初中畢業有些曾經是他的汽車司機,可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的,我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求,但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來區分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候,能裝糊涂,扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見,充耳不聞的時候,往往它卻向好的方向發展。著也許就是無心插柳,柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢,否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現。正如官場一樣,和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重,不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非,但是過了就是淺視地表現了,糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。改進建議:看得出來她有認真地看這本書,并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理,但是邏輯性不夠強,應該把悟出的道理分納歸類,這樣看起來更有條理性。

7,讀中國近代歷史有感

白晃晃的窗外,依稀地望見那不變的藍靛色的蒼穹。曾經的奮勉,昨日的敷衍,如同往事在目,猶在眼前。情愛闌珊,淡了的感覺,也是畏葸不前。如果說勇往直前的心,帶著至誠悃愊的情,才是愛的勇士。那么給予對方幸福而放棄自己幸福的抉擇,更是讓人卻步的美麗。————題記 《放棄是一種種美麗》 泠泠的清風吹過蓂莢的祥瑞,初開欲綻的蓓蕾有著羞赧的邂逅,相擁著款洽的陽光,靜靜地感受幸福的時光。河水汩汩地淌過,滋潤著的愛情漫溢著心扉,桀驁不屈逐漸婉娩,伶俜的倩影已牽手靜憩在湖畔的煙雨間。視為禁臠的左手,不容分享的幸福,愛與被愛謹飭著進行著竭蹶的遙途。心越加惶惑,喟嘆昨日的時光,顧眄右手邊的夢想,像囹圄般囚束著自由的天地,在歲月后的蠶食鯨吞,寂寥空曠的心,涇渭分明的情,因了解而漸漸清晰走向盡頭的日子,銜恨著黯然的心境。須臾之間,自私而又需所無厭充斥著靈臺,茫然自失,彷徨歧途,還余留多少愛情的真諦,人生就此孤寂。明月稀星,暗淡地照著黯然的步伐,歲月的時輪還未殆盡,而晦澀的心靈之中還剩下多少相信愛的抉擇。暌違數載,壙埌原野上的荊棘栽途,即使狂飆的風也撼動不了曾經蓓蕾的紫丁香,不經歷受傷又怎么能望見成熟的陽光,淡了的愛只剩下思慕的情,廊落的心卻勞頓而堅毅,身與心已忣切而桀驁不屈地成長。生活一如既往般的艱辛,夢想淡淡冷卻,昨日倨傲而鄙俚的心,曾幾何時變地睿智穩重,現實的磨折早已習以為常,在有過展翅翱翔的歲月里探尋著棲息的那方莽莽天地,向往真情地依好,等待著深承眷注的心意,從此虔誠禱告,從此渴望心扉等待叩問的振奮。不經意的十年,消逝殆盡的勉勵與愛,又邂逅在澈明的湖畔旁,蘧然相遇,短暫而刻骨地交往,如歡心暢言,緣來相識爭如夢一場。惶惑的癡心躊躇而未敢表白,相思已種。愁緒悠悠,奈何執著,真心誰識,漫筆涕泣,愁緒萬千,梨雨闌干,恍如夢里。慣看路沿的野白菊,猶如相讓的幸福,遠遠地相望,懊悔猶豫的心,如今無法洄游,悱惻難安。是放棄還是繼續,左與右的選擇,纏繞著每天的思緒。人生就此低調,無法逾越的坎溝,沉淪于酒精的麻木中,酩酊大醉,醉夢不醒,譏誚冷眼與讕言蜚語飄然而至。溟溕的景色如同看不見終點的長途般的迷茫,等待無法逃避茫然的現實,信念無法實現心中的夙愿。嘆息錢與勢的愛情,純真的年代已不在,繁華的城郭,還余留多少眷眷地期待。秋風晚來,韶華將失,此中十年,落魄的心感慨無數,只因從開始到現在,珍惜著一份幸福的回憶。愧怍曾經的自私,后悔當初的昏沉,今世今日今時,既然放棄才能給予幸福,何必苦苦牽強。海誓山盟,煙消云散,世間有多少個需要用一輩子守候的諾言,如今也是誆騙情感的誓言。只要明日過得比往昔好,放棄也是一條向左的路,蒼顏的臉和堅定的心,彼此祝福帶著深深的回憶,在若干年的街隅,輕輕的寒暄未嘗不是一種美麗,也未嘗不是一條無奈的選擇。眼淚如崩潰的心情,宣泄后明澈的雙眸,注視地不再是泯滅的感覺,一個人的勤勉,一個人的精彩,在夕陽西下的黃昏,一定有為丁香花的沁人芳香而卻步停留的路人。淚水漫漶著依依稀稀地筆跡,憂傷著放棄在那十年前小巷的相遇,以此永存于記載著昨天的日記,以題記,放棄未曾不是一種美麗。 早晨窗外的景色被那刺眼的強光照射地白而明亮,我模模糊糊地遠遠望著那深藍色的天空,不禁想起了從前的好多好多。曾經所奮斗努力的工作,還有那昨天勉強維持的感情,清晰地就像剛剛還發生在眼前一樣,每天出現在我的腦海中。愛情將盡,感覺在兩個人之間也漸漸淡漠,因而以后的路也會彼此畏懼而停下腳步,不再一同前行。在剎那間,我突然明白了,如果心中帶著真誠的情感,有著敢于表白的愛意,那才是真正體會過愛情的人。那么放棄自己幸福而成全對方幸福的選擇,更是讓人確信,無法做到的另一種境界。——題記 涼爽的微風吹過傳說能帶來幸運的小草,與你羞澀相遇后的我就像朵初放欲開的花朵兒,一起擁抱著享受那溫柔親切的陽光,靜靜地享受這彼此在一起的時光。河水在身前嘩嘩地淌著,而我的心中,此時滿是恬美的愛情,倔強的性格也因此漸漸柔順,曾經孤單的身影如今和你一起靜靜地休息在小湖的細雨間。你的愛如同我左手,不容許別人的分享,愛著與被愛著謹慎而又小心的進行在艱難地路途上。漸漸地漸漸地,彼此的迷茫使得心中越加害怕對未來的遙想,感慨昨天那幸福的時光而不禁嘆氣,回頭遠望那曾經天天向往的夢想,卻只是象牢籠般束縛著自己自由的天地,經歷歲月的滄桑,心還是寂寞無助,情還是彼此分明,因為互相了解彼此的夢想,彼此不可能走到一起的夢想,分手的結果越來越清晰可見,黯淡的心情不斷怨悔自己。片刻之間,才發現心中充滿著對愛情自私和貪婪,而如今卻發現對感情越來越迷茫,猶豫不決地選擇了錯誤的方向,如今我們之間還有多少真正的愛情,感覺人生就此孤單。稀疏的星群陪伴著明月,也只是暗淡地照著我沒有前途的方向,青春歲月還未過盡,不懂愛情的我還剩下多少相信被選擇的愛情。彼此分開數年,生活的路途就像空曠原野上種著的荊棘,而愈漸堅定的信念,如今狂撼的風也無法動搖曾經是花朵兒的丁香,不經歷挫折又怎能變得成熟,愛情的感覺漸漸淡然而心中只剩下過去余留的回憶,如同被遺棄在角落的心勞累而又堅毅,急切而又倔強的成長。生活象往常一樣艱辛,我的夢想也被現實慢慢遺忘,昨日驕傲而又平庸的思想,如今沒過多久卻變得睿智穩重,現實生活的挫折早以習慣,在有過夢想的歲月里尋找著能成功的那方天地,我盼望真情地依好,等待著一份深深關懷的心意,從此真誠祈禱,從此渴望久閉的心扉再次被打開。平淡的十年過后,原來忘卻的愛情,我們又相遇在清澈的湖邊小岸,突然地相遇,短暫而又刻骨地交往,歡心暢談,緣分相識地到來如同夢境一樣。卻又害怕彼此不了的心,猶豫不定,我不敢表白,因為心中已經刻下了陰影。這么多心煩的事,怎奈何那份執著的心意,我得心意又有誰知道,寫著書信而眼淚忍不住低落,寫著寫著,心中感慨萬千,嚎啕大哭。我習慣性地看著路邊的白色的野菊花,才發現,它們將自己幸福讓給對方,互相遠望觀賞,我后悔猶豫的心,如今我們無法再次從來,雜亂的心情無法讓我安心睡眠。是放棄還是繼續,這兩條難以選擇的路,每天在腦海里呈現。我的人生從此進入低谷,心中對愛情還是有一道無法逾越的坎,在酒精的麻木中,漸漸醉去,在醉夢中尋找一絲安寧,然而現實的冷眼嘲諷和中傷的話卻到處流傳。模糊的景色就像看不見終點的迷途,我的等待也無法逃避的現實,信念無法實現心中的夢想。嘆氣惋惜現在的愛情只有錢和權利,純真的年代早已經不在,在這繁華錯路的城市,還有多少人在期念念不忘地期待著純真地愛情。晚來的秋分如同已經逝去的青春,在這十年,落魄失意的心感慨萬千,只因為從懂事到現在,我的心里珍惜這一份幸福的回憶。我后悔而又慚愧以前的自私和當初的昏沉,直到現在才發現,既然放棄才能給予對方幸福,我又何必苦苦牽強維系你。山盟海誓,如同過往云煙,人世間有多少要用一輩子才能守候等待的諾言,現在才明白,這都是欺騙感情的誓言。只要明天過得比昨天好,放棄這份感情也是不錯的選擇,我漸漸蒼老的臉和愈加堅定的心,心中彼此祝福彼此回憶曾經的快樂,在幾年后的街腳,我們再次遇到時,互相寒暄問暖也是一種幸福,也是一種彼此無奈的結果。眼淚就像絕望的心情,哭泣后的雙眼看清著現實的世界,從此尋找的愛情不再是至死不渝的永遠。一個人的努力,一個人的成功,在夕陽即將成為黃昏前,一定會有欣賞我這小小丁香花而停下腳步的陌路人。依稀可見的筆記早已被淚水覆蓋,憂傷放棄那十年前小巷的相遇,把這段心情永遠存放在記載著昨天所有的日記里,把放棄也是一種幸福的美麗,用做題記,
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