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1，暗中傷心不如立即行動這句名言是誰說的

不是誰說的，是常說的，千里之行始于足下也是常說的。

好像是名人說的

不要只打雷不下雨。千里之行，始于足下臨淵羨魚不如退而結網。行動是萬事之首。--德謨斯吞斯沒有嘗試的地方，就絕對沒有成功。--納爾遜其實我們身邊并不缺少財富，而是我們缺少發現財富的眼睛！世上所有美麗的情感加在一起也比不過一個值得敬佩的舉動。--詹拉洛威爾一切偉大的行動和一切偉大的思想都擁有一個微不足道的開始。---阿貝爾加繆

暗中傷心不如立即行動這句名言是誰說的

2，如果我們想知道自己的心境就應該先看看自己的行動什么 意思

我們的行動代表了我們一個人的行為！你的心有善念，總能原諒他人錯誤，

用實際行動建立自信征服畏懼，戰勝自卑，不能夸夸其談，止于幻想，而必須付諸實踐，見于行動。建立自信最快、最有效的方法，就是去做自己害怕的事，直到獲得成功。具體方法如下： 1．突出自己，挑前面的位子坐在各種形式的聚會中，在各種類型的課堂上，后面的座位總是先被人坐滿，大部分占據后排座位的人，都希望自己不會“太顯眼”。而他們怕受人注目的原因就是缺乏信心。坐在前面能建立信心。因為敢為人先，敢上人前，敢于將自己置于眾目睽睽之下，就必須有足夠的勇氣和膽量。久之，這種行為就成了習慣，自卑也就在潛移默化中變為自信。另外，坐在顯眼的位置，就會放大自己在領導及老師視野中的比例，增強反復出現的頻率，起到強化自己的作用。把這當作一個規則試試看，從現在開始就盡量往前坐。雖然坐前面會比較顯眼，但要記住，有關成功的一切都是顯眼的。 2．睜大眼睛，正視別人眼睛是心靈的窗口，一個人的眼神可以折射出性格，透露出情感，傳遞出微妙的信息。不敢正視別人，意味著自卑、膽怯、恐懼；躲避別人的眼神，則折射出陰暗、不坦蕩心態。正視別人等于告訴對方：“我是誠實的，光明正大的；我非常尊重非常尊重你，喜歡你。”因此，正視別人，是積極心態的反映，是自信的象征，更是個人魅力的展示。 3.昂首挺胸，快步行走許多心理學家認為，人們行走的姿勢、步伐與其心理狀態有一定關系。懶散的姿勢、緩慢的步伐是情緒低落的表現，是對自己、對工作以及對別人不愉快感受的反映。倘若仔細觀察就會發現，身體的動作是心靈活動的結果。那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，缺乏自信。反過來，通過改變行走的姿勢與速度，有助于心境的調整。要表現出超凡的信心，走起路來應比一般人快。將走路速度加快，就仿佛告訴整個世界：“我要到一個重要的地方，去做很重要的事情。”步伐輕快敏捷，身姿昂首挺胸，會給人帶來明朗的心境，會使自卑逃遁，自信滋生。 4．練習當眾發言面對大庭廣眾講話，需要巨大的勇氣和膽量，這是培養和鍛煉自信的重要途徑。在我們周圍，有很多思路敏銳、天資頗高的人，卻無法發揮他們的長處參與討論。并不是他們不想參與，而是缺乏信心。在公眾場合，沉默寡言的人都認為：“我的意見可能沒有價值，如果說出來，別人可能會覺得很愚蠢，我最好什么也別說，而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想讓他們知道我是這么無知。”這些人常常會對自己許下渺茫的諾言：“等下一次再發言。”可是他們很清楚自己是無法實現這個諾言的。每次的沉默寡言，都是又中了一次缺乏信心的毒素，他會愈來愈喪失自信。從積極的角度來看，如果盡量發言，就會增加信心。不論是參加什么性質的會議，每次都要主動發言。有許多原本木訥或有口吃的人，都是通過練習當眾講話而變得自信起來的，如肖伯納、田中角榮、德謨斯梯尼等。因此，當眾發言是信心的“維他命”。 5.學會微笑大部分人都知道笑能給人自信，它是醫治信心不足的良藥。但是仍有許多人不相信這一套，因為在他們恐懼時，從不試著笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對情緒。如果你真誠地向一個人展顏微笑，他就會對你產生好感，這種好感足以使你充滿自信。正如一首詩所說：“微笑是疲倦者的休息，沮喪者的白天，悲傷者的陽光，大自然的最佳營養。”

如果我們想知道自己的心境就應該先看看自己的行動什么意思

3，有什么方法從自卑心理走出來

1．突出自己，挑前面的位子坐在各種形式的聚會中，在各種類型的課堂上，后面的座位總是先被人坐滿，大部分占據后排座位的人，都希望自己不會“太顯眼”。而他們怕受人注目的原因就是缺乏信心。坐在前面能建立信心。因為敢為人先，敢上人前，敢于將自己置于眾目睽睽之下，就必須有足夠的勇氣和膽量。久之，這種行為就成了習慣，自卑也就在潛移默化中變為自信。另外，坐在顯眼的位置，就會放大自己在領導及老師視野中的比例，增強反復出現的頻率，起到強化自己的作用。把這當作一個規則試試看，從現在開始就盡量往前坐。雖然坐前面會比較顯眼，但要記住，有關成功的一切都是顯眼的。 2．睜大眼睛，正視別人眼睛是心靈的窗口，一個人的眼神可以折射出性格，透露出情感，傳遞出微妙的信息。不敢正視別人，意味著自卑、膽怯、恐懼；躲避別人的眼神，則折射出陰暗、不坦蕩心態。正視別人等于告訴對方：“我是誠實的，光明正大的；我非常尊重非常尊重你，喜歡你。”因此，正視別人，是積極心態的反映，是自信的象征，更是個人魅力的展示。 3.昂首挺胸，快步行走許多心理學家認為，人們行走的姿勢、步伐與其心理狀態有一定關系。懶散的姿勢、緩慢的步伐是情緒低落的表現，是對自己、對工作以及對別人不愉快感受的反映。倘若仔細觀察就會發現，身體的動作是心靈活動的結果。那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，缺乏自信。反過來，通過改變行走的姿勢與速度，有助于心境的調整。要表現出超凡的信心，走起路來應比一般人快。將走路速度加快，就仿佛告訴整個世界：“我要到一個重要的地方，去做很重要的事情。”步伐輕快敏捷，身姿昂首挺胸，會給人帶來明朗的心境，會使自卑逃遁，自信滋生。 4．練習當眾發言面對大庭廣眾講話，需要巨大的勇氣和膽量，這是培養和鍛煉自信的重要途徑。在我們周圍，有很多思路敏銳、天資頗高的人，卻無法發揮他們的長處參與討論。并不是他們不想參與，而是缺乏信心。在公眾場合，沉默寡言的人都認為：“我的意見可能沒有價值，如果說出來，別人可能會覺得很愚蠢，我最好什么也別說，而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想讓他們知道我是這么無知。”這些人常常會對自己許下渺茫的諾言：“等下一次再發言。”可是他們很清楚自己是無法實現這個諾言的。每次的沉默寡言，都是又中了一次缺乏信心的毒素，他會愈來愈喪失自信。從積極的角度來看，如果盡量發言，就會增加信心。不論是參加什么性質的會議，每次都要主動發言。有許多原本木訥或有口吃的人，都是通過練習當眾講話而變得自信起來的，如肖伯納、田中角榮、德謨斯梯尼等。因此，當眾發言是信心的“維他命”。 5.學會微笑大部分人都知道笑能給人自信，它是醫治信心不足的良藥。但是仍有許多人不相信這一套，因為在他們恐懼時，從不試著笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對情緒。如果你真誠地向一個人展顏微笑，他就會對你產生好感，這種好感足以使你充滿自信。正如一首詩所說：“微笑是疲倦者的休息，沮喪者的白天，悲傷者的陽光，大自然的最佳營養。”

自卑！怎么會自卑呢？那要問問自己為什么自卑？原因何在？有了原因，正確看待你與別人的不同？我可以告訴你，世間的以前都是虛華，都是俗物，真正充實的是靈魂，靈魂比什么都好，如果你自卑，請你對著鏡子指著鏡子里的家伙，大聲的告訴他，他是最棒的，他將的別人以后稱贊的對象，加油

可能是命運注定，也可能是機會還沒來，機會來了要抓住

en 我也很自卑~~~哎

任何事情都表現優秀就能增加

帶他/她去一些好玩的地方，多和異性接觸，漫漫就會走出自卑的陰影

找自己喜歡的事做。

有什么方法從自卑心理走出來

4，罪犯英雄和征服者有什么關系呢

自卑與補償人類都是在追求著想要成為征服者，想要超越并壓垮別人的目標。 ——阿德勒人類心理活動的主要契機是追求未來，虛構未來。那追求什么呢？對優越感的追求，是人性中的一個向度當我們讀偉人傳記的時候，常常不無驚奇地發現，一些有嚴重身體缺陷的人，經過艱苦的努力，獲得了巨大的成功。如古希臘的德謨斯忒斯原先患有口吃，經過多年的勤學苦練，竟成了希臘最著名的演說家；美國總統羅斯福患有小兒麻痹癥，但他坐在輪椅里，對世界事務發生了重大的作用和影響。在中國，也不乏這樣的偉人。左丘失明而撰《國語》；孫子臏腳而成兵法；司馬遷受宮刑而著《史記》。如何解釋這種現象呢？這種為改變身體缺陷所產生的自卑感而進行的奮斗是否具有普遍性呢？奮斗的目標和動機又是什么呢？我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都發現我們自己所處的地位是我們希望加以改進的。沒有人能長期地忍受自卑之感，它一定會使他采取某種行動，來解除自己的緊張狀態。一個人不管處在多么有利、多么優越的條件下，他總會渴求更完美、更理想的狀態。現實和理想之間的差距使自卑感成為人類心理上的一種普遍的負荷。更何況，每個人都是從兒童成長起來的，兒童由于身體弱小，必須仰賴成人才能生活，因而一開始就受自卑感的困擾。然而，自卑感并不是心理上的變態現象，它是人類不斷增進自己地位的內驅力。比如，科學的興起就是人類為克服自己的無知而作的努力。事實上，依我看來，我們人類的全部文化都是以自卑感為基礎的。自卑感表現為心理上的一種緊張狀態，人們無法長期地忍受這種狀態，因而一定會采取某種行動，作出補償，以克服并超越這種自卑狀態。補償是一種心理上的積極的向上的力量，補償作用也就是個人渴求力量的奮斗。就其方式而言，補償可以劃分為兩種類型：一種是直接的補償，前面提到的德謨斯忒斯努力爭取在演講中獲勝，目的就是直接補償他因口吃而產生的自卑感；另一種是間接補償，那就是發展身體的其他機能，特別是思維來補償某一方面的自卑感。前面提到的羅斯福、左丘、孫子、司馬遷都屬此例。從結果來分析，補償也有兩種類型：一種是成功的補償，另一種是失敗的補償。成功的補償。這種補償建基于主體對生活意義的正確理解，即生活的真正意義總是體現在對別人、對團體的奉獻上，體現在與別人的合作及和睦共處中。對于兒童而言，只有決心要對團體有所貢獻而興趣又不集中于自己身上的兒童，才能成功地學會補償之道。這樣的人在對社會做出積極的奉獻的同時，也把自己塑造成一種理想的人物。就自卑感的程度而言，有身體或生理上的缺陷的人是最為強烈的。在這些人的身上，不但可以看到一般的、健康的補償，而且還有可能發現“過度補償”的現象。比如，有些兒童或青年人是左撇子，他們的右手既不適合于書寫、繪畫，也不適合于從事手工活動。但由于他們所作出的不懈努力，竟獲得了“過渡的補償”，即不但能與別的兒童一樣地從事書寫、繪畫或手工藝活動，而且工作的更為出色，更為優異。這種“過度補償”的現象特別見諸于那些天才人物。幾乎在所有杰出者的身上，我們都能看到某種器官上的缺陷，因此，我們能得到一種印象，認為他們在生命開始時便命運多艱，可是他們卻掙扎著克服了種種困難。他們的成就和他們的天才是他們自己創造出來的，而不是遺傳或上蒼的賜予。現在我們來看另一種補償，即失敗的補償。這種補償建基于對生活意義的錯誤理解。失敗者們賦予生活的意義通常是一種個人的意義，他們的興趣也只停留在自己的身上，因而他們所作的努力和補償導向無意義的乃至完全謬誤的方向。這類補償的最初步的表現是自我陶醉或自欺，幻想不經過艱苦奮斗來超越自卑感。于是，眼淚、抱怨、夸口等現象都出現了。但這樣的補償作用不但不觸動自卑感，而且把它推到了更為嚴重的境地，即導致了“自卑情結”。是么是“自卑情結”呢？當個人面對一個他無法適當應付的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現的便是自卑情結。嚴重的自卑情結常常會導致精神病、自殺等現象的發生。這類失敗的補償中的最極端的表現是：欺騙、搶劫、奸淫、暴力、謀殺等，即以侵犯他人、犧牲他人的方式來超越自卑感。這顯然是人類社會所不容的。不管人們采取何種形式來補償自卑感，其目的都是為了獲取優越性。對優越感的追求是所有人類的通性。猶如華倫斯坦所說的：我一輩子努力朝高處走，蹂躪了一切凡人的頭。優越感并不是繪于航海圖上的一個靜止的點，它表現為一TVB劇情網在線觀看： http://www.tvbjq.com/