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1，家譜是什么東西來的
2，家乘是什么意思
3，從我家乘汽車到動物園需要20分鐘的英語翻譯
4，此世矣家乘之不可不修如此是什么意思
5，3千米之內起步價8元以后每千米24元雙休日小紅從家乘出租車到
6，什么叫家乘
7，亮亮和爸爸從家乘出租車去奶奶家共付費18元他們家距離奶奶家有多遠
8，什么是家譜家乘它們有區別嗎
9，5年級小學數學小數除法應用題
10，家譜為什么又叫家乘
11，家譜里有要寫活著的人嗎
12，韓姓家譜的序

1，家譜是什么東西來的

家譜，又稱族譜、家乘、祖譜、宗譜等。一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書

家譜是什么東西來的

2，家乘是什么意思

就是家譜的意思。家譜又稱稱族譜、家乘、祖譜、世牒、世譜、家志、譜錄等。一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。清龔自珍《＜懷寧王氏族譜＞序》：“由是臚而為家譜，則史表之遺也；廣而為家乘，則史傳之遺也。希望能夠幫助你！

家乘是什么意思

3，從我家乘汽車到動物園需要20分鐘的英語翻譯

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4，此世矣家乘之不可不修如此是什么意思

此世矣，家乘之不可不修如此。現代漢語的意思是：（修家譜）這個事情是世代相傳的大事，家譜不能不修就這樣重要。家乘：讀作 jiāshèng，原指家事的記錄，泛指家譜。修譜人說：國之志曰國乘，家之譜曰家乘。乘者如車之乘，紀其實……志不可無者如此。這句話應該是某個家族譜序言中的話，強調世代撰寫家譜的重要性。在中華民族的歷史上，家譜是影響人數最多、影響時間最長、影響面最廣的書籍之一，家譜是以記載一個血緣家族的世系與事跡為主要內容的史類文獻。

5，3千米之內起步價8元以后每千米24元雙休日小紅從家乘出租車到

10千米

你好！百度一下僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

十千米。

6，什么叫家乘

家乘釋義：1.原指家事的記錄。2.指家譜。家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。家譜是一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。經歷了五代十國時期的連年戰亂和社會動蕩，歷史上傳世的家譜幾乎喪失殆盡，許多家族的世系也因此斷了線、失了傳。流傳至今的古代家譜，大多是明清兩代纂修。在我國明清時期，出現了專門替人偽造家譜世系的“譜匠”。

7，亮亮和爸爸從家乘出租車去奶奶家共付費18元他們家距離奶奶家有多遠

題目中暗藏了打車的起步價，和每公里的價格。假設起步價是10元兩公里，后面每公里4元，設距離是x公里。那么可以列出方程式10+4（x-2）=18

我是來看評論的

8，什么是家譜家乘它們有區別嗎

關于家譜的起源，雖然目前學術界眾說紛紜，但從出土的甲骨文、金文、碑文等中國早期文字，及史類文獻對家譜起源的考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時代。周代已有史官修譜制度并撰有《世本·帝系篇》。盡管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所輯，但從輯有的篇目可見，《世本》匯集了中國自黃帝到春秋各代天子、諸侯、卿大夫的世族譜系，是一部對前代和當代各血緣集團系譜進行綜合、總結的全國性的總譜。家譜的起始與士族門閥制度有重要的關系。自魏晉以后，譜牒之學大盛，一些士族門官都以此互為夸耀。但隋唐及其以前得到譜牒早已亡佚殆盡，宋、元及明朝的家譜也所存寥寥。現在能見到的，主要是清代和民國時期的家譜。家譜的名稱很多，大體唐以前都稱家譜、家傳的，宋代又有宗譜或族譜之謂。到了明代，特別是清代以后，名稱更多，如宗譜、世牒、世譜、家譜、家乘、家志、譜錄等。

9，5年級小學數學小數除法應用題

1.某工程隊承包一條自來水管道的安裝任務,原計每天安裝0.48千米,35天完成.實際每天安裝0.6千米,實際裝了幾天? 0.48*35/0.6=28(天)實際裝了28天2.一間教室的長是9米,寬是7米,用邊長0.6米的瓦磚鋪地面,共要多少塊瓦磚? 9*7/(0.6*0.6)=175(塊)共要175塊瓦磚3.某市出租車2千米起步,起步價為3元,超過2千米,每千米收費1.2元,趙阿姨從家乘出租車去公園,下車時付了10.2元,她家離公園有多遠?(10.2-3)/1.2+2=8(千米)她家離公園有8千米

第一題：0.48*35/0.6=28天第二題：9*7/（0.6*0.6）=175塊第三題：（10.2-3）/1.2+2=8千米

1.某工程隊承包一條自來水管道的安裝任務,原計每天安裝0.48千米,35天完成.實際每天安裝0.6千米,實際裝了幾天? 實際天數是：0。48*35/0。6=28天2.一間教室的長是9米,寬是7米,用邊長0.6米的瓦磚鋪地面,共要多少塊瓦磚? 共要：9*7/[0。6*0。6]=175塊3.某市出租車2千米起步,起步價為3元,超過2千米,每千米收費1.2元,趙阿姨從家乘出租車去公園,下車時付了10.2元,她家離公園有多遠?離公園有：2+[10。2-3]/1。2=8千米

10，家譜為什么又叫家乘

“家譜”是記載各個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區分家族成員血緣關系親疏遠近的功用。（這是字典傷的解釋。）因為家譜記錄的是一個家族的人員歷史（名單）和傳遞過程，相當于一個記載東西的“傳承之物”。所以又叫“家乘”。（你們家也有家譜嗎？我們家也有，呵呵！！一般有家譜的都是有歷史的家族呢！！~~）希望我的回答對你有幫助！！~~~呼！！~~終于找到了，修改下。是這樣的，在清朝以前都叫“家譜”和“家傳”之類的，是不叫“家乘”的。然后在清朝順治時期順治帝發鄉譜詔（就是以皇帝的名義修改家譜）。事件是：敦孝弟以重人論，篤宗族以昭雍睦，訓子弟以禁非為，明禮儀厚風俗。譯文：修譜的目的是：敦促人們孝順父母，愛護兄弟，以重視搞好父子、夫婦、兄弟、朋友的關系，忠實的對待宗族，以顯示內部的和睦，教訓孩子的年輕人，禁止他們為非作歹，明白禮貌和謙讓，以養成濃厚的良好習慣。為了說明自己對這件事情的重視。順治帝給家譜冠上了新的名字，也就是“家乘”來紀念。這就是家乘這個名字的由來。~~~~呼！終于找到答案了，呵呵，希望我的回答對你有幫助！！！~~~

11，家譜里有要寫活著的人嗎

一、家譜是記載家庭家族人文信息的載體，當前的家譜可以錄入族中所有成員，不但女子能夠上譜，甚至外戚也可以入譜了，家譜已經從最初單純的保存記載傳承增添了更多新時代的功能，如聯絡族人、網絡尋根（親）等。二、經過幾千年的發展演進，目前家譜主要有三大類型可供選擇： 1、紙質家譜：一般是書籍形式，文史典藏價值較高，成本也最高；2、電子家譜：一般是文檔、表格或PDF等電子書格式，分享傳播方便，成本較低；3、網絡家譜：一般是網站或APP應用，可隨身攜帶、隨時更新，實用價值高，如找你家譜 FindU，Ancestry 等。三、總結：只要是家族血緣或親緣相關的成員，當今都可以放心入譜了。無論采用那種家譜格式、類型，無論何種方式編修，只要是清晰明確的記載了家族代代相傳的人文信息，都是好家譜，只是格式不同、排版樣式不一樣而已！附：三大家譜類型展示紙質家譜（孔子世家譜）電子家譜（西袁氏家譜）PDF版本網絡家譜（找你家譜 FindU）

家譜是寫一個家族中的那些人，并不單單指死去的，只要是這個家族的，都可以入譜。

好像不用吧

應該是寫的。。只要存在過。。不論是過去時，還是進行時。。

可以家譜又稱族譜、家乘、祖譜等。一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。族譜是中國特有的文化遺產，在漢族有悠久的歷史，后來在民族融合中。逐漸在各民族中開始出現族譜。族譜是中華民族的三大文獻（國史，地志，族譜）之一，屬珍貴的人文資料，對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。在1960年代中國的破四舊運動中，家譜被當作四舊遭到清理，“成千上萬”的家譜被毀，很多中國人不得不毀掉家族世代珍藏的家譜，這對于研究中國人的人文歷史造成了不可彌補的損失。家譜的形式有多種。在文字家譜出現之前就有口授家譜和結繩家譜。后來，人們有的用圖表裱制垂掛于中堂的，也有的裝訂成冊供家人翻閱的。歷史上，官宦人家一般都是采用裝訂成冊的家譜。而平民百姓、經商士紳、豪門則多為懸掛供后人供奉的圖表式家譜。近年來隨著社會發展和人們認識的提高，不但活著的人可以寫入，不少人家已經開始將女性家族成員和其直系后代寫入。

12，韓姓家譜的序

韓姓家譜的序的內容，一般都是寫本支派之來歷，有的序，不僅溯源，而且旁及有關分支分派；寫先世事跡；闡明家譜的意義；修譜經過，等等。韓姓家譜的序，其中不少都出自名人手筆。《汾陽韓氏支譜》，1冊，清韓診敬重修，同治六年福蔭堂校刊本。《汾陽韓氏支譜》，4卷，清韓鎮岳等纂修，光緒十年恭壽堂刻本。《洪洞韓氏家譜》，2冊，明韓景伶編，乾隆年刻本。《洪洞韓氏家譜》，明韓文等纂修，清韓殿魁等續修，咸豐七年鈔本。《洪洞韓氏重修宗譜》，2卷，清韓有慶等纂修，嘉慶二十年刻本。《松江韓氏支譜》，2卷，清韓文衍重修，民國四年鈔本。《松江韓氏文若公支宗譜》，民國十年韓綺章鈔雜本。《揚州韓氏支譜》，4卷，清光緒十八年活字本。《延令韓氏族譜》，8卷，清韓長貴等重修，光緒十七年活字本。《潤州韓氏家乘》，3卷，清韓復纂修，嘉慶二十年繼錦堂木刻本。《鎮江韓氏宗譜》，2卷，清韓有和主修，同治七年廣德堂刊本。《金陵韓氏族譜錄》，1冊，清韓印纂修，光緒六年活字本。《潤州大沙韓氏宗譜》，2卷，清宣統元年廣德堂刻本。《毗陵韓氏宗譜》，原道堂活字本。《金埴韓氏家乘》，12卷，清韓樹榀重修，光緒二年永思堂活字本。《錫山韓氏宗譜》，20卷，民國韓念祖等修，民國九年敦倫堂活字本。《春暉韓氏宗譜》，16卷，首1卷，清韓勰修，光緒八年晝錦堂活字本。《云東韓氏家譜》，5卷，清韓奕輯，嘉慶間刊本。《晉陽韓氏世譜》，1冊，清韓學韓等輯，清光緒二十八年刊本。《杭州韓氏譜》，3冊，鈔本。《義橋韓氏家譜》，10卷，清韓乃建重修，同治九年永思堂活字本。《義橋韓氏家譜》，10卷，首1卷，民國韓拜旒接修，民國四年永思堂活字本。《湘南韓氏續修宗譜》，40卷，末1卷，清韓家坤主修，光緒元年重修，晝錦堂活字本。《湘南韓氏家譜》，68卷，清韓殿揚等增修，宣統三年晝錦堂活字本。《一都韓氏家譜》，16卷，首1卷，民國韓沛金等修，民國十八年晝錦堂活字本。《寧波相韓家譜》，清晝錦堂活字本，3冊。《寧波韓氏宗譜》，6冊，民國周頌清等纂修，民國十六年晝錦堂活字本。《余姚韓氏東岙支宗譜》，7卷，清韓明和修，韓明盛纂，光緒三十一年活字本。《咸安韓氏宗譜》，16卷，民國韓叔金等主修，韓思溶纂修，民國三十五年大本堂木刻本。《重編羊山韓氏宗譜》，4冊，民國韓迪周、韓百年重修，民國二十年晝錦堂鉛印本。《遷東陽高陽韓氏宗譜》，6卷，民國葛樹棠纂，民國十七年活字本。《徽州韓氏宗譜》，1冊，清鈔本。《黟北南陽韓氏宗譜》，1冊，明萬歷二十四年鈔本。《南陽郡韓氏族譜》，清韓家相等纂，嘉慶三年刻本。《袁郡韓祠主譜》，3卷，清韓修五纂修，道光二十一年南陽堂活字本。《袁郡韓祠主譜》，3卷，清韓文蔚等纂修，同治七年南陽堂活字本。《韓煥先祠主譜》，4卷，清韓毓淇等纂修，光緒二年南陽堂活字本。《韓煥先祠丁享譜》，4卷，清韓毓淇等纂修，光緒二十三年南陽堂活字本。《萬載韓氏世譜》，1冊，清韓文禎等纂修，康熙四十七年刊本。《萬載韓氏族譜》，1冊，清嘉慶六年南陽堂活字本。《萬載韓氏族譜》，1冊，清道光二十八年南陽堂活字本。《萬載韓氏榮公支譜》，3冊，清韓聯俊纂修，光緒十五年南陽堂活字本。《萬載韓氏族譜》，1冊，清南陽堂活字本。《淄川韓氏世譜》，4冊，清韓瀛州等修，光緒十三年刻本。《淄川韓氏邑乘》，5卷，首1卷，民國韓振銘續輯，民國七年刻本。《棲霞韓氏譜書》，清韓元英纂，光緒二十六年鈔本。《臨沭韓氏宗譜》，鈔本。《武漢韓氏宗譜》，清韓洪蔗、韓國海總理兼纂修，光緒三十三年韓氏南陽堂活字本。《花山韓氏宗譜》，民國韓繼海等采輯，民國三十六年晝錦堂闔族同刊活字本。《新洲韓氏宗譜》，民國韓溶等續修，民國三十四年木刻本。《韓氏南渡支譜》，3冊，清韓學志撰，道光十五年刻本。《云湖韓氏四修族譜》，19卷，首1卷，清韓朝瀛修，民國十五年活字本。《長沙韓氏支譜》，12冊，清韓文龍等纂修，同治六年南陽堂木刻本。《長沙韓氏支譜》，6卷，民國韓開錫纂修，民國九年南陽堂刻本。《紫泥韓氏族譜》，1冊，清韓勉茲編，咸豐九年鈔本。《宣漢韓氏宗譜》，1卷，民國韓艷如修，民國元年木刻本。《合州南陽郡韓氏支譜》，1卷，民國韓氏宗祠編，民國間十四世裔孫忠槐鈔本。《禮縣韓氏家譜》，清稿本。《莊浪韓氏世系源流》，4卷，民國唐維翰纂修，民國十七年鈔本。《韓氏宗譜》，23卷，首1卷，末1卷，清韓寰康等修，乾隆五十六年晝錦堂活字本。《韓氏宗譜》，12卷，民國韓國霖等纂輯，民國二年有懷堂活字本。《韓氏族譜》，4冊，明韓士鰲纂輯，鈔本。-------------------------------------------------------

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