在孫中山這代人之前廣府與客家是絕無可通婚，在這點可以知道孫中山絕不會是客家人。當時廣府與客家是分村而居，絕沒混居的可能，洪德公十八子，廣布粵東，粵北，粵西及贛，湘，桂，浙，閩，川，臺諸省和東南亞，奕葉蕃昌，興寧市的羅姓亦是由洪德公之子所傳，因此本人羅姓的祖籍是福建省寧化縣。
楊姓來源1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人稱唐叔虞，唐叔虞的兒子燮繼位后，因唐地有晉水，就改稱晉侯。周宣王之子尚父，幽王時被封為楊侯，春秋時晉國滅楊，楊成為晉國羊舌肸的封地，晉武公（燮的第10世孫）時封次子伯僑于楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食采于羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏，
突之孫肸，字叔向，又稱叔肸，因戴晉有功，被分封于楊氏邑，其子伯石以邑名為氏，稱楊氏。公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷，遂居華陰，稱為楊氏，史稱楊氏正宗，2、出自賜姓。三國時，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州的僚族分支）后，賜當地少數民族為趙、張、楊、李等姓，3、出自他姓改楊姓。
2、你的姓氏祖籍是哪里？
我姓羅，據史書記載羅姓出自妘姓，顓頊帝之孫祝融氏之后裔，周朝時候，有子孫封宜城（今湖北省宜城縣）稱羅國，后羅國被楚國所滅，后人以國名“羅”為姓。本人現原籍廣東興寧市，椐家族譜記載，廣東興寧羅氏開基老祖珠46世洪德公，字必元，號任郎，尚崇公次子，生于宋寧宗“嘉定”八年（1215年），“景定“壬戍（1262年）科擢進士第，仕咸寧縣令，升撫州大守，官至朝散大夫。
為官清正廉明，百姓謳歌云：“細閱后裔派系長，簪纓綿亙世流芳；孝子忠臣昭冊史，才人學士著朝堂，章臺樹歷風霜古，桂籍榮增日月光；試問根源何處是，豫章溝起姓無雙”。洪德公共娶九妻，生十八子及一女，卒于元武宗“至大“二年（1309年）己西歲，壽高95歲，葬于汀州寧化縣城東重岡巔。洪德公十八子，廣布粵東，粵北，粵西及贛，湘，桂，浙，閩，川，臺諸省和東南亞，奕葉蕃昌，興寧市的羅姓亦是由洪德公之子所傳，因此本人羅姓的祖籍是福建省寧化縣，
3、孫中山祖籍是客家人還是廣府人？
國父孫中山，廣東中山翠亨村人，祖籍東莞市長安鎮上沙村人（正宗的廣府村落）。孫中山的先輩第五房禮贊搬到中山市，根據孫中山故居“孫氏家譜記載”，孫氏遷徙的過程：南雄珠璣巷――東莞員頭山――上沙鄉――香山涌口――左沙頭――逕仔朗――翠亨。東莞孫氏到香山后，落腳于南蓈左步村，其后，孫達成（孫文之父）娶楊氏為妻，并落腳于翠亨村。
如果孫中山不是名人，他永遠是廣府人，翠亨孫氏是一個典型的廣府村莊：翠亨孫氏說的是一口地道的廣府石岐話，不會說客家話。翠亨孫氏住的是三間兩廊結構的廣府建筑，不是客家圍屋，翠亨孫氏舞獅是廣府南獅，不是客家獅。翠亨孫姓吃的是香芋扣肉，不是客家釀豆腐和梅菜扣肉，翠亨孫氏聽唱的是廣東音樂，不是客家山歌。翠亨孫姓是廣府裝束，沒有客家涼帽和客家藍衫，
翠亨孫氏都是典型的廣府人相貌：長顱大臉，大眼睛，目光深邃。大家搜索孫中山、黃飛鴻、鄧世昌這幾個廣府名人，是不是相貌非常相似呢？翠亨孫氏有纏足陋習，這也是廣府民系及中國大多數漢族共有的陋習，而客家人是沒有此陋習的，翠亨孫氏每年都有到東莞長沙村掃墓的傳統，彼此承認族源相同，拒絕承認紫金孫氏。孫中山的祖先遷入中山已有五百年的歷史，客家人遷入廣府地區也不過是二百多年的歷史，清朝以前清一色廣府人，
無論官方還是民間，在清朝以前均沒有任何記載客家人在珠三角活動的情況。孫中山的祖先遷入翠亨村三百多年后，客家才有人遷入珠三角，請問，孫中山有可能是客家人嗎？翠亨村人無論相貌、語言、飲食、風俗、裝束、建筑等都是典型的廣府人，沒有半點客家人的影子，孫氏世代以廣府人自居，孫中山的母親是廣府崖口人，所以孫中山無論父系還是母系都來自廣府。
