出自《醒世》:俗話說:“佛是金子做的，人是衣裝,許多大樹褪去了綠色衣裝披上了金色的秋裝,"人靠衣裝“一匹騎在馬鞍上的馬”的下一句話是“一只戴著鈴鐺的狗歡快地跑著”，意思是一個人穿上合適的西裝會顯得格外精神,出自沈子晉《望湖亭》第十部:“即便如此，佛靠金，人靠衣裝，打扮也很重要,人靠衣裝馬騎鞍，狗跑鈴。

"人靠衣裝“一匹騎在馬鞍上的馬”的下一句話是“一只戴著鈴鐺的狗歡快地跑著”，意思是一個人穿上合適的西裝會顯得格外精神。據描述，衣服對人體的美有很大的影響。它出自薛的《東征》:“人們常說:/”衣裝”例:1。許多大樹褪去了綠色衣裝披上了金色的秋裝。小草凍得面黃肌瘦，無精打采地依偎在大地母親的懷里。2.真的沒必要把美好的衣裝蓋在自己身上，因為我在寫作。3.黑色和藍色的斑塊滿天飛，草原和荒野暫時被包裹在衣裝，但結果只是讓它們暫時看起來更加荒涼和光禿禿。

人靠衣裝馬騎鞍，狗跑鈴。出自沈子晉《望湖亭》第十部:“即便如此，佛靠金，人靠 衣裝，打扮也很重要。”《醒世》卷一二縣令爭義婚孤兒:俗話說:佛是金子做的，人是衣裝。世界的眼睛要淺得多，只有皮相，沒有骨頭。《醒世》是明末文學家馮夢龍編撰的一部白話短篇小說集。這本書首次出版于《明日啟示錄》的第七年(1627年)。書中有40個故事，題材豐富，多來自民間傳說、史傳和唐宋小說。大部分作品還是婚戀題材。全書結構豐滿完整，描寫細膩，人物形象生動，不同程度地反映了當時的社會面貌和市民思想感情。《白宇娘吃苦成丈夫》、《樊樓多情周生賢》、《錢秀才誤占鳳凰》、《喬太守》等都是膾炙人口的佳作，跌宕起伏，主題鮮明，流傳甚廣。《醒世恒言》與作者之前發表的《余世明言》、《史靜童眼》合稱為“三言”；通常與凌夢初的“第一瞬間的驚喜”和“第二瞬間的驚喜”并稱“三言二拍”

"人靠衣裝"的下一句話是佛靠金。解讀:穿衣打扮也很重要，出自《醒世》:俗話說:“佛是金子做的，人是衣裝。世人的眼光淺薄得多，只有皮相，沒有骨氣，”《醒世留言》是明末馮夢龍編撰的一部白話筆記集。本書收錄了宋元以來的40個劇本和戲仿，這些故事風格各異，有的來自史傳，有的來自歷代筆記和小說。最多，最根本的來源直接來源于民間傳說故事，來源于社會實際生活，作者通過這些故事和人物，從不同角度、不同程度地反映了當時的社會生活和人們的愿望。內容豐富，反映愛情婚姻；鎮壓了封建官吏，揭露了官僚主義的黑暗；有些人歌頌英雄事跡，譴責忘恩負義，故事離奇曲折，人物性格鮮明，趣味性十足。