生于1894年，犧牲于1937年對(duì)日作戰(zhàn)之中。菏澤歷史上出過(guò)很多名人，也算是沒(méi)有辜負(fù)“龍池”的威名，像宋江，黃巢等等，都是在菏澤，漢高祖劉邦登基大典就是在菏澤舉行的，說(shuō)不定就是想沾點(diǎn)龍的氣息，趙登禹趙登禹山東菏澤縣杜莊鄉(xiāng)趙樓村人，中國(guó)抗日名將，民族英雄。

1、山東菏澤歷史上有過(guò)哪些名人？

山東菏澤在中國(guó)近代歷史上，還是出過(guò)很多名人的，在中華民族，最為艱難的時(shí)候，他們抗過(guò)日，為中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，這些人永遠(yuǎn)都是人民心目中最為偉大的英雄。趙登禹趙登禹山東菏澤縣杜莊鄉(xiāng)趙樓村人，中國(guó)抗日名將，民族英雄，是對(duì)日作戰(zhàn)中，中國(guó)犧牲的第一位師長(zhǎng)級(jí)的干部。新中國(guó)成立后，人民政府確認(rèn)趙登禹為抗日烈士，

為了紀(jì)念趙登禹，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，北平市政府將崇元觀南至太平橋的馬路命名為“趙登禹路”；北平通縣古運(yùn)河西岸一條大街，被命名為“趙登禹大街”。趙登禹犧牲的那一年是1937年7月28日，當(dāng)時(shí)的他僅僅只有39歲，讓我們永遠(yuǎn)銘記這位，在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，為了抵御外敵，獻(xiàn)出年輕生命的勇士。姜玉貞姜玉貞菏澤城東辛集村人，中國(guó)著名抗日英雄，

生于1894年，犧牲于1937年對(duì)日作戰(zhàn)之中。平型關(guān)戰(zhàn)役后，大部隊(duì)需要轉(zhuǎn)移，姜玉貞奉命在原平這個(gè)地方，待守日軍，上級(jí)給他的命令就是，只要能堅(jiān)守7日就可以，姜玉貞最終堅(jiān)守了10天，原平被日軍所包圍。面對(duì)敵強(qiáng)我弱的局勢(shì)，在敵人飛機(jī)大炮的連續(xù)進(jìn)攻下，姜玉貞喊道：“有我姜玉貞在，就有原平在，我姜玉貞誓與原平共存亡！”最后，日軍趁機(jī)突入原平，

姜玉貞率殘部與敵人在城內(nèi)臨街對(duì)峙，展開(kāi)巷戰(zhàn)，肉搏廝殺，不幸壯烈犧牲，時(shí)年43歲。1979年6月，山東省人民政府追認(rèn)姜玉貞為革命烈士，孫繼先孫繼先，菏澤曹縣梁堤頭人，偉大的偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員，馬克思主義的忠實(shí)用戶著土地革命期間曾帶領(lǐng)十七勇士強(qiáng)渡大渡河，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，均立下赫赫戰(zhàn)功，新中國(guó)成立之后，被授予開(kāi)國(guó)中將軍銜山東菏澤的名將您還知道哪些，歡迎補(bǔ)充？。

2、菏澤有哪些歷史遺跡？

法源寺，位于定陶縣馬集鎮(zhèn)郭莊村南300米處，早在東漢時(shí)期，就已在左山前建寺，隋朝時(shí)，命名為法源寺，寺內(nèi)曾建造寶乘塔，塔下藏定光佛牙舍利六顆，被譽(yù)為“六大名寺之一”。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣畬?duì)法源寺的開(kāi)發(fā)與建設(shè)非常重視，對(duì)寺院進(jìn)行了保護(hù)和重建，大雄寶殿、天王殿、觀音殿、地藏殿、伽藍(lán)殿、羅漢殿、西方三圣殿、東西廂房等已竣工開(kāi)放，

千年古寺法源寺環(huán)境優(yōu)美、梵音靜心、游客不斷，帶動(dòng)著當(dāng)?shù)?a href="/tag/637.html" target="_blank" class="infotextkey">旅游業(yè)的快速發(fā)展。地址：山東省定陶縣馬集鎮(zhèn)郭莊村定陶法源寺為AAA級(jí)景點(diǎn)沙土廟地處鄄城縣閆什鎮(zhèn)閆什口村，該廟歷史悠久，始建于唐代貞觀年間，相傳唐太宗東游泰山，行至此地，夜夢(mèng)泰山圣母迎駕，為謝圣母迎駕之恩，堆沙為廟，率眾禮拜，后人在此修建泰山行宮，此乃沙土廟之由來(lái)也，

沙土廟始建至今千余年來(lái)，歷經(jīng)兵災(zāi)水患，多次蒙難又多次復(fù)修，并逐漸擴(kuò)建，至清末民初，沙土廟已成為集儒釋道為一體，魯西南第一綜合大廟，為冀、魯、豫、皖宗教活動(dòng)中心，民間多年相傳“南京北京都走到，不如看看沙土廟”之傳說(shuō)。上世紀(jì)三、四十年代，日寇侵華，八年抗戰(zhàn)，三年自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，沙土廟再次毀于戰(zhàn)亂，至此，沙土廟不復(fù)存在，

二十世紀(jì)末葉，國(guó)家行改革開(kāi)放之舉，黨的宗教政策得到落實(shí)。在廣大群眾迫切要求下，1994年春，閆什口眾位鄉(xiāng)賢耆德秉承眾意，倡議重修沙土廟，此善舉得到各界人士擁護(hù)，為募修古廟，紛紛慨解仁囊，共襄義舉，歷經(jīng)十五個(gè)春秋，沙土廟重建初具規(guī)模，現(xiàn)已建成各式殿閣70余間，建廟面積達(dá)2400平方米，-雕塑千余尊，其建筑風(fēng)格各異，-雕塑神態(tài)逼真，

每年古歷正月十六日、三月三日、十月初六為沙土廟傳統(tǒng)廟會(huì)。廟會(huì)會(huì)期長(zhǎng)達(dá)六天，屆時(shí)將有戲劇、雜技、民樂(lè)等民間傳統(tǒng)文藝活動(dòng)為廟會(huì)助興，2008年，新的管委會(huì)成立，在廟院內(nèi)新開(kāi)辟老年活動(dòng)中心，老年書(shū)畫(huà)室，組建秧歌隊(duì)，經(jīng)過(guò)幾年的努力，已經(jīng)把沙土廟辦成了一個(gè)宗教祭祀、旅游觀光、休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)發(fā)揮了積極促進(jìn)作用。