道家符，我想要一些道教的有用的符咒誰能給我一點(diǎn)

來源：整理時(shí)間：2023-05-03 17:38:04 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，我想要一些道教的有用的符咒誰能給我一點(diǎn)

太上臺(tái)星應(yīng)變無停驅(qū)邪縛魅保命護(hù)身智慧明淨(jìng)心神安寧三魂永久魄無喪傾解冤結(jié)咒眾生多結(jié)冤冤深難解結(jié)一世結(jié)成冤三世報(bào)不歇我今傳妙法解除諸冤業(yè)聞?wù)b志心聽冤家自散滅這是靜心神咒

你拿來做什么？

我想要一些道教的有用的符咒誰能給我一點(diǎn)

2，道家符咒的問題

嗯。。。。。這是不可能的。1，因?yàn)槟旧頉]有認(rèn)祖師，如六壬祖師，金英祖師，三茅天師，張?zhí)鞄煹鹊取?，您本身沒有心法。3，如果是自己畫的，而沒有請(qǐng)神明或者祖師上身，那么這就是后天符。后天符必須有符膽，如沒有的話，那會(huì)招來不好的東西附在符上。 4，每種符的寫法不同，功用不同。5，朱砂是先天符用的。后天符是用墨水，而墨研，墨水都必須經(jīng)過誦念，每用過一次就要換，不能重復(fù)使用。您是無法自己做的。樓上說的只不過是某些條件，但最重要的還是在心法，符膽。

道家符咒的問題

3，道家符咒的圖片

http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fm=ps&word=%B5%C0%BC%D2%B7%FB%D6%E4道家符咒的圖片

http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fm=ps&word=%B5%C0%BC%D2%B7%FB%D6%E4 這個(gè)是百度的我電腦還有點(diǎn)道教的符箓可以給我留言

http://www.djwh.org/index.asp 九真道教文化網(wǎng) 四川省樂至縣帥鄉(xiāng)大道仙鶴觀內(nèi)資陽市道教協(xié)會(huì) 這里有道家符咒圖片還有許多道教的東西你可以去看看學(xué)習(xí)一下也不錯(cuò)哦

道家符咒的圖片

4，介紹一下道教的符

符是一種被認(rèn)為能夠召致鬼神、厭鎮(zhèn)精魅的奇特文書。它文字曲折難辨，似書，又似圖，在道法中被大量應(yīng)用。道符是從哪里來的？道書上說，它本身是天上云氣自然結(jié)成，「此符本於結(jié)空，太真仰寫天文，分別方位，區(qū)別圖像符書之異」（《三洞神符記》）。以后才由太上老君等神仙將它傳授至人間。近代蒙文通先生認(rèn)為符文曲折，起於西南少數(shù)民族文字，其說雖另辟蹊徑，但尚值得商榷。符書本來源於先民的文字崇拜。《后漢書．方術(shù)傳》中《解奴辜傳．集解》引惠棟曰：「古代有管制鬼神的辦法，所以《淮南子》說：古時(shí)倉頡創(chuàng)造文字，而天上落下小米，鬼在夜里哭泣。高誘注說：鬼恐怕被文書所管制，所以夜里哭泣?！梗ü庞雄拦碇?，故《淮南本經(jīng)》云：昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。高誘注云：鬼恐為書文所劾，故夜哭。）可知某些特殊的文書可以壓劾鬼神的思想早就有了。在文明時(shí)代，官方文書尤其是命令、政令，具有強(qiáng)制的權(quán)威，受其影響，在一般人頭腦中加強(qiáng)了對(duì)文字的崇拜。從現(xiàn)有的文獻(xiàn)看，道符形成於東漢，它是將凡間的權(quán)利象徵搬至鬼神世界的結(jié)果。道符之造作蓋模仿秦漢時(shí)的符傳，主要由中原文字變形而成。符原是古代君主用以傳達(dá)命令或者調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑信。起初蓋刻竹為之，后來常用金、玉、銅等制作，朝廷、將帥雙方各執(zhí)一半，合之以為憑信。執(zhí)符的使者因代表王命，將領(lǐng)須得聽從其傳達(dá)的命令。將人間的符搬到神鬼世界，於是便有天符、神符出現(xiàn)。首先做這件事的當(dāng)是民間的巫師，戰(zhàn)國的巫師已經(jīng)使用符，稱為禹符。（參看云夢(mèng)睡虎地秦簡《日書》乙本）漢代的巫師在墓門解除一類活動(dòng)中，更經(jīng)常地使用符。這類符，宜稱作巫符，它們正是道符的直接前身?！　∥覀儸F(xiàn)在能見到的巫符，書在漢墓出土的解注瓶上。解注，又稱墓門解注，解除，解逐，系解除（得罪神明的）過失祛逐鬼氣的巫術(shù)。在出土的解注瓶上，發(fā)現(xiàn)有咒語及符文。他們使用的符，主要是由漢字拼合而成，嵌以星圖，以及據(jù)說為收鬼、縛鬼之物。據(jù)王充《論衡》一書的記載，從事解除的正是巫師。早期的道派大抵脫胎於巫術(shù)，保留有濃重的巫氣，所以，原來由巫師主持的墓門解除一類的活動(dòng)，成為早期道教的道術(shù)之一。釋道安《二教論》譏笑「三張之鬼法」中有「左道馀氣，墓門解除」一項(xiàng)。早期的民間道派繼承了民間的巫術(shù)并且加以發(fā)展，成為系統(tǒng)的人為宗教的組成部分，巫符也便轉(zhuǎn)變成了道符，并且發(fā)展出了成卷連篇的符書?！短浇?jīng)復(fù)文》、《靈寶五符》、《五芽真文》、《三皇文》等，都是出於東漢的符書。其中《太平經(jīng)復(fù)文》符字皆以多個(gè)通行漢字重迭而成，繼承巫符的跡象更為明顯 ?！　∠旅娴馁N不過來了，還是自己看吧sorry…………h(huán)ttp://www.bucuo.com.cn/detail/112700.html

驅(qū)魔苻　避邪符　　鎮(zhèn)宅符