老婆:‘我老婆聽說仁人志士不喝盜泉之水，廉者不患此之食，所以收東西謀利沒問題,歸來之食:侮辱慈善機構,“有志之士不飲盜泉之水，廉者不患此之食”是一句諺語，意思是說有志之士不飲盜泉之水，無恥之徒不吃施舍；比喻高尚賢惠，得不到想要的東西,【典故來源】馮明夢龍《東周實錄》第八十五回:仁人志士不飲盜泉之水，廉者不受制于咆哮之食。

孟子的魚我要魚，我要魚，熊掌，我要魚。魚和熊掌不可兼得，可以拿熊掌代替魚。生，亦我所欲，義，亦我所欲，不可兼得，舍生取義者也。如果人不享受比生活，那么什么可以用來尋找生存的手段，這不能使用？如果厭惡中沒有比死亡更多的東西，那么怎樣做才能避免可以用來逃避惡的惡呢？用一些手段能夠活下去，但是有些人不想用；有些方法可以逃避天譴，但有些人拒絕使用它。因此，他們熱愛比生命更珍貴的東西；他們所憎恨的比死亡更嚴重。因生而有之，不需要；如果你是，你可以防止你的麻煩，但如果你不是，你什么也做不了。一碗飯，一碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不愿接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。這位高級官員接受了它，沒有區分它是適當的還是適當的。叫它，走在路上的人有福了；當你達到一個目標，乞討的人會鄙視你。是為了房子的華麗，妻子們的服務和知道感激我的窮人嗎？為了宮中的美色，妻妾的服侍，那些知貧的人非要跟我在一起？為了身死，是宮中之美。為自己的健康而死，而不是為自己的身體而死，現在被妻妾們視為；為了自己的健康而死，而不是受苦，今天，我為窮人而死:是還是不是？這就是所謂的失去一個人頭腦的正常本性的情況。

“有志之士不飲盜泉之水，廉者不患此之食”是一句諺語，意思是說有志之士不飲盜泉之水，無恥之徒不吃施舍；比喻高尚賢惠，得不到想要的東西。歸來之食:侮辱慈善機構。出自《后漢書列女傳》:“羊試道，得金餅，還妻。老婆:‘我老婆聽說仁人志士不喝盜泉之水，廉者不患此之食，所以收東西謀利沒問題。《列女傳》是一部介紹中國古代婦女事跡的傳記史書。也有觀點認為該書是一部女性史。這本書由七卷組成。作者是劉向，西漢時期的經學家、目錄學家、文學家。但也有人認為這本書不是劉翔寫的，所以一些通俗版會標上匿名作者。也有人認為現在的版本是后人在劉翔所作版本上加了幾篇文章的結果。

含義:窮人不接受侮辱性的施舍。比喻貧窮需要骨氣，相關成語:自來之食【習語解釋】指侮辱慈善機構。【典故來源】馮明夢龍《東周實錄》第八十五回:仁人志士不飲盜泉之水，廉者不受制于咆哮之食，有志之士不會喝偷來的水，老實人不會接受侮辱慈善。【同義詞】偷泉之水，剩飯剩菜涼【常用程度】褒義詞【感情色彩】【語法用法】常用作主語、賓語、定語；帶有貶義，指的是比較正式的【生成日期】的侮辱性慈善機構【習語結構】，古代引申信息:同義詞:剩飯【習語解釋】指吃剩的食物。也比喻別人送出去的東西，【典故來源】唐·杜甫《贈魏》:“碎杯寒烤，滿是悲凄。”吃別人的剩飯，讓人暗暗覺得處處辛苦。