亳州、阜陽同屬中原地區阜陽、亳州分別處于商丘的南北兩面，距離洛陽、開封、許昌等中原地區的傳統名城較近，屬于相同文化區，自古就深受中原文化的熏陶，中原官話出就成了兩地共同使用的方言，區域版圖又曾有歸屬，所以和河南大部分區域的方言也極其相似。他們帥中偷著壞的自信和略微小驕傲的慵懶，讓我覺得鄭州話里透著那么一點北京“塔兒哄”的頑主味道。

1、感覺許昌和邯鄲口音非常接近，可是在中間的安陽口音很難聽懂？為什么？

這也很好解釋！這是歷史的積淀。在民族大流動，大遷移的歷史下，很多北方人因戰爭而南遷，如晉時，宋時，大量北方漢人遷往南方，帶去的人，大部以家族形式傳承，元時天下動亂，漢人又一次南移，到明時，因北方連年戰亂，人口稀少，這才有了明時的北遷，可能是許昌一帶的人大部遷往邯鄲而落戶，方言也隨之帶到邯鄲吧！不過邯鄲是千年古都，老城里的人說話，還是原來的味，周邊就不同了，屬于外遷人口較多，各縣的方言也不相同，這也與當年遷入地方言有關，過去有五里不同俗，三里不同音說法，這就是遷移人口帶來的一種標志，同時可以依某些方言追溯其遷移線路圖，

2、山東濟寧的方言，為什么和河南駐馬店的方言挺像呢？

我是河南駐馬店人，第一次聽到《機器靈，砍菜刀》這首歌，以為是我的本地老鄉創作的，后來查了查，是濟寧的歌手張衛創作的。中間隔了幾百里，而且中間的開封，商丘，周口部分地區和我們說話不大一樣，后來了解到，有個中原官話蔡魯片，蔡魯片分布于山東省濟寧市，河南省駐馬店市、周口市、信陽市，江蘇省沛縣、豐縣等地。駐馬店在春秋時大部分屬于蔡國，而濟寧屬于魯國，蔡和魯分別代表著古代的蔡國和魯國，

3、有人說棗莊、徐州和淮北的說話口音比較類似，為什么？

此地區是傳統意義淮海地區的核心區域，而且都在四省交界處，方言同屬于中原官話，又細分到洛徐片和鄭曹片，更有意思的是這三個地區還都有煤礦。方言分布其中沛縣和棗莊淵源更深一些，緊挨著棗莊市區的微山縣城——夏鎮，大約千百年一直屬于沛縣管轄，以前大約三分之二的湖區更加親近于沛縣，后來重新劃分微山湖，夏鎮被劃分濟寧，不過還是離棗莊更近，

另一方面曾經湖區有一個留城明朝時塌陷于微山湖中，城以及附近居民有的去徐州市區，有的去了棗莊薛城、嶧城，所以兩地有時有部分人還以老表相稱。淮北以前屬于宿州市，因為是礦區，后來獨立出來的地級市，而宿州以前又稱為虛xu縣，為了和徐州的徐區分，念第一聲xu，同時也叫南徐州（和鎮江那個南徐州區分開來），足以說明兩地來往密切，不分你我。

宿州所轄的蕭縣、碭山縣建國前千百年一直屬于徐州管轄，建國后才分出去，而徐州和淮北之間只相隔一個蕭縣，兩個主城區的距離比徐州和其他下屬縣距離還要近。傳統徐州老八縣即使是現在，淮北、蕭縣、碭山依然是和徐州來往最密切的幾個城市，因為棗莊人少，而且城區比較分散，和棗莊來往一般，不過很多徐州人去棗莊的臺兒莊古城旅游，

4、河南哪個市的口音最好聽？

作為一東北人，曾經旅居河南幾年從豫南到豫北，從南陽到濮陽我覺得河南話都挺好聽。我在河南就學著說河南話，當然人家覺得我說的南腔北調。這里邊我覺得鄭州話最俏，理由簡單。我在鄭州經常接觸的是本市的一些小哥，都是一些經常游歷于夜店，家境不錯，人品痞中有真的惡臭年輕人，他們帥中偷著壞的自信和略微小驕傲的慵懶，讓我覺得鄭州話里透著那么一點北京“塔兒哄”的頑主味道。

反正我是比較喜歡的，鄭州女孩，有點母牛不生小牛：牛逼壞了的感覺。但是，只要你能征服，立刻變成一小媽一樣啰嗦，喋喋不休的鶯歌燕舞信陽，女孩子就立刻不同，溫柔的不要不要的，當然，信陽話就有了南灣湖水般的多姿多彩。不過，男的說起來，就顯得異樣都感覺，似乎好像聽不懂一樣，我這么評論，算是對光山、潢川、固始、羅山的爺們不敬了。