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1，卜算子黃州定慧院寓居作蘇軾

孤獨寂寞

卜算子黃州定慧院寓居作蘇軾

2，卜算子黃州定慧院寓居作中的揀盡寒枝不可棲的簡要賞析問

是講孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻懷抱幽恨選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧.......

卜算子黃州定慧院寓居作中的揀盡寒枝不可棲的簡要賞析問

3，求老師解答卜算子黃州定慧院寓

（1）寂靜。（意思對即可）（2）答案示例：下片采用托物言志的表現手法，通過寫孤鴻驚恐不安，心懷幽恨，揀盡寒枝，不愿棲息，寧愿忍受寂寞和寒冷，表現了自己被貶后內心的幽憤寂苦之情。（意對即可）

1;恨的內容：封建社會文字獄對人才的摧殘。無人理解的憂憤。 2;同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。

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4，蘇軾的卜算子黃州定惠院寓居作解釋

《卜算子·黃州定慧院寓作》蘇軾　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜?！　≌l見幽人獨往來，飄渺孤鴻影?！　◇@起卻回頭，有恨無人省?！　M寒枝不肯棲，楓落吳江冷?！　注釋]　　1.定惠院：在湖北黃岡縣東南?！　?.漏：古代盛水滴漏計時之器。漏斷，漏壺水滴盡了，指時已深夜?！　?.幽人：幽居之從，蘇軾自謂。　　4.飄渺：即縹渺，陷約、記遠的樣子。省：明白?！　評析]　　本詞寫于州定惠院寓居時，是作者剛從烏臺詩案解脫出來，只身到黃州時所寫。開頭兩句寫夜深，用“缺”、“疏”“斷”幾個字寫出幽獨凄清的心境。接著“誰見”兩句，說只有比人獨自往來，“幽人”指作者自己，是主；“孤鴻”是對“幽人”的襯托，是賓。下片把兩者合在一起，“孤鴻”也就是寫作者自己。有一說是蘇軾被貶惠州，惠州有溫氏女，年十六，頗有色，見了蘇軾，一往情深，時常在蘇軾的窗外徘徊，聽蘇軾吟詠。不久蘇軾再貶儋耳（今海南儋縣），渡海南行，及三年后蘇軾遇郝回互惠州，女已卒，葬于沙州。蘇軾十分傷感，因作此詞，后來即被衍成一則愛情故事。但近人多認為是好事者附會之辭，不足為信。抒寫從政失意而寂寞孤獨的情愫。上片以幽人引出孤鴻，下片以孤鴻暗比幽人。驚魂甫定，顧影自憐，不肯棲寨支上的孤鴻形象，正是詩人的自我寫照。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。人而似鴻，鴻而似人，非鴻非人，亦鴻亦人。這是本詞藝術形象的特點。而托鴻以見人，自標清高，寄意深遠，風格清奇冷雋，似非吃煙火食人間語。最后兩句寫寧守寂寞清冷也不肯攀高結貴的品格。此詞詠物而不滯于物，主體與客體渾然一體，寄托遙深，品格高遠?！　∫敿殑撟鞅尘暗脑?a href="/tag/587371.html" target="_blank" class="infotextkey">可以看我鏈接，希望能幫到你。

意思是：誰看見閑居的人在月下獨自徘徊？只有那]若隱若現的孤鴻懂得我的惆悵。而“驚起”那一句：驚起的孤鴻回頭探望，充滿悲傷卻無人理解。這首詩是蘇軾被貶黃州時所作的，作者通過描寫孤鴻的孤傲、寂寞來反映自己幽憤寂苦的心情。

5，卜算子黃川定惠院寓居作蘇試

卜算子缺月掛疏桐，漏斷人出靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。譯：殘月彎彎掛在稀疏的梧桐上，夜深人靜，漏壺的水已滴光。誰看見閑居的人在月光下獨自徘徊？只有那時隱時現的孤鴻知道我的惆悵。驚起的孤鴻不斷回頭探望，好像充滿無人理解的幽傷。她尋遍了寒冷的枯枝不肯留宿，卻躲到了寂寞清冷的沙洲上。這是蘇軾的一首名詞《卜算子》?，F在通行的各個版本的詞選中都有一個小序：“黃州定惠院寓居作?！睋妨嫌涊d，此詞為神宗元豐六年（1083）作于黃州，定惠院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知此詞為蘇軾被貶黃州時所作。此詞很受后人推崇，如《山谷題跋》有云：“語意高妙，似非吃人間煙火語?！?，而“非胸中有數萬卷書，筆下無一點俗氣?！眲t不能到。但是，正因為此詞的仙骨氣質，歷來爭議很大。有一種說法最為有趣，現整理下來，以滋各位同道。據《宋六十名家詞東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個美麗而凄涼的故事。如下：惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側。坡回惠，為賦此詞。這段小序和蘇軾的詞一樣寫的仙氣飄渺。前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：“惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人?！?，頗有點遇仙的感覺。蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時，總有一位美女在窗外徘徊。當推窗尋找時，她卻已經翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影?！?。由此說來，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子，上闋則是記錄此事了。當時蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的。我很憤慨他為什么不納那個女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她郁郁而亡。這個女子好象是為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州后，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當蘇軾回到惠州，只見黃土一堆，個中幽憤之情可想而知。于是，就賦了這篇著名的《卜算子》。由此可見，此首詞的下闋是為了紀念那女子而寫：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?。這篇序言，短短的數十個字，就婉娩道出了一個

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6，卜算子黃州定惠院寓居作

《卜算子黃州定惠院寓居作》蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。缺:指半月。和月圓相對。漏斷：指夜深。古代用壺滴漏計算時刻。幽人：兼有幽居之人與幽囚之人的意思。此當為蘇軾自指。孤鴻影：鴻，大雁。孤鴻影，也為蘇軾自指。宋黃庭堅《跋東坡樂府》評本詞云：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此？”詞中表現作者寂寞孤高的心情?；蛞詾殡[射刺時之作，如清張惠方言《詞選》載：“鲖陽居士云：缺月，刺微明也。漏斷，暗時也。幽人，不得志也。獨往來，無助也。驚鴻，賢人不安也。回頭，愛君不忘也。無人省，君不察也，揀盡寒枝不肯棲，不偷安于高位也。寂寞沙洲冷，非所安也。”按這是清常州詞派所謂“作者未必然，讀者何必不然” (譚獻《復堂詞話》)讀詞方法的先導。其體會發揮，已超出原作本意了。

卻：仍疏桐：稀疏的梧桐幽：幽居，幽囚孤鴻影：鴻，大雁。孤鴻影，指蘇軾代指蘇軾本人我想提問可是沒有分啊，采納我好不~？你不采納也沒有關系的~

卜算子黃州定慧院寓居作(蘇軾) 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊?！奥敝腹湃擞嫊r用的漏壺；“漏斷”即指深夜。這兩名出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧。這首詞的境界，確如黃庭堅所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設境，托物寓人；在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。