天上地下唯我獨(dú)尊，天上地下惟我獨(dú)尊什么意思

來源：整理時(shí)間：2023-08-30 06:57:44 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，天上地下惟我獨(dú)尊什么 意思

這里的我，指的是每一個(gè)眾生的我，是指自性的尊貴。

意思是這人很自戀

天上地下惟我獨(dú)尊什么意思

2，佛曰天上地下惟我獨(dú)尊怎么理解

這句話是釋迦牟尼出生的時(shí)候，一手指天，一手指地，說：天上地下，唯我獨(dú)尊。這句話有2個(gè)理解，1.他知道自己身懷圣道，將來必能成為圣人，后來果然成了如來佛主。2.就像孟子說的：天下舍我其誰！懷著自己偉大的理想，將為眾生謀福。

佛曰天上地下惟我獨(dú)尊怎么理解

3，上天下地唯我獨(dú)尊的出處

如來神掌的招式,分別有: 第一式：佛光初現(xiàn) 第二式：金頂佛燈第三式：佛動(dòng)山河第四式：佛問迦藍(lán) 第五式：迎佛西天第六式：佛光普照第七式：天佛降世第八式：佛法無邊第九式：萬佛朝宗第十式：九九歸元佛祖降生上天下地唯我獨(dú)尊第十一式:普渡眾生立地成佛第十二式:萬佛涅盤看電視劇就知道了哦~

上天下地唯我獨(dú)尊的出處

4，幫忙翻譯梵文的天上天下唯我獨(dú)尊

天上地下,唯我獨(dú)尊的原文最準(zhǔn)確的表述見義凈譯《根本說一切有部毘奈耶雜事卷第二十》,其中說“天上天下唯我獨(dú)尊”,地婆訶羅譯《方廣大莊嚴(yán)經(jīng)卷第八》(即《普曜經(jīng)》的異譯)說“于三千大千世界唯我獨(dú)尊而行”,其梵文原文是trisāhasramahāsāhasraika?ūragati?,即tri(三)sāhasra(千)mahā(大)sāhasra(千)-eka(獨(dú))?ūra(尊)gati?(

5，天上天下唯吾獨(dú)尊是是誰說的

是釋迦哞尼。在佛經(jīng)上記載農(nóng)歷四月初八佛陀的母親，也就是迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的妻子在這一天誕下佛祖，佛祖一出生就周行七步指天劃地做獅子吼:天上地下唯吾獨(dú)尊。

偷星九月天滄月的必殺技

是偷心九月天里的滄月說的

是偷星九月天中，滄月的一個(gè)必殺技，一般在出這一招前，都會(huì)說一句“天上地下，唯吾獨(dú)尊。”

6，如來佛祖天上地下唯吾獨(dú)尊

【出處】: 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·七佛·釋迦牟尼佛》:"天上天下，唯吾獨(dú)尊。"這個(gè)是佛祖出世時(shí)說的說明他有這個(gè)層次才敢說這個(gè)話摩耶王后懷孕已滿10月，一日率眾宮女漫游蘭毗尼花園。那時(shí)正是四月初旬，風(fēng)和日麗，生機(jī)暢達(dá)。花園里芳草萋萋，百花爭妍，行樹聳翠，蓮蕖送香，充滿吉祥喜慶的氣氛。游歷花園一周后，摩耶王后在一棵無尤樹的綠蔭下休息。她見這無尤樹枝葉茂盛，柔軟低垂，樹上花果鮮麗，芬芳可愛，便舉手攀摘花果，于是，王子就生了下來。佛經(jīng)上說，王子剛生下來就能說話，無人扶持即能行走。他身上發(fā)出光明，目光注射四方，舉足行了七步，每步地上都出現(xiàn)一朵蓮花。一時(shí)間，香風(fēng)四散，花雨繽紛，仙樂和奏，諸天神人齊聲贊頌。地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清凈。凈飯王得子后，喜悅非常，替他取名悉達(dá)多，就是說他生時(shí)即有許多奇異祥瑞的意思。

原句是“天上天下唯我獨(dú)尊”此句為釋尊誕生時(shí)，向四方行七步，舉右手而唱詠之偈句。意即吾為此世之最上者。上述記載，見于長阿含經(jīng)卷一、佛本行集經(jīng)卷八、太子瑞應(yīng)本起經(jīng)卷上、誕生偈等。佛初生時(shí)之語，是三世諸佛之常法也。長阿含經(jīng)一曰：佛告比丘：諸佛常法，毗婆尸菩薩，當(dāng)其生時(shí)從右脅出，專念不亂。從右脅出墮地行七步無人扶持，遍觀四方，舉手而言：天上天下唯我為尊。要度眾生生老病死，此是常法。瑞應(yīng)經(jīng)上曰：到四月八日夜明星出時(shí)，化從右脅生墮地，即行七步，舉右手住而言：天上天下唯我獨(dú)尊。三界皆苦，何可樂者？因果經(jīng)一曰：菩薩即便墮蓮花上，無扶持者自行七步，舉其右手而獅子吼，我于一切天人之中最尊最勝。無量生死于今盡矣，此生利益一切人天。無量壽經(jīng)上曰：舍彼天宮降神母胎，從右脅生現(xiàn)行七步，光明顯曜普照十方。無量佛土六種震動(dòng)，舉聲自稱，吾當(dāng)于世為無上尊。智度論三十八曰：佛自說菩薩本起。菩薩初生時(shí)，行七步，口自說言：我所以生者，為度眾生故。言巳默然，乳哺三年，不行不語。漸次長大，行語如法。一切嬰兒小時(shí)未能行語，漸次長大能具人法。今云何菩薩初生能行能語，后便不能語，當(dāng)知是方便力故。

對當(dāng)時(shí)只有佛祖可以這樣說此句為釋尊誕生時(shí)，向四方行七步，舉右手而唱詠之偈句。意即吾為此世之最上者。上述記載，見于長阿含經(jīng)卷一、佛本行集經(jīng)卷八、太子瑞應(yīng)本起經(jīng)卷上、誕生偈等。佛初生時(shí)之語，是三世諸佛之常法也。長阿含經(jīng)一曰：佛告比丘：諸佛常法，毗婆尸菩薩，當(dāng)其生時(shí)從右脅出，專念不亂。從右脅出墮地行七步無人扶持，遍觀四方，舉手而言：天上天下唯我為尊。要度眾生生老病死，此是常法。瑞應(yīng)經(jīng)上曰：到四月八日夜明星出時(shí)，化從右脅生墮地，即行七步，舉右手住而言：天上天下唯我獨(dú)尊。三界皆苦，何可樂者？因果經(jīng)一曰：菩薩即便墮蓮花上，無扶持者自行七步，舉其右手而獅子吼，我于一切天人之中最尊最勝。無量生死于今盡矣，此生利益一切人天。無量壽經(jīng)上曰：舍彼天宮降神母胎，從右脅生現(xiàn)行七步，光明顯曜普照十方。無量佛土六種震動(dòng)，舉聲自稱，吾當(dāng)于世為無上尊。智度論三十八曰：佛自說菩薩本起。菩薩初生時(shí)，行七步，口自說言：我所以生者，為度眾生故。言巳默然，乳哺三年，不行不語。漸次長大，行語如法。一切嬰兒小時(shí)未能行語，漸次長大能具人法。今云何菩薩初生能行能語，后便不能語，當(dāng)知是方便力故

西游記后傳這是東海發(fā)生危機(jī)時(shí)，龜丞相去請小白龍時(shí)，小白龍說的話～答題不易，求采納！