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五樹(shù)六花,五樹(shù)六花的來(lái)源

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-03-18 16:01:48 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,五樹(shù)六花的來(lái)源

傣族之所以確定“五樹(shù)六花”為象征物,其中一個(gè)重要原因是與信仰南傳上座部佛教有密切關(guān)系。在“五樹(shù)六花”之中,至少有四種樹(shù)、兩種花是佛教的禮儀植物。這四種樹(shù)是菩提樹(shù)、高榕、貝葉棕和鐵力木;兩種花是蓮花和無(wú)憂花。生活在西雙版納的傣族由于有很強(qiáng)的生態(tài)意識(shí),加之傣族是有悠久稻作歷史的民族,所以他們選址建寨,十分講究環(huán)境條件。他們建寨總是選擇靠近森林,水源豐富、土地肥沃的平壩,總是青山環(huán)繞,綠水長(zhǎng)流。人們不光注意選擇、保護(hù)原有的生態(tài)環(huán)境,而且還特別注意保護(hù)、移植一些珍貴的植物。他們把一些古樹(shù)名花作為傣族家園的象征物,最典型的就是“五樹(shù)六花”。西雙版納的佛寺,根據(jù)教規(guī),除必有一尊釋迦牟尼的塑像,不少5個(gè)僧侶外,佛寺庭園中還栽培著100多種佛事活動(dòng)有關(guān)的植物,在眾多的佛教植物中以“五樹(shù)六花”為基本特征。據(jù)佛經(jīng)介紹,佛祖釋迦牟尼的一生的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都與植物連在一起;他降生于他的外婆家花園里的一株無(wú)憂花樹(shù)下,成佛于一株菩提樹(shù)下和圓寂于兩株娑羅雙樹(shù)下。這樣,佛教便和植物結(jié)下了不解之緣。

五樹(shù)六花的來(lái)源

2,佛教五樹(shù)六花是什么

“五樹(shù)六花”即佛經(jīng)中規(guī)定寺院里必須種植的五種樹(shù),六種花。五樹(shù)是指菩提樹(shù)、高榕、貝葉棕、檳榔和糖棕;六花是指荷(蓮)花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花和地涌金蓮。這些植物因獨(dú)特的形態(tài)被賦予了深厚的佛教內(nèi)涵,關(guān)于它們的傳說(shuō)也流傳了千年。另一種說(shuō)法  在西雙版納傣族村寨,五種樹(shù)、六種花、兩種動(dòng)物被看作吉祥物,受到傣族人民的崇敬和愛(ài)護(hù)。五種樹(shù)是:“埋西里罕”(菩提樹(shù)),桑科榕屬高大喬木;“埋波納”(鐵力木),藤黃科喬木,屬珍稀樹(shù)種;“埋蘭”(貝葉棕),棕櫚科植物;“埋龍”(俗稱大青樹(shù),學(xué)名高榕),也是桑科榕屬高大喬木;“噸麻”(檳榔樹(shù)),與貝葉棕同屬棕櫚科植物,果實(shí)入藥。 六種花是:“糯波”(蓮花),蓮科水生花卉;“糯章”(緬桂花),木蘭科喬木花卉,分黃緬桂、白緬桂兩種,花極香;“糯短”(刺桐花);“糯埋亮”(可譯為紅花),據(jù)說(shuō)是紅木槿;“糯站比”(雞蛋花);“糯傣哼”,不知學(xué)名。 菩提樹(shù)、大青樹(shù)、貝葉棕、鐵力木、蓮花這四樹(shù)一花是南傳佛教的禮儀植物。佛經(jīng)說(shuō),佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)下成佛,所以菩提樹(shù)是崇信佛教人們的“圣樹(shù)”,不論它長(zhǎng)在什么地方,都會(huì)受到精心保護(hù)。在傣族的寨規(guī)中,把保護(hù)菩提樹(shù)與保護(hù)佛寺和佛僧放在同等重要的位置。人們一旦發(fā)現(xiàn)菩提樹(shù)苗,便會(huì)主動(dòng)為它圍柵,防止碰撞損壞。人們?cè)诒Wo(hù)自然生長(zhǎng)的菩提樹(shù)的同時(shí),還有栽培菩提樹(shù)的習(xí)慣。種植菩提樹(shù)的歌謠道:“吉祥的樹(shù)喲,圣潔的樹(shù),愿你在傣家人居住的地方茂盛生長(zhǎng)。” 大青樹(shù)與菩提樹(shù)的樹(shù)型大同小異,可謂姊妹樹(shù)。佛經(jīng)《菩薩西咱》有佛祖在成佛之前也曾依附大青樹(shù)靜心修煉的記述。因此,傣家人對(duì)它也十分愛(ài)護(hù)。菩提樹(shù)和大青樹(shù)是熱帶雨林中可以給許多生物提供生態(tài)位的樹(shù)種。傣族對(duì)以菩提樹(shù)和大青樹(shù)為代表的榕樹(shù)的精心保護(hù),使榕樹(shù)順利生長(zhǎng)。眾多榕樹(shù)的存在,又為眾多的附生植物和攀援植物提供了生長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)又為鳥(niǎo)類和某些小動(dòng)物提供了食源和棲息地。 貝葉棕的葉片叫做貝葉,是以往書(shū)寫佛教經(jīng)典的材料。因此,貝葉樹(shù)也倍受信佛教的傣家人的敬重,把它作為寺院中不可缺少的樹(shù)木來(lái)栽培,既便于取葉書(shū)寫經(jīng)書(shū),又美化了環(huán)境。珍稀喬木鐵力木,種子含油率極高。從鐵力木種子榨出的油用于點(diǎn)燃佛燈。書(shū)寫佛經(jīng)的貝葉和點(diǎn)燃佛燈的鐵力木的種子油都是佛事活動(dòng)的原料。因此,鐵力木和貝葉棕一樣受到傣家人的重視和保護(hù)。 蓮花也與佛教傳說(shuō)相關(guān)。人們拜佛時(shí)多手捧蓮花,供奉在佛祖塑像前,表示對(duì)佛的虔誠(chéng),蓮花為佛門禮儀花卉。“五樹(shù)”中的檳榔樹(shù),高大挺拔,果實(shí)可為藥,是熱帶雨林中既美觀又實(shí)用的植物。“六花”中除蓮花外的其他五花,都是西雙版納的名貴花卉,傣家人珍愛(ài)它們,保護(hù)它們,把它們作為標(biāo)志物。

佛教五樹(shù)六花是什么

3,傣族文化之五樹(shù)六花

“五樹(shù)六花”是南傳佛教植物與傣族文化結(jié)合的產(chǎn)物,是南傳佛教在西雙版納本土化的顯現(xiàn)。 “五樹(shù)六花”大都是生長(zhǎng)在熱帶的植物,“五樹(shù)”指菩提樹(shù)、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕;“六花”指荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地涌金蓮。 下面,讓我?guī)Т蠹艺J(rèn)識(shí)一下這些植物吧! 菩提樹(shù) 菩提樹(shù)的梵語(yǔ)原名為“畢缽羅樹(shù)”,因釋迦牟尼在菩提樹(shù)下悟道才得名為菩提樹(shù),“菩提”意為“覺(jué)悟”,直到今天印度教的沙陀們還經(jīng)常在菩提樹(shù)下思考,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹(shù),印度則定之為國(guó)樹(shù)。 高榕 桑科大喬木高榕又名高山榕,它的氣生根和支柱根生命力特別強(qiáng),所以它不僅會(huì)絞殺寄主植物,而且很容易形成獨(dú)木成林。 西雙版納傣族的 歷史 長(zhǎng)詩(shī)《厘俸》中說(shuō)它是“附有神靈”,花季時(shí)往往多種花在同一株樹(shù)上開(kāi)放,從而形成繁花似錦,五彩繽紛。 貝葉棕 貝葉棕樹(shù)干筆直,渾圓,沒(méi)有枝丫,樹(shù)冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開(kāi),給人一種莊重、充滿活力的感覺(jué),是熱帶地區(qū)綠化環(huán)境的優(yōu)良樹(shù)種,可供觀賞。佛教上赫赫有名的"貝葉經(jīng)",也就是用貝葉棕之葉片制作而成的。 西雙版納地區(qū)的傣族人民視貝葉為自己文化發(fā)展的象征,并常常以此引為自豪,甚至對(duì)貝葉棕加以神化,認(rèn)為只有心誠(chéng)的佛爺才能種活它。 檳榔 檳榔樹(shù)的外貌與椰子樹(shù)相似,高干挺拔,枝葉迎風(fēng),清秀可愛(ài)。檳榔的果實(shí)可食,南方一些地方人民有咀嚼檳榔的習(xí)慣,愈嚼愈香,醇味醉入。檳榔也是一種藥材,有止瀉治痢、殺蟲(chóng)去積等功能,別名“洗瘴丹”。 糖棕 糖棕也稱為砂糖椰子,人們喜歡用小刀刻劃花序,然后花序汁就會(huì)順著刀子流向桶里,其汁液十分甜,像砂糖一般,一個(gè)花序可以產(chǎn)出4小桶甜汁液。 糖棕的羽狀葉片常年油綠,巨大而稠密,猶如天然的華蓋,遮擋住熱帶熾熱的陽(yáng)光,又好似一支支綠色的大綠傘,給人們一片涼爽的綠蔭,可作庭院成片栽種。 荷花 荷花是中國(guó)十大名花之一,也是印度的國(guó)花,荷花是圣潔的代表,更是佛教神圣凈潔的象征,自北宋周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫了“出污泥而不染,濯清漣而不妖”的名句后,荷花便成為“君子之花”。 文殊蘭 文殊蘭的名稱可能使人誤會(huì)此品種為一種蘭科植物,但實(shí)際上此品種為石蒜科多年生粗壯草本植物,花期6-8月,傍晚時(shí)發(fā)出芳香。 文殊蘭花葉并美,具有較高的觀賞價(jià)值既可作園林景區(qū)、校園、機(jī)關(guān)的綠地、住宅小區(qū)的草坪的點(diǎn)綴品又可作庭院裝飾花卉,還可作房舍周邊的綠籬。 黃姜花 黃姜花原產(chǎn)于西藏、四川、云南、貴州、廣西、印度,生于山谷密林中,花色深黃、鮮艷、芳香,黃姜花的花期為8月份到9月份,花開(kāi)有淡淡的香味,十分迷人,成熟的黃姜花高度在1米8左右。 雞蛋花 雞蛋花夏季開(kāi)花,清香優(yōu)雅。其樹(shù)形美觀,奇形怪狀,全株莖干含有乳汁,蛋花在溫室栽培時(shí)冬季會(huì)落葉,這是其耐寒性差的表現(xiàn),但落葉后光禿的樹(shù)干彎曲自然似盆景,也有很強(qiáng)的觀賞性。 緬桂花 緬桂花就是白蘭花是木蘭科的落葉灌木,夏天為其花期花香濃郁,在離樹(shù)30,40米也可以聞到其香氣,有些人甚至?xí)I一些鮮摘下來(lái)的白蘭花放于家中,使其家中布滿香氣,如冬季溫度適宜,會(huì)有花持續(xù)不斷開(kāi)放,只是香氣不如夏花濃郁。 地涌金蓮 原產(chǎn)中國(guó)云南,為中國(guó)特產(chǎn)花卉,假莖的葉腋處為真正的小花朵,清香、嬌嫩,黃綠相間,更添一份精巧的美麗,花期長(zhǎng)達(dá)半年之久。 地涌金蓮被佛教寺院定為“五樹(shù)六花”之一,也是傣族文學(xué)作品中善良的化身和懲惡的象征,在南方如養(yǎng)護(hù)得法,幾乎常年有花可賞,適合栽植花壇中心,也是盆栽觀賞佳品。 傣族文化極其豐富,還有更多有趣的冷知識(shí)等你來(lái)了解,抽空來(lái)版納玩一趟吧,感受傣族的文化,感受熱帶雨林的魅力! 一、咨詢合作:

傣族文化之五樹(shù)六花

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