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1，西施浣紗是什么
2，西施浣紗的傳說請詳細回答一下
3，為什么把西施叫浣紗
4，西施浣紗說的是什么
5，西施浣紗典故
6，西施浣紗是怎么一回事

1，西施浣紗是什么

西施是個浣紗的女子，浣紗通俗點說就是洗衣服，沉魚落雁中的“沉魚”說的就是她。

一個典故啊，現在已經是一個景點了

西施浣紗是什么

2，西施浣紗的傳說請詳細回答一下

西施浣紗是記錄春秋戰國時期，越國一個叫西施的浣紗美女在河邊浣紗時，魚兒看見倒影忘記了游水，漸漸地沉到河底。

話說西施在河邊洗紗布，結果掉河里了，岸邊之人見此場景如此美麗，便有了這個典故

西施浣紗的傳說請詳細回答一下

3，為什么把西施叫浣紗

施夷光世居諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗于溪，故又稱浣紗溪。

為什么要叫西施呀,........不曉得喃????? 答案是啥子喃．．．

為什么把西施叫浣紗

4，西施浣紗說的是什么

西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，就流傳開來。請采納，謝謝。。。。。。。。。。。。

“《西施浣紗》是創作于春秋時期的一首詩歌，出自《史記》，講的是春秋戰國時期，越國有一個叫西施的浣紗美女，她在河邊浣紗時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底的故事。”

5，西施浣紗典故

西施浣紗西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到后人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。沉魚的由來：西施是個浣紗的女子，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，就流傳開來。

樓上答的很正確,不過野史也有說是因為勾踐嫉妒范蠡和西施的感情而出美人之計的.當然野史傳言是另一回事,笑~ 對,西湖確實又叫西子湖此典故出自蘇軾一詩. 蘇東坡守杭州，曾詠西湖：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”于是，西湖又添了個西子湖的美譽，遠播天下。

西施曾經是個浣紗女。她在浣紗時，水中的魚兒見了她的美貌竟然忘記了游水，以至于沉入水底。西施浣紗其實是“沉魚落雁”一詞中，“沉魚”的出典

6，西施浣紗是怎么一回事

西施浣紗 [編輯本段]名詞解釋　　浣：洗滌。紗：一種布料，也代指衣服。　　浣紗也代指西施。《全唐詩》“嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。” 　　浣就是“洗”的意思，在古代還與日期有關系。唐朝時，國家規定政府官員每月必須洗三次澡，每次洗澡稱為一浣，一月有上浣、中浣、下浣，后來這一說被借作上旬、中旬、下旬別稱。“紗就是苧麻，本地人稱為“苧蘿”，為蕁（qian）麻科麻植物，多年生草本，其莖部柔韌而有光澤，取其莖皮（纖維）用來織布、結網。 [編輯本段]沉魚由來　　西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，就流傳開來。 [編輯本段]美人故事　　西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。吳滅后西施就失去了音信，關于她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。　　施夷光世居諸暨苧蘿山（亦名羅山）下苧蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗于溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸后，勾踐針對“吳王淫而好色”的弱點，與范蠡設計策，“得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦”，準備送于吳王，越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。”西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。于是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。　　西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。　　在西施由越入吳的路線上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。諸暨苧蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。西施有“沉魚”之貌，相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉魚”來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱“浣紗女”。　　后人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在苧蘿山下修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840年）著名詩人李商隱寫下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩句；稍后，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當規模。此后屢興屢廢。現在的西施殿位于浙江諸暨，1990年落成，景區占地5000平方米，由門樓、西施殿、古越臺、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。西施殿景區在重修過程中還從民間征集了12000余件從老式民居上拆下來的古建筑構件，其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。