湖南湖北是楚文化的發源地，這是能夠得到廣泛認可的。當時的“湖廣行省”面積大得很，包括了今天的湖南、湖北、廣西三省的全部，以及廣東、貴州兩省的一部分，事實上，“楚”指的是湖南或湖北并沒有什么爭論的意義，如今的湖南湖北，經濟實力均處于全國前十之列一，是“中部崛起”的中流砥柱。

1、湖北、湖南的“湖”是指什么？湖南、湖北以什么湖為界？

洞庭湖，順便科普一個小知識。現代洞庭湖全境都在湖南，當年可不是，湖南湖北劃分源自于宋代，當時分荊湖北路和荊湖南路，這個路就是省級行政區劃，荊湖北路首府是江陵府也就是現在的荊州，當年也叫過荊州府，荊湖南路首府是潭州，比府低半級，重點來了，岳州和鼎州也就是現在的岳陽和常德全部都屬于荊湖北路，進而洞庭湖全境都在湖北，湖南的潭州有一點點接壤洞庭湖，也就充分詮釋了洞庭湖如何劃兩湖。

2、惟楚有才的“楚”，指的是湖南還是湖北？有何依據？

惟楚有才”的“楚”不是指湖北，也不是指湖南，它是以楚文化為背景，對楚人、楚地的一種概稱。“惟楚有才”的歷史說法，一是始說。《左傳·襄公二十六年》載：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也，如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之，”這里的杞梓、皮革喻指優秀的人才（《晉書·陸機陸云傳評》載：“觀夫陸機陸云，實荊衡之杞梓。

”)，左丘明的意思是：楚族人才濟濟，晉國士大夫沒有楚人有才能。那個時期，楚人的智慧與才能享譽天下，二是岳麓山說法。清代嘉慶年間，袁名曜任岳麓書院山長，他想給書院寫一副門聯，以“惟楚有材”囑諸生應對。貢士張中階聞之，應聲對曰：“于斯為盛”，這幅名聯就此撰成。“于斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛，

”這副對聯中的“楚”是指以岳麓山為中心的瀟湘文化地域。對聯的意思是，楚地有才學，以這里為最多，三是新中國開國元首毛澤東的家鄉之說。毛澤東的家鄉是湖南，毛澤東的才華和能力在歷史上和全世界可謂絕無僅有。因此，以毛澤東為代表的湖南楚湘文化在當今有著很大的影響力，楚族人的起源與發展。《國語·鄭語》和《史記·楚世家》有著明確的記載，祝融八姓之一的羋姓即為楚族，

自季連開始，楚族已具雉形。楚族起源于河南的嵩山、新鄭一帶，后南遷丹陽，春秋戰國時期楚人大肆攻伐南方蠻人，蠻人歸附楚族，成為了楚族人的一部分，楚族由此發展狀大，成為中國歷史上的主要族種之一。楚族人的歷史屬地，歷史上出現過兩個楚國實體政權。一是春秋戰國時代周成王冊封楚人首領熊繹為子爵，建立楚國，建國后，楚族人奮發圖強，成為春秋五霸之一。

所以，春秋戰國時代的楚國疆域比較遼闊，包括了湖南、湖北、江西的大部分地區以及江蘇、浙江、河南、山東、廣東、廣西、貴州等省區的部分地區，二是五代十國時期馬殷于公元907年以湖南為中心建立的楚國(也稱南楚、馬楚）。此時的楚國轄地包括湖南全境及廣西大部分地區、貴州東部和廣東北部，綜上所述，歷史上的楚地不僅僅是指湖北、湖南，其它地方也都有楚人屬地。

楚人文化從開始形成到后來的發展，由于楚人的聰明才智，使楚文化成為一支強大繁盛的文化主流，從廣泛意義上理解“惟楚有才”的“楚”是上述所列的楚人、楚地。從狹義上講，湖南在歷史上一直是楚文化的主要陣地，“惟楚有才”的“楚”還是代表著“三湘文化”域地，而事實上，“楚”指的是湖南或湖北并沒有什么爭論的意義。時至，“惟楚有才”的“楚”只是代表一種文化傳承，沒有地域的界定，

3、湖南湖北以前稱為楚國，什么時候又把湖南湖北劃分為二個省了？

楚，本義指叢生的樹木，人們稱之為荊條。后來，楚又引申為打人用的荊條及被打人的痛苦，自楚國誕生后，楚又特指楚國，今湖北一帶仍自稱為荊楚大地，自周成王封長江流域楚人首領熊繹為子爵起，始有楚國，經過幾百年的發展，楚國兼并了周邊眾多諸候小國，實力不斷增強，在楚莊王時期擊敗晉國成為“春秋五霸”之一。進入戰國時期，楚悼王任用吳起變法，兵強馬壯，進一步開疆擴土。