有四川南充、閬中兩地算得上人丁興旺。從譙姓的興起時代和分布地區看，譙氏應是古z人的一支，且是文化最發達的一支，古代“蜀學”自然有很多源泉，但川東北z人的文化，特別是他們的巫學，是現有資料中最值得注意的一支，其中就以譙氏為代表，譙姓的始祖是周朝初年與周公旦同負賢名的召公......。

1、兩湖填四川。我是四川人，祖籍湖北作為四川人的你，祖籍是哪里的呢？

四川鄰水先祖李珍，宋時居湖廣省黃州府(湖北黃崗縣)儒學正堂衙內安身，后移城內南街娶妻生三子：金德、銀德、銅德，金德公遷居麻城縣孝感鄉，娶朱氏生子活修，活修、妣陳氏生子早富，早富、妣陳氏生子倫綱，倫綱、妣周氏生子萬性，萬性、妣邱氏生子李仲，李仲、妣陳氏生子李錦，李錦、妣林氏生二子李錫、李釗，李釗、妣楊氏三生二子：李錫、李樂，

釗公、妣楊氏三，隨兄錫公在河南開封府桂閣縣任所，同享榮華，年幼輕浮，命他管糧倉，私賣倉谷。錫公不知，被眾紳告之，上司批捉，釗公逃回原籍后，上司捉拿甚急，乃夫室商議，各自逃生，釗公遍游天下，不知所終，入川祖楊氏三，率子李芝、李樂弟兄，于明已卯（1399年）由湖北省麻城縣孝感鄉移入四川省鄰水縣太安鄉（今太和鄉）太安里二甲李家溝落業定居。

李芝公返歸原籍，樂公后裔有移居墊江縣等地。老字輩時大學正良萬業永興陽及第登金榜月中定朝綱開基本仁厚傳代懿禎祥施澤喜長遠發達自隆昌八大房合族字輩四十字敬宗逢泰運睦族致祥光仁孝培基厚詩書沛澤長為儀翔上苑用慧協當陽南楚先根在芬名振古香入川九世祖鳴春公，于嘉慶癸亥歲（1803年）邀集鄰水八大房合族，將“興”字品為“敬”字輩，

2、四川姓譙的祖籍在哪里？

譙姓在《百家姓》中，雖不是一個大戶人家。但時下在陜西省西鄉縣可算得上旺族之一，尤其是西鄉的洋河、馬家灣兩地號稱“譙半河”，還有四川南充、閬中兩地算得上人丁興旺。從全國范圍來說，除陜西、四川之外，安徽、浙江、云南、貴州、新疆和甘肅等都有譙姓的足跡，起源時間譙姓的出現，最早可以上推到三千年前。根據《姓氏考略》記載，譙姓是出身于上古周朝時周天子的姬姓王室，

譙姓的始祖是周朝初年與周公旦同負賢名的召公......。他的子孫世代為曹國大夫，其中有一支的采邑受封于譙地，其后世子孫一部分就以采邑作為姓氏；一部分則以地名譙作為自己的姓氏，就形成了后來的譙姓一族，譙氏武帝時已為顯族，初興當在秦治巴蜀間（公元前316-公元前206年）。據《華陽國志?巴志》載，南充國縣有大姓譙氏，

譙氏主要集中分布在現在的南充及閬中等地，原z人分布地。遷徙與分布《三國志》中姓譙者，皆譙周家人，這就確證譙姓發源于蜀中，興于兩漢，以后傳到外省。從譙姓的興起時代和分布地區看，譙氏應是古z人的一支，且是文化最發達的一支，譙氏的先祖，可能是z人的巫師，故其后裔多精天文地理，以原始道學、讖緯學見長。

古代“蜀學”自然有很多源泉，但川東北z人的文化，特別是他們的巫學，是現有資料中最值得注意的一支，其中就以譙氏為代表，因此，譙姓很早就出現在我國的歷史上了，譙國那地方，就在現今四川省內，而如今譙姓族人，也大多在四川。譙姓望居巴郡（秦以巴國地置巴郡，東漢建安六年劉璋改巴郡為巴西，治閬中，今屬四川省閬中市）、譙郡（漢建安末置，治譙縣。

3、你的先輩是從哪里遷入四川的？

湖廣填川時，大多數遷徙到四川的人，必須先到湖北麻城縣孝感鄉集合，然后再由官府登記分配，就像是一個移民中轉站，所以，大多數的川人都以為祖上來自麻城孝感，其實未必！歷史上有‘’江西填湖廣，湖廣填四川‘’之說！潼南塘壩王氏家族（含周邊遂寧、安岳、大足、銅梁、合川的部份王氏）的字輩：一仲國正大，文學啟洪先；祖宗維澤裔，永世胤朝元。