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本文目錄一覽

1，真的存在中國人吃小孩事件么
2，為什么不能吃自己的孩子呢
3，山東人吃小孩是否有這種事
4，什么動(dòng)物吃自己的孩子
6，中國古代被圍城后吃小孩是哪個(gè)朝代
7，今天在車上聽人說有人在吃死小孩會(huì)是真的嗎
8，歷史揭密河姆渡人為什么吃小孩
9，貓為什么吃孩子
10，抖音吃小孩是什么梗

1，真的存在中國人吃小孩事件么

可能有

真的存在中國人吃小孩事件么

2，為什么不能吃自己的孩子呢

首先不管是人還是動(dòng)物，生孩子都是為了延續(xù)自己自私的基因的，是生物本能行為，其次，你不覺得養(yǎng)孩子是一件非常有趣的事情嗎？他會(huì)對(duì)你笑，叫你爸爸或者媽媽，他還會(huì)無條件的愛你，不管父母有沒有虐待自己的孩子，孩子都不會(huì)放棄愛父母，吃自己骨肉的情況的確是有的吧！古代鬧饑荒，實(shí)在是迫不得已，才會(huì)易子而食，甚至有的為了讓自己的孩子活下來，還會(huì)把自己的肉肉給孩子食用，讓孩子成功活下來，讓自己的血脈延續(xù)更久，畢竟人類的生命是短暫的，說長也長，說短也短，可是孩子會(huì)替你活的更久，甚至孩子的孩子一直活下去，這也是一種變相的長生吧！

為什么不能吃自己的孩子呢

3，山東人吃小孩是否有這種事

沒有的事，我是山東人，沒聽說過有吃小孩子的…-O-何況孔爺爺看著我們呢，這么木文化木道德的事不會(huì)發(fā)生在孔后人身上

山東人吃小孩是否有這種事

4，什么動(dòng)物吃自己的孩子

吃自己的孩子的動(dòng)物有：倉鼠，黑猩猩，熊，獅子，兔子。1、倉鼠倉鼠看起來真的非常可愛，或許正因如此，很多人不會(huì)將其與殘殺孩子這樣的事情聯(lián)系在一起。然而，倉鼠媽媽其實(shí)經(jīng)常這么做。倉鼠媽媽會(huì)這么做的原因也很多，例如，它們感受到了很大的壓力，感覺自己無法照顧好自己的孩子，就有可能殺害自己的孩子，并吃掉它們；它們也可能因?yàn)榭謶趾腿狈κ澄锒@么做。還有一種情況，即它無法識(shí)別幼崽身上的味道的時(shí)候，也就是說無法確認(rèn)這是自己的孩子的情況下，也會(huì)殺害并吃掉孩子。此外，還有人相信，當(dāng)幼崽過多的時(shí)候，倉鼠媽媽也會(huì)為了刻意減少孩子的數(shù)量而殺死和吃掉自己的孩子，它們通常控制的數(shù)量是不會(huì)超過7個(gè)。2、黑猩猩這可能會(huì)讓很多人感到驚訝，畢竟黑猩猩被認(rèn)為是最像人類的物種之一，被認(rèn)為是人類的近親。但是，在一些罕見的情況下，一些雄性黑猩猩真的有可能會(huì)殺害自己的孩子。前提是它們將自己的孩子誤認(rèn)為是其它孩子，它們就可能這么做。3、熊很多人可能見識(shí)過太多關(guān)于熊媽媽為了保護(hù)熊寶寶與其它動(dòng)物戰(zhàn)斗的報(bào)道了，但不僅是熊爸爸，熊媽媽也有可能殺害自己的孩子，甚至吃掉它們。通常情況下，如果熊媽媽在照顧和哺乳熊寶寶的期間，如果發(fā)現(xiàn)自己的幼崽存在畸形問題，又或者很不健康，它們就有可能殺掉它們，并吃掉它們。而熊爸爸主要?jiǎng)t是因?yàn)楸Ｗo(hù)領(lǐng)土的意識(shí)而可以對(duì)任何生命起殺心，這也包括自己的孩子。4、獅子在獅群中，通常獅子是不會(huì)真正傷害自己的骨肉的，除非迫不得已。例如，當(dāng)新獅王出現(xiàn)了以后，它就可能將老獅王留下的幼崽全部殺死，以方便母獅們?yōu)槠渖Ｒ坏┠釜{發(fā)現(xiàn)自己的窩里只生下一只幼獅的時(shí)候，它就會(huì)將其拋棄，從而間接的殺死自己的幼崽。轉(zhuǎn)而進(jìn)行更大的“投資”：與新獅王重新生育一窩寶寶。另一方面，如果幼仔殘疾、虛弱或患病，也可能被遺棄。5、兔子兔子會(huì)傷害和吃掉自己寶寶的情況和其它動(dòng)物類似，都是在感受到極度緊張和無助的情況下的行為。特別是當(dāng)環(huán)境已經(jīng)威脅到它的生存時(shí)，它們會(huì)毫不猶豫的殺害，甚至吃掉自己的孩子。動(dòng)物是生物的一個(gè)種類。它們一般以有機(jī)物為食，能感覺，可運(yùn)動(dòng)，能夠自主運(yùn)動(dòng)。活動(dòng)或能夠活動(dòng)之物。包括人。

6，中國古代被圍城后吃小孩是哪個(gè)朝代

　最有名的是明朝。張獻(xiàn)忠部屠數(shù)城吃小孩。歷史上因?yàn)閼?zhàn)爭和災(zāi)害而發(fā)生的慘劇很多。一、史前時(shí)代　　1、周口店“北京人”人吃人。50多萬年至20多萬年前居住在北京周口店龍骨山的“北京人”是我們的老祖先，老祖先的化石告訴我們一個(gè)不爭的事實(shí)：即北京人化石其大部分頭蓋骨都有傷痕。這些傷痕是帶有皮肉時(shí)受打擊所致，是用利刃器物、圓石或棍棒打擊產(chǎn)生的。顯然，遠(yuǎn)古的北京人有食人之風(fēng)。　　2、殺烹后羿、食其子。《左傳襄公四年》載：“夏將衰，后羿因夏民以代夏政。恃其善射，淫于田獵，任用寒浞為相。家眾殺而烹之，以食其子。其子不忍食諸，死于窮門。”　　3、商紂王醢脯鄂侯、鬼侯。《史記、殷本紀(jì)》有言：“紂以西伯昌、鬼侯、鄂侯九侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強(qiáng)，辨之急，并脯鄂侯。”《呂氏春秋》亦曰：“紂殺鬼侯而脯之，以禮諸侯于廟。”至于西伯昌食子伯邑考，史無實(shí)證可尋焉。　二、春秋戰(zhàn)國時(shí)代　　4、狄人生食衛(wèi)懿公。《左傳　閔公二年》載：“狄人攻衛(wèi)，及懿公于滎澤，殺之，盡食其肉，獨(dú)舍其肝。”　　5、宋人易子而食。“宣公十五年，楚伐宋。宋人不降。“敝邑易子而食，析骸以爨”(《左傳宣公十五年》。當(dāng)是時(shí)，宋都商丘，城里人口眾多。糧食儲(chǔ)備有限，吃人自是事實(shí)。究竟吃了多少，不得而知。　　6、鄭人醢堵女父、尉翩、司齊。“襄公十六年，鄭以馬四十乘與師茂、師慧(樂師)賄宋，宋以堵女父、尉翩、司齊予鄭，鄭人醢之三人也”(《左傳襄公十六年》)。　　7、齊勇士互食其肉表勇決。《呂氏春秋　忠廉》載：“齊之好勇者，其一人居?xùn)|郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂。曰：姑相飲乎?觴數(shù)行，曰：姑求肉乎?一人曰：子，肉也;我，肉也。于是，具染(豉醬)而已。因抽刀而相啖，至死而止。”當(dāng)是時(shí)，春秋時(shí)代士重名，以忠誠、勇決、然諾、俠義立名聲，可以輕生死。　　8、晉陽人被圍無奈，人相食。《史記　趙世家》載：“晉原有六卿。三家攻晉陽，歲余城中懸釜而炊，易子而食”。　　9、衛(wèi)人醢子路。孔子的高徒子路(姓仲名由)，挺身入國都要?dú)?nèi)奸，不幸死難。孔子聞衛(wèi)亂，曰：柴(柴高)也其來，由也死矣!“子哭子路于庭。既哭，進(jìn)使者而問故。使者曰：醢之矣。遂命覆醢”(《禮記　檀弓》)。　　10、樂羊子食其子。《淮南子　人間訓(xùn)》載：“魏將樂羊攻中山，其子執(zhí)在城中。城中懸其子以示樂羊。樂羊曰：君臣之義，不得以子為私，攻之愈急。中山因烹其子而遺之鼎羹與其首。樂羊循而泣之曰：是吾子，已為使者跪而啜三杯”……　　11、齊人醢燕王子之。《史記·燕召公世家》載：“子之為王三年，面姓恫恐，國內(nèi)大亂。齊宣王使章子發(fā)北境軍攻燕，擒子之，齊人擒子之而醢其身也。”　　12、盜跖食人肝。《莊子·盜跖》云：“柳下季之弟，名曰盜跖。盜跖從卒數(shù)千人，橫行天下，侵暴諸侯。孔子往見盜跖，盜跖乃方休卒太山之陽，膾人肝而哺之。”　　13、長平之戰(zhàn)趙軍，人食人。《史記白起王剪列傳》《史記趙世家》均有載：趙括被圍，趙軍無儲(chǔ)備，“不得食四十六日，皆內(nèi)陰相殺食。括自將銳卒搏戰(zhàn)，秦射殺之。趙軍四十五萬降秦，秦盡坑殺之”。　三、秦漢時(shí)期　　14、楚漢相爭，關(guān)中人相食人。《漢書高帝紀(jì)》云：“楚漢相距滎陽也，民不得耕，關(guān)中大饑，米斛萬錢，人相食。”　　15、田廣烹酈食其。《史記　項(xiàng)羽本紀(jì)》：“田廣聞漢兵至，以為酈生賣已，乃曰：汝能止?jié)h軍，我活汝，不然，我將烹汝!酈生曰：舉大事不細(xì)謹(jǐn)，盛德不辭讓。而公不為若更言。田廣遂烹酈生，引兵東走。”　　16、劉邦醢彭越遍賜諸侯。《史記·黥布列傳》：“漢十一年正月，誅淮陰侯韓信，布心恐。三月誅彭越，醢之，盛其醢遍賜諸侯。布大恐。”　　17、赤眉軍劉平食其母。《資治通鑒》云：“劉平，彭城人。更始時(shí)，天下大亂。平弟仲為賊殺，與母俱匿野澤中。平出求食，逢餓賊，將烹之。平叩頭曰：今為老母求食，愿得歸，食母畢，還就死。賊哀而遣之。平食母畢，遂還謁賊。”　　18、殺王莽，分食其肉。《資治通鑒》云：“更始元年，漢軍攻長安。王莽軍死略盡。商人杜吳殺莽，校尉東海公賓就斬莽首，軍人分莽身，節(jié)解臠分。爭相殺者數(shù)十人。傳莽首詣宛，縣于市，百姓共提擊之。或切食其舌。”　　19、新莽時(shí)期關(guān)東地帶，眾相食。《后漢書公孫述傳》載：“李熊復(fù)說述曰：今山東饑饉，人庶相食，兵所屠滅，城邑丘墟。”　　20、劉秀稱帝時(shí)，薊城人，眾相食。　　21、光武征彭寵，浮城中糧盡，人相食。《后漢書光武紀(jì)》載：“建武二年(26年)十二月，三輔大饑，人相食，城廓皆空，白骨蔽野。”　　22、東漢和帝到桓帝八十年中人食人。從和帝即位(88年)到桓帝逝世(167年)一段共有七個(gè)皇帝。八十年中，正史明確載食人只有108、109、151、155年等四年，據(jù)考察此80年之天災(zāi)人禍，食人實(shí)際決不止四年。天災(zāi)、只算水、旱、蝗三項(xiàng)，人吃人或許更多。　　23、漢靈帝時(shí)期，“河內(nèi)人婦食夫，河南人夫食婦”(《后漢書·靈帝紀(jì)》)　　24、漢獻(xiàn)帝時(shí)期，長安中人相食。《后漢書獻(xiàn)帝紀(jì)》：“長安不產(chǎn)糧，至食人。但旱四個(gè)月史所常見，獨(dú)至食人，則戰(zhàn)亂四起，交通斷絕，商販絕跡。”　　25、臧洪殺妾饗士。《三國志魏書臧洪傳》：“洪與袁紹絕。紹興兵圍之，歷年不下。城中糧盡，外無強(qiáng)救，洪自度不免。呼將吏士民使及未敗將妻子出，眾皆垂泣不舍洪去。又殺其愛妾以食將士。將士咸流涕，無能仰視者。男女七八千人，相枕而死，莫有叛離者。”　　26、建安二年，江淮間人相食。《后漢書獻(xiàn)帝紀(jì)》：建安二年，夏五月，蝗。秋九月，漢水溢。是歲，饑，江淮間民相食。”　　27、遼東公孫淵反，遼陽人相食。《三國志魏書公孫淵傳》：“景初二年(238)正月，使司馬懿將四萬討淵。七月，大雨，雨霽，合圍，百計(jì)攻之，矢石如雨。淵窘急，糧盡，人相食，死者甚多。”　　四、魏晉南北朝時(shí)期　　此時(shí)期，典型性例子尤多，混亂時(shí)期，必使百姓付出慘重代價(jià)。茲舉30例：如：28、張方之軍雜食人馬牛肉，29、永嘉中關(guān)中人相啖，30、王璋食司馬越余眾，31、石勒軍士相食、33、北地人相食，34、石邃殺人合牛羊肉煮食，35、永和七年中原司、冀、鄴人相食，36、冉魏鄴都人相食，37、段龕守廣固人相食，38、孫恩殺縣令以食其妻，39、元興元年姑臧人相食，40、殷簡之食桓玄之肉，41、北魏臠食弒拓拔珪兇手，42、謝混食張猛之肝,43、西秦南安城人相食，44、沮渠天周殺妻食戰(zhàn)士，45、馬圈城魏軍食死尸，46、張弘策親屬食孫文明之肉，47、李廣德生食殺父仇人，48、陳慶之之軍食楊昱部統(tǒng)帥三十七人，49、蕭正德苛政使揚(yáng)州人相食，50、高洋臠蘭京等等。　　這些名例，皆有根據(jù)，《魏書》《晉書》《南史》《北史》均可查閱。　　五、隋唐宋元時(shí)期　　這一時(shí)期，總的來說雖被魏晉南北朝朝有所收斂，但后繼者的手段更加多樣化：　　51、隋末的朱粲，更是一位著名的吃人魔王。當(dāng)時(shí)襄陽、鄧州一帶大災(zāi)荒，白米萬錢一斛還買不到，百姓相食成風(fēng)。朱粲乘亂起兵，常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對(duì)軍士說：“世上最美的食物，還能有超過人肉了，只要國中有人，我就不用擔(dān)心沒有軍糧。”于是下令，讓部下分道捕獲婦女和兒童，蒸熟分配給士兵當(dāng)飯。每攻下一座城鎮(zhèn)，朱粲就傳命把弱小的男女分給各部，需要時(shí)就殺著吃!　　52、史載安史之亂時(shí)，張巡守睢陽，兵士共食三萬人!　　53、黃巢起義因軍中缺糧而殺吃人肉　　54、唐末時(shí)，秦宗權(quán)把殺死的人用鹽腌起來食用!　　55、五代時(shí)的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領(lǐng)兵占據(jù)長安時(shí)，城中沒有吃的，就殺婦女兒童為軍糧，按一定的數(shù)目分給各部，每當(dāng)犒軍時(shí)，就殺碭百人。趙思綰愛吃人的肝，他把活人綁在木柱上，剖開肚子，割下肝臟，炒熟飽餐，把肝吃完，那被割下肝臟的人還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡，共吃人肝六十六副!　　56、北宋初年，有個(gè)名叫王繼勛的，專門以臠割奴婢為樂。他本是彰德節(jié)度使王饒之子、孝明皇后的異父同母弟，此人性情殘暴，經(jīng)常強(qiáng)行買得民間少年男女作奴仆，稍不如意，就把他們殺死，烹食其內(nèi)。宋太宗時(shí)期，有人揭發(fā)了他的罪行，他供認(rèn)共殺食婢女百馀人。因罪狀確鑿，被斬首于洛陽。　　57、仁宗時(shí)期，廣源州儂智高的母親阿虎喜愛吃人肉，每頓飯都要?dú)⑺酪幻汗┧秤谩！　?8、北宋靖康元年，官兵和百姓都無糧可食，于是就把死人全部用鹽腌起來，曬成肉干，以供食用。　　59、登州人范溫組織義軍抗金南歸，隊(duì)伍進(jìn)城后還在吃攜帶是人肉干。他們把這人肉干叫做“兩腳羊”。亂離時(shí)人民遭受的苦難，由此可想而知。　　60、元末駐守淮右的官軍缺糧，捕人為食，“想肉”遂行。所謂“想肉”，意思是說吃了之后美味無窮，還使人想念。元朝的暴政，僅此可見一斑。　　六、明清時(shí)期　　61、明代萬歷四十五、四十六年(1617、1618)，山東大饑荒，人肉還會(huì)公開出售!一斗米要數(shù)十千錢，人肉的價(jià)錢比豬肉還便宜，一個(gè)少壯男子的尸體不過十五千(不如一斗米貴)!　　62、嘉定三屠，徐元吉食人。朱子素《嘉定屠城紀(jì)略》：“有徐元吉者，明吳松所諸生徐鳴鹿之子，向?yàn)楸炬?zhèn)中軍，日出行劫，割人手，啖人心肝，動(dòng)以百計(jì)，雖遇親戚朋友，無所擇。”　　63、.順治二年，湖北大食人。《清史稿》：“順治元年(1644)春，二年(1645)，耒陽、襄陽、光化、宜城大饑，人相食。”　　64、任珍食張廈子。彭貽孫《平寇志卷十二》載：“內(nèi)丁張廈子，有百夫之勇。珍將廈子肉煮之，盛以銀盆，召諸將飲酒食肉，稱其味美，大嚼而盡。諸將多與廈子同立戰(zhàn)功，或結(jié)為兄弟，見之駭怖，歔嗟含淚而出。”　　65、順治五年，廣東云南人食人。《清史稿》載：“五年(1647)春，廣州、鶴慶(大理，洱海之北)嵩明(昆明市東北)大饑，人相食。”　　66、明末川盜袁馬等部以人為食，以肉為幣。　　67、張獻(xiàn)忠部屠數(shù)城吃小孩。　　68、郝永忠軍肆意烹人。《清史稿卷498》：“李定國兵略湖南，其將郝永忠屠祁陽。簡奉父母避兵竹山。母渴，命簡取飲，兵遽至。見亂兵縛一人置釜上將烹，則其父也。簡大呼，往乞代，亂兵釋簡父，執(zhí)簡求賂，不得，遂烹之。”　　69、鹿盡心吸食小兒腦。王士禎《池北偶談鹿盡心》載：“順治中，安邑知縣鹿盡心者，得痿痹疾。有方士挾乩術(shù)，自稱劉海蟾，教以食小兒腦即愈。鹿信之，輒以重價(jià)購小兒擊殺食之，所殺傷甚眾，而病不減。因復(fù)請(qǐng)于乩仙，復(fù)教以生食乃可愈。因更生鑿小兒腦吸之。致死者不一，病竟不愈而死。”　　70、范時(shí)崇臠耿精忠肉。《清史稿卷252 范承謨傳》：“精忠伏誅。赴市曹日，承謨子時(shí)崇臠其肉祭墓。”　　71、.吳世璠守昆明糧盡人相食。《清史稿卷254》：“世璠將余從龍降。詷知糧將盡，人相食，與諸將環(huán)而攻之。世璠自殺。”吳世璠，吳三桂之子。　　72、清同治三、四年間(1864、1865)，皖南到處人吃人，人肉開始賣到三十文一斤。后來漲價(jià)到一百二十文一斤，同時(shí)，江蘇句容、溧陽、溧水等處賣到八十文一斤!

7，今天在車上聽人說有人在吃死小孩會(huì)是真的嗎

是真的廣東還是東莞的來著

是真的~網(wǎng)上有新聞~你可以看一下~實(shí)在是慘無人道~

是真的！！！前些時(shí)間網(wǎng)上都發(fā)出圖片來了！！看了后好長時(shí)間沒食欲！惡心死我了、、、

你是哪個(gè)城市的？怎么會(huì)有這么恐怖的事情，吃小孩？食人族再現(xiàn)吧。

廣東就有，很多的！

8，歷史揭密河姆渡人為什么吃小孩

河姆渡是中國浙江最早出現(xiàn)的人類文明，考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，公元前4900年左右，那里已開始種植水稻，遺址墓葬中發(fā)現(xiàn)許多制作精美的玉器。然而事情并非那樣理想，因?yàn)檫z址中一處吃剩的魚骨中發(fā)現(xiàn)了小孩的頭骨，河姆渡人吃小孩。江南的自然條件可謂優(yōu)越，河姆渡人卻為何吃小孩呢?近日讀《世界通史》看到記載，在澳洲土人中，如公社來了顯貴的客人，而又沒有好事物待客，便殺掉一個(gè)孩子，把他的肉煮給客人吃，這算是最高的禮遇。

9，貓為什么吃孩子

吃了的比較少吧，不過有很多是剛生出來就咬死的首先是貓寶寶沾上了陌生的氣味，母貓是通過氣味來辨認(rèn)自己的崽貓的，如果貓貓身上有異味，即使是親生的，它也會(huì)拒絕哺乳甚至將其咬死。一般如果是第一胎生小貓的母貓，分娩時(shí)也有可能是不知道怎么回事，特別是如果第一只生的小貓弄的它很痛，它也會(huì)把小貓咬死的。

一般有兩種情況。1，貓可能餓久了，急了；2，貓遇到了危險(xiǎn)，特別是當(dāng)危險(xiǎn)延及自己孩子的時(shí)候，它也是會(huì)選擇自己吃掉。希望幫到你。