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獅子山在哪里,獅子山在哪里

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-11-11 01:37:09 編輯:珠海本地生活 手機(jī)版

1,獅子山在哪里

衡陽(yáng)

獅子山在哪里

2,中山市有沒(méi)有獅子山公園有的話在哪里

我知道的是獅山公園,在石岐環(huán)山路與居安街交叉口附近獅山往西方向(翠景道,在翠景華庭東側(cè))有一公交站 翠景文化中心站,應(yīng)該是有007和024經(jīng)過(guò)那里

中山市有沒(méi)有獅子山公園有的話在哪里

3,南京的獅子山在哪個(gè)區(qū)

南京的獅子山在下關(guān)區(qū)`

南京的獅子山在哪個(gè)區(qū)

4,漢楚王陵在哪里

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5,四川師范大學(xué)獅子山詳細(xì)地址

四川省成都市錦江區(qū)靜安路5號(hào)四川師范大學(xué)
38,56路等都到
好像在師范大學(xué)西邊

6,四川師范大學(xué)獅子山校區(qū)在哪里是哪個(gè)校區(qū)啊

我暈,川師獅子山校區(qū)就是獅子山校區(qū)啊,還問(wèn)哪個(gè)校區(qū),NC。(獅子山校區(qū))成都市錦江區(qū)靜安路5號(hào) (郵編:610068) (成龍校區(qū)) 成都市龍泉驛區(qū)成龍大道二段1819號(hào) (郵編:610101) (東校區(qū))成都市外東洪河中路351號(hào) (郵編:610101)

7,銅陵獅子山在什么地方

安徽省
銅陵坐4路車(chē)
銅陵位于安徽省中南部,長(zhǎng)江中下游南岸,東經(jīng)117°42′00″—118°10′6″、北緯30°45′12″—31°07′56″之間。1956年依礦建市,是一座新興的工貿(mào)港口城市。總面積1113平方公里,市區(qū)面積280平方公里。現(xiàn)轄一縣三區(qū),代管一個(gè)國(guó)營(yíng)普濟(jì)圩農(nóng)場(chǎng),2003年末總?cè)丝?70.9萬(wàn)人,其中市區(qū)人口43萬(wàn)人
安徽省啊!

8,莒南獅子山玻璃棧道景區(qū)具體位置在哪里

摘要 您好,您的問(wèn)題我已經(jīng)看到了,正在整理答案,請(qǐng)稍等一會(huì)兒哦~ 咨詢記錄 · 回答于2021-10-04 莒南獅子山玻璃棧道景區(qū)具體位置在哪里? 您好,您的問(wèn)題我已經(jīng)看到了,正在整理答案,請(qǐng)稍等一會(huì)兒哦~ 親,您好!莒南獅子山玻璃棧道景區(qū)具體位置莒南坪上鎮(zhèn)北面那邊哦1

9,四川師范大學(xué)獅子山校區(qū)在哪里是哪個(gè)校區(qū)啊

我暈,川師獅子山校區(qū)就是獅子山校區(qū)啊,還問(wèn)哪個(gè)校區(qū),NC。(獅子山校區(qū))成都市錦江區(qū)靜安路5號(hào) (郵編:610068) (成龍校區(qū)) 成都市龍泉驛區(qū)成龍大道二段1819號(hào) (郵編:610101) (東校區(qū))成都市外東洪河中路351號(hào) (郵編:610101)
就是老校區(qū),本部,在金沙車(chē)站坐809或者801在清水河換成343,可以坐到川師南大門(mén)站下車(chē)即可。
四川師范大學(xué)校區(qū)占地面積:獅子山校區(qū):2100畝成龍校區(qū):規(guī)劃1900畝東校區(qū):800畝電影電視學(xué)院校區(qū):規(guī)劃1180畝(目前380畝)

10,請(qǐng)問(wèn)湖廣寶慶府武岡州獅子山在現(xiàn)在那里

寶慶府是湖南省邵陽(yáng)市武岡`````南省邵陽(yáng)市武岡市轄4個(gè)街道、8個(gè)鎮(zhèn)、9個(gè)鄉(xiāng): 轅門(mén)口街道、迎春亭街道、法相巖街道、水西門(mén)街道、鄧元泰鎮(zhèn)、灣頭橋鎮(zhèn)、文坪鎮(zhèn)、荊竹鋪鎮(zhèn)、稠樹(shù)塘鎮(zhèn)、鄧家鋪鎮(zhèn)、龍溪鎮(zhèn)、司馬沖鎮(zhèn)、龍?zhí)镟l(xiāng)、頭堂鄉(xiāng)、安樂(lè)鄉(xiāng)、大甸鄉(xiāng)、馬坪鄉(xiāng)、晏田鄉(xiāng)、秦橋鄉(xiāng)、水浸坪鄉(xiāng)、雙牌鄉(xiāng)。 下附湖南邵陽(yáng)市行政區(qū)劃供查用。 雙清區(qū)、大祥區(qū)、北塔區(qū)、武岡市、邵東縣、邵陽(yáng)縣、新邵縣、隆回縣、洞口縣、綏寧縣、新寧縣、城步苗族自治縣http://www.library.hn.cn/index.html可以去查你的梁氏

11,西游記中描寫(xiě)的獅駝嶺現(xiàn)今的地理位置在哪里

根據(jù)《西游記原著》,師徒路過(guò)獅駝嶺是在全書(shū)84%的位置。 附:《西游記取經(jīng)路線全圖》 分析出現(xiàn)實(shí)地點(diǎn)的具體路線是: 1長(zhǎng)安(今陜西西安) 2秦州(今甘肅天水) 3蘭州 涼州(今甘肅武威) 4瓜州(今甘肅安西縣東南) 5玉門(mén)關(guān) 6伊吾(今新疆哈密) 7高昌(今新疆吐魯番) 8阿耆尼國(guó)(今新疆焉耆) 9屈支國(guó)(今新疆庫(kù)車(chē)) 10跋逯迦國(guó)(今新疆阿克蘇) 11凌山(今天山穆蘇爾嶺) 12大清池(今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖) 13素葉城(即碎葉城,今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南) 14昭武九姓七國(guó)(都在今烏茲別克斯坦境內(nèi)) 15鐵門(mén)(烏茲別克斯坦南部茲嘎拉山口) 16今阿富汗北境 17大雪山(今興都庫(kù)什山) 18今阿富汗貝格拉姆 19巴基斯坦白沙瓦城 20印度 得出:西游記中描寫(xiě)的獅駝嶺位置在 今阿富汗北境。

12,香港獅子山在哪里

獅子山位于九龍半島北端,山高495米,山形如雄獅盤(pán)踞,面朝東方,氣勢(shì)磅礴,威風(fēng)凜然。山左面有兩個(gè)大石壁,分別名為“香壁”和“銅壁”,因陽(yáng)光折射作用而呈現(xiàn)出香銅色彩而得名。獅子山的上半部,全是巖石結(jié)構(gòu),地形險(xiǎn)峻,有一面簡(jiǎn)直是懸崖峭壁,登高遠(yuǎn)望,九龍半島及沙田風(fēng)光盡收眼底。獅子山的景物特色如果從沙田陽(yáng)隧道北口望獅子山,可以望見(jiàn)一塊神態(tài)逼真的望夫石。那塊石頭神似一個(gè)婦女背著孩子,眺望大海,等待著遠(yuǎn)方的親人。傳說(shuō)這位眺望丈夫歸來(lái)的少婦,本是山下農(nóng)家的童養(yǎng)媳,長(zhǎng)大成親后生下了兒女各一,她丈夫就因時(shí)難年荒拋妻棄子,漂洋過(guò)海到異國(guó)去謀生,從此就音信全無(wú), 一去無(wú)歸。在家中撫兒育女苦撐等候的妻子,就風(fēng)雨無(wú)阻地每天上山去盼歸舟,望夫回,于傷心失望之下,終于化成了這塊望夫石。

13,獅子山戒毒所在哪里 從王家灣坐車(chē)到那坐什么車(chē)呢

在珞獅南路明澤麗灣小區(qū)旁邊,湖北水力水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)面.從龍陽(yáng)大道王家灣總站走約270米到龍陽(yáng)大道王家灣站乘坐596路(坐11站) 到丁字橋站(武珞路)轉(zhuǎn)乘576路(坐15站) 到獅子山總站下
為什么要去戒毒所呢?現(xiàn)在戒毒的話可以在醫(yī)院進(jìn)行治療啊,在醫(yī)院治療沒(méi)有案底,而且人性化,最主要的是有心理治療,這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在啊。 目前國(guó)內(nèi)專業(yè)治療各種成癮性疾病的專家是何日輝主任,他提出的一套以心理治療為主,物理治療、行為矯正、藥物治療為輔的療法。又稱“多維度成癮快速治療法”(何式脫癮法),此療法針對(duì)各類(lèi)成癮性疾病的治療效果是很明顯的,并得到了行業(yè)及患者和家屬的認(rèn)可,由于治療效果明顯,受到包括央視在內(nèi)等權(quán)威媒體的采訪。其所在的治療團(tuán)隊(duì)是武警廣東總隊(duì)醫(yī)院心理科成癮醫(yī)學(xué)中心,該中心是醫(yī)院重點(diǎn)發(fā)展科室。目前沒(méi)有在國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)分機(jī)構(gòu)或中心等。你可以咨詢一下,相信他們可以幫到你

14,獅子山漢墓的發(fā)掘歷程

1977年,王愷從洛陽(yáng)市博物館調(diào)回故鄉(xiāng)徐州,一踏上這塊充滿濃郁楚風(fēng)漢韻的土地,他就盯上了漢墓。徐州城四周埋葬著西漢12代楚王,在王愷回來(lái)之前,徐州只能確定第一代楚王劉交的陵墓,其他十一個(gè)楚王誰(shuí)也不知道葬在何處。王愷發(fā)誓要在后半生中找到這些漢墓。到1990年,王愷和同志們一起共找到了6座漢墓,它們是:北洞山楚王墓、馱藍(lán)山楚王墓、南洞山楚王墓(兩座)、東洞山楚王墓、臥牛山楚王墓。1991年,他找到了獅子山楚王墓,驚人的考古成果,使他成為國(guó)內(nèi)外矚目的知名人物,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李鵬、胡錦濤、吳邦國(guó)、李鐵映、錢(qián)偉長(zhǎng)等對(duì)他的考古成果給予很高的評(píng)價(jià)。一鍬挖出兵馬俑,王愷看到了楚王的影子徐州市東郊的4公里處,有一座海拔61米的山峰,由于狀若雄獅,故而當(dāng)?shù)厝朔Q之為獅子山。1984年12月的一天,山腳下磚瓦廠的一個(gè)民工正在挖土。忽然鍬下“當(dāng)”的響了一聲,接下來(lái),就出現(xiàn)了一個(gè)奇跡———繼咸陽(yáng)楊家灣西漢彩繪兵馬俑、西安臨潼秦始皇兵馬俑之后發(fā)現(xiàn)的第三批兵馬俑軍陣———徐州獅子山彩繪兵馬俑。此處出土的兵馬俑有四條步兵俑坑和一條騎兵俑坑。整體看去,規(guī)模宏大,造型美觀,雄壯威武,且塑造藝術(shù)與秦俑不同。秦俑以寫(xiě)實(shí)為主,而這些漢俑卻是在繼承秦代雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)造,即面部表情上具有寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn),而形體塑造上則運(yùn)用了寫(xiě)意的手法,含蓄而耐人尋味。在眾多考古學(xué)家和歷史學(xué)家眼睛盯住俑坑頻頻驚嘆的時(shí)候,已經(jīng)找到了6座漢墓墓的王愷,眼前晃動(dòng)的仍然是兩千多年前楚王的影子,他把探求的目光轉(zhuǎn)移到俑坑后面的山峰。淵博的知識(shí)、豐富的經(jīng)驗(yàn)及敏銳的感覺(jué),使他發(fā)出了與眾不同的聲音:“這些兵馬俑不是孤立的,附近肯定有一個(gè)顯貴的主人,且他不是一個(gè)普通的軍事將領(lǐng),因?yàn)槭窌?shū)上沒(méi)有西漢軍事重臣死后葬在徐州的記載。但是,古城徐州自古為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地域之一。這里群山環(huán)抱,地勢(shì)險(xiǎn)要,物產(chǎn)豐富,交通便利。東臨大海,西控中原,南屏江淮,北扼齊魯,從來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地。古詩(shī)里說(shuō)得精彩,叫做自古彭城列九州,龍虎爭(zhēng)斗幾千秋。早在楚漢相爭(zhēng)期間,漢高祖劉邦就曾封大將韓信為楚王,鎮(zhèn)守在這里。劉邦稱帝的第二年就封其異母弟劉交為楚王,都彭城,就是今天的徐州,管轄薛郡、東海等36縣。這個(gè)楚國(guó)是劉氏皇權(quán)的重要封國(guó)之一,楚王是當(dāng)時(shí)楚國(guó)的最高統(tǒng)治者,西漢一朝,楚國(guó)傳了十二代王,到了王莽的時(shí)候才斷絕。兵馬俑的附近一定有一個(gè)大型的楚王墓,如果我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)的話,那里很可能埋葬著西漢早期的一個(gè)楚王。”人們還在半信半疑,這位考古學(xué)家已經(jīng)手持“洛陽(yáng)鏟”(一種考古探測(cè)用的鐵鏟)上山了。他這一去就是10年。十年辛苦三次慘敗,王愷發(fā)出重誓放眼獅子山的上上下下,山岡密布,野樹(shù)叢生,王愷心中的那個(gè)漢墓墓在哪里?1985年10月,王愷率領(lǐng)物探隊(duì)找遍了獅子山的每個(gè)角落。他們?cè)谏缴习l(fā)現(xiàn)了大量的漢代瓦當(dāng)、鋪地磚。這表明,在漢代的時(shí)候,獅子山上有建筑物。王愷斷定,這里就是當(dāng)年楚王的陵園,后來(lái)被戰(zhàn)火毀掉了。他下令繼續(xù)找。有一老人說(shuō),獅子山早年間有大堆大堆的碎石子,老百姓不需要開(kāi)山就可以取石去賣(mài)。“好好的一座山,哪來(lái)的大堆大堆的碎石呢?”王愷推斷的結(jié)果是:碎石是當(dāng)年古人在這里開(kāi)山挖墓時(shí)剩下的,漢墓墓就在獅子山主峰的腹腔里。確定了大體方位后,王愷帶領(lǐng)大家展開(kāi)了探測(cè)工作。獅子山主峰南側(cè)上分布著上百戶居民,民房依山而建鱗次櫛比,不可能拆掉所有的民房去打梅花樁探測(cè)。王愷的“洛陽(yáng)鏟”在一戶民房前后畫(huà)了一個(gè)圈兒,認(rèn)定這里有望找到墓道。于是,花了一大筆錢(qián)征用了這座民房,結(jié)果沒(méi)有找到墓道。再征民房,王愷不大好意思向領(lǐng)導(dǎo)張嘴要錢(qián)了。這個(gè)時(shí)候,煤炭部地質(zhì)勘探大隊(duì)前來(lái)幫忙,卻又因地形復(fù)雜難以探測(cè)而告退。第二次又失敗了。春節(jié)快到的時(shí)候,王愷的好朋友、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)教授寧書(shū)年先生前來(lái)增援,他不但帶來(lái)了全國(guó)十余省市50多位科技人員,而且?guī)?lái)了維加重力儀、地震儀、磁法、電法、地質(zhì)雷達(dá)等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的探測(cè)儀器。王愷對(duì)此寄予了很大的希望,然而,結(jié)果仍然是失敗。三次失敗已耗掉了國(guó)家?guī)资f(wàn)元,王愷有點(diǎn)心疼了。一面是心疼,一面又是心有不甘,“洛陽(yáng)鏟”拄在獅子山南峰上,他仰天發(fā)誓:“找不到漢墓,我死不瞑目!”開(kāi)老人座談會(huì),“大地窖”露出天機(jī)1990年初春的時(shí)候,王愷決定召集獅子山地區(qū)的70歲以上的老人開(kāi)一個(gè)座談會(huì)。他把老人們請(qǐng)到辦公室來(lái),他叫這方法為“群眾路線”。老人們說(shuō)了很多關(guān)于獅子山的故事,王愷在腦中逐一進(jìn)行過(guò)濾,一個(gè)又一個(gè)地清除放棄,突然,他的目光盯住了一個(gè)老農(nóng)一開(kāi)一合的嘴。那老人沒(méi)有注意他的目光,只在那里自顧自地閉著眼說(shuō):“山上老張家的地窖可真大,很大很大的,能存上萬(wàn)斤紅芋,有兩米多深……”王愷的大腦飛快運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái):山上的土層那么薄,怎么可能挖到兩米多深?是不是挖在了墓道上?不然的話,怎么可能在山上挖出能儲(chǔ)存上萬(wàn)斤紅芋的大地窖?想到這里,王愷拎著“洛陽(yáng)鏟”來(lái)到山上,找到那個(gè)有大地窖的人家。他下了地窖,前后左右環(huán)顧一番,就興沖沖地爬了上來(lái),他對(duì)那戶人家說(shuō):“我們征用了你家的大院。”1991年7月初,王愷率人在那個(gè)地窖里打深溝,然后向四面擴(kuò)展。7月14日,王愷激動(dòng)得快要發(fā)抖了。他的向四外擴(kuò)展的“洛陽(yáng)鏟”終于觸到了一塊硬硬的石壁上。他認(rèn)為這就是墓道的東壁。經(jīng)過(guò)一番清理,果真發(fā)現(xiàn)了一道筆直的石壁,尤令他驚喜的是石壁上還有一道道密密的鑿子印。毫無(wú)疑問(wèn),下面就是漢墓,在西漢時(shí)的徐州,只有楚王才有能力切開(kāi)山體為自己造墓。1994年11月,國(guó)家文物局批準(zhǔn)發(fā)掘獅子山漢墓。徐州市政府斥巨資動(dòng)遷了獅子山130多戶居民。秦始皇兵馬俑博物館館長(zhǎng)袁仲一曾說(shuō):“獅子山漢墓本身就奇特,因而它是世界級(jí)的。”“原來(lái),從山頂開(kāi)天井往下開(kāi)鑿17米,然后鑿出12間總面積850多平方米的地下陵墓,一座獅子山幾乎被掏空了。試想,當(dāng)時(shí)的民工只憑一鏟一鑿,這么大的工程至少要用20年才能完工。帶天井的陵墓在國(guó)內(nèi)沒(méi)有見(jiàn)過(guò),國(guó)際上也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),所以說(shuō)它具有世界意義。”發(fā)掘開(kāi)始了。王愷和同志們一起先清理那個(gè)巨大的天井,他們動(dòng)用現(xiàn)代化的鏟車(chē)、吊車(chē),三個(gè)多月清理出5000立方米的夯土和填石。此后,33歲的副研究員邱永生,在王愷信任的目光中緩緩走進(jìn)了封閉兩千多年的墓道。正如他們后來(lái)判斷的那樣,這座陵墓在楚王下葬后百年之內(nèi)被知情人盜過(guò),楚王的玉棺已被打開(kāi),尸骨也被拉了出來(lái)。楚王的金縷玉衣由3400片玉片綴成,但金線大部分被拆下變成了純粹玉衣。玉棺也被打壞,楚王的尸骨被踢得四分五裂,顱骨在東,下顎在西,肋骨散了一地,地上還有大量的碎玉和銅質(zhì)官印。忽然,昏暗的墓室里發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)幽光,邱永生和他的同事們小心翼翼地向發(fā)光的地方走去。在楚王的玉棺前和嬪妃陪葬墓的旁邊,他們發(fā)現(xiàn)了數(shù)枚夜明珠。這些珠子歷經(jīng)地下水兩千多年的侵蝕,雖然表皮有些脫落,但直徑仍達(dá)0?6厘米,而且個(gè)個(gè)顆粒飽滿、色澤鮮艷。地上有一把青銅短劍,寒光閃閃,他們拿出10本稿紙放在劍鋒下輕輕一劃,一摞稿紙立即分成兩半。此外,還有玉璜、玉蟬、玉杯、玉龍、玉沖牙,176000多枚銅錢(qián),130枚印章,共2000多件國(guó)家級(jí)文物。在漢代,人們普遍認(rèn)為“人死輒為神鬼而有知”,并由此產(chǎn)生了“視死如生”,這座漢墓墓幾乎就和地面上的王宮一樣,隨葬品也包括了楚王生前所使用的一切物品。這些精美的文物,較為系統(tǒng)地展示了西漢楚國(guó)的歷史風(fēng)貌,填補(bǔ)了我國(guó)漢初考古的大量空白,因而被稱為“九五十大考古新發(fā)現(xiàn)之首”。1999年12月,北京科技大學(xué)冶金與材料研究所對(duì)漢墓出土的文物又有了新的研究成果,科技人員通過(guò)金屬成分和金相組織測(cè)定分析,判定該陵出土選樣的鐵兵器、鐵鑿和鐵甲片為炒鋼制品,這是我國(guó)迄今為止年代最早的炒鋼制品,表明我國(guó)炒鋼技術(shù)的發(fā)明不晚于公元前154年。王愷激動(dòng)地說(shuō):“作為一個(gè)考古工作者,一生當(dāng)中能遇到這么一次就非常幸運(yùn)了,我遇到了七次,而這一次是我一生當(dāng)中最大的輝煌。”
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